Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
12. Не умащай тела своего драгоценным миром и не опрыскивай одежд своих многоценными ароматами. Если же тело твое ослабеет, употреби немного вина, ради желудка твоего (1 Тим. 5:23). А если ты впадешь в болезнь (да не случится этого с тобой!), позаботься о себе, чтобы не дать людям повода говорить, [Col. 265] будто эта болезнь приключилась с тобой вследствие [чрезмерного] подвижничества твоего. Но прежде чем подобное скажут о тебе, сама позаботься о себе, чтобы поскорее встать на ноги и опять исполнять правило свое. Все время жизни своей проводи в молитвах, постах и [раздаяниях] милостыни. Блажен тот, кто слышит и исполняет это. Пусть ночью и днем не отступает от уст твоих слово Божие. Пусть всегда делом твоим будет [непрестанное] размышление над Божественными Писаниями.[642] Имей Псалтирь и учи псалмы. Восходящее солнце пусть видит книгу в руках твоих;[643] а после третьего часа совершай молитвословие, потому что в этот час было водружено Крестное Древо.[644] Равным образом в шестой час совершай молитвы с пением псалмов, плачем и молением, потому что в этот час был подвешен на кресте Сын Божий. В девятый час, со слезами исповедуя грехи свои, опять молись Богу в песнопениях и славословиях, потому что в этот час Господь, подвешенный на кресте, испустил дух.[645] А после молитвословия девятого часа ешь хлеб свой, благодаря Бога перед трапезой таким образом: Благословен Бог, милующий и питающий нас от юности нашей, даяй пищу всякой плоти (Пс. 135:25). Исполни радости и веселия сердца наши, чтобы мы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8) во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым Тебе слава, честь, держава и поклонение со Святым Духом во веки веков. Аминь.
13. А когда сядешь за трапезу и начнешь преломлять хлеб, трижды запечатлев его печатью крестного знамения, говори так: «Благодарим Тебя, Отче наш, за Святое Воскресение Твое, ибо через Иисуса, Отрока Твоего, Ты явил нам его. И как хлеб этот, лежащий сверху трапезы сей, был [раньше] рассеян, а [теперь], будучи собран, стал единым, так да соберется Церковь Твоя от концов земли в Царство Твое, потому что Твоя есть сила и слава во веки веков. Аминь».[646] И эту молитву ты должна говорить при преломлении хлеба, намереваясь вкушать [его]. [Col. 268] Полагая же его на трапезу и собираясь съесть, произноси «Отче наш», а названную выше молитву «Благословен Бог» мы произносим [обычно], уже угостившись и вставая от трапезы. Если вместе с тобой присутствуют две или три девы, пусть и они возносят благодарения на предлежащем хлебе и молятся вместе [с тобой]. А если на трапезе окажется оглашаемая, то она не должна молиться вместе с верными; и ты также не садись вкушать часть свою вместе с ней.[647] Также не садись за трапезу с женщинами нерадивыми и смешливыми без нужды, ибо ты посвящена Господу Богу: пища твоя и питие твое освящены, потому что они освящаются молитвами и святыми речениями. [Лишь] девы богобоязненные и благочестивые пусть вкушают вместе с тобой. Не сотрапезничай с женщинами горделивыми и не делай своей подругой женщину хвастливую. Ведь Священное Писание гласит: Касайся смоле очернится, и приобщайся гордому точен ему будет (Сир. 13:1). Когда за трапезой с тобой сидит богатая, а ты видишь [проходящую мимо] женщину бедную, то позови ее есть [вместе с вами] и не стыдись богатой. Не возлюби славы человеческой больше славы Божией. Ведь Бог [есть Бог] нищих и униженных!
14. Блаженна душа, соблюдающая [все] это. [Кроме того, помни, что] нехорошо юной [деве] жить вместе с юными. А если это не исполняется, то ничего хорошего они не совершают: одна другую не слушается и одна другую презирает. Молодой хорошо жить под [руководством] старицы, ибо старица не потворствует желаниям молодой. Горе деве, которая не руководствуется никаким правилом.[648] Ибо она подобна кораблю, не имеющему кормчего: со сломанными рулями, не имея путеводителя, его бросает волнами туда и сюда до тех пор, пока он не натыкается на скалу и сразу же погибает. Такова [судьба] и всякой девы, не имеющей того, чего она боится. [Наоборот,] блаженна дева, руководствующаяся правилом. В раю она будет как плодоносящая виноградная лоза. И делатель ее, приходя, очищает побеги ее, поливает водой и вырывает сорную траву вокруг нее. А она, имея труждающегося [над ней], приносит драгоценный плод свой во время благопотребное. [Далее,] соблюдай и твори славословия перед трапезой: тогда пища и питие твое будут освящены. А когда встанешь от трапезы, то, опять принося благодарения [Богу], говори трижды: «милостив и щедр Господь. Пищу дает боящимся Его (Пс. 110:4, 5). Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь». После же славословия опять исполни молитву, говоря: «Бог Вседержитель и Господь наш Иисус Христос, имя выше всякого имени (Флп. 2:9), [Col. 269] благодарим и хвалим Тебя за то, что удостоил нас принять блага Твои – плотские брашна. Просим и умоляем Тебя, Господи, чтобы Ты даровал нам и небесные брашна. И даруй нам трепет и страх пред страшным и честным именем Твоим, чтобы не нарушать нам заповедей Твоих. Вложи в сердца наши закон Твой и оправдания Твои. Освяти дух, душу и тело наши через возлюбленного Отрока Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Тебе подобает слава, держава, честь и поклонение во веки веков. Аминь».
15. Ведь среди мирских [людей] есть много таких, которые несмысленны и питаются, словно неразумные животные: встают они рано и ищут, кого бы обидеть и кого бы притеснить, чтобы наполнить постыдное чрево свое. Они не ведают о том, что перед трапезой нужно прославлять Бога. О
