Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
Когда мы слышим, что в древних ритуалах Посвящения кандидат вводился в транс на три с половиной дня, то понимаем, что это знаменовало только что описанную часть Посвящения. Три с половиной дня олицетворяли проходимые этапы, а отнюдь не дни по двадцать четыре часа каждый. В действительности время разнится для каждого кандидата, но в любом случае его проводят через бессознательное развитие рода человеческого в течение последних оборотов, а когда сообщается, что его будили на восходе солнца на четвертый день, это символически говорит о том, что его введение в работу, проходившую на инволюционной стадии карьеры человека, прекращается, как только солнце поднялось в ясной атмосфере Атлантиды. Тогда кандидата поздравляют как «перворожденного».
После того как мы ознакомились с путем, который прошли в прошлом, пятая степень подводит кандидата к самому концу периода Земли, когда славное человечество соберет плоды нашего периода и перенесет их с семи глобусов, на которых мы эволюционируем в течение каждого дня проявления, в первый из пяти темных глобусов — наших обиталищ в течение космических ночей. Самый плотный из них располагается в слое Абстрактной Мысли и является в действительности Хаосом, о котором говорилось в главе XI. Этот глобус и есть Третье небо, и когда апостол Павел пишет о том, что он был восхищен до Третьего неба и видел то, о чем не имел права рассказать, он имеет в виду переживания, эквивалентные Посвящению пятой степени в нынешних Мистериях розенкрейцеров.
Показав кандидату финал пятой степени, его знакомят со средствами, с помощью которых этот финал должен быть достигнут за остальные три с половиной оборота периода Земли; во время четырех остальных степеней его глубже просвещают в этом отношении.
Благодаря способности интуитивного проникновения, которую он обрел, ему теперь дано осмысленно сотрудничать с Могуществами, которые работают во Благо, тем самым помогая ускорять день нашего освобождения.
Чтобы устранить бытующее недоразумение, мы хотим пояснить учащимся, что мы не являемся розенкрейцерами только потому, что изучаем их учения, и даже допуск в храм не дает нам право так себя называть. Автор, например, всего лишь брат-мирянин, ученик, и ни при каких обстоятельствах не назвал бы себя розенкрейцером.
Мы хорошо знаем, что, когда мальчик заканчивает среднюю школу, он еще не готов преподавать. Он должен сначала отучиться в высшей школе, колледже, и даже тогда может не почувствовать призвания быть школьным учителем. Так же и в школе жизни: даже окончив школу Мистерий розенкрейцеров, человек еще не является розенкрейцером. Выпускники различных школ малых Мистерий поступают в пять школ Великих Мистерий. В первых четырех они проходят четыре Великих Посвящения и в конце приходят к Освободителю, от которого получают знание о других эволюциях. Им дается выбор: оставаться здесь и помогать своим братьям или же присоединиться к иным эволюциям в качестве помощников. Тем, кто предпочитает остаться здесь в качестве помощников, дают различные должности в соответствии с их вкусами и склонностями. Братья Креста и Роз находятся среди этих сострадающих, и было бы кощунством втаптывать имя розенкрейцеров в грязь, прилагая его к себе, когда мы всего лишь изучаем их возвышенные учения.
В прошлых столетиях Братья работали для человечества втайне. Каждую полночь проходит служба в храме, где Старшие Братья при помощи братьев-мирян, способных оставить свою работу в миру (ведь многие из них проживают в местах, где еще день, когда там, где находится храм Креста и Роз, уже ночь), собирают со всего Западного мира мысли чувственные, жадные, эгоистические и материалистические. Они стараются трансмутировать их в чистую любовь, благожелательность, альтруизм и духовные устремления, а затем посылают обратно в мир, дабы возвышать и поощрять все Благое. Не будь этого могучего источника духовной вибрации, материализм давно бы раздавил все духовные усилия, ибо никогда не было более темного века с духовной точки зрения, чем последние триста лет господства материализма.
Сейчас, однако, пришло время, когда тайные мероприятия должны дополняться более непосредственными попытками распространять логичное и последовательное учение о происхождении, эволюции и будущем развитии мира и человека, имеющее и духовный, и научный аспекты; учение, не утверждающее ничего, что не опиралось бы на разум и логику; учение, которое удовлетворяет ум, поскольку предлагает разумное разрешение всех тайн; оно не вызывает вопросов, но и не уклоняется от них, давая глубокие и четкие разъяснения.
Однако, есть одно очень важное «но»: розенкрейцеры не рассматривают интеллектуальное понимание Бога и Вселенной как цель саму по себе, ничуть! Чем больше интеллект, тем больше опасность злоупотребления им. Поэтому это научное, логичное и исчерпывающее учение дается для того, чтобы человек мог всем сердцем поверить тому, что одобрено его головой, и начать жить религиозной жизнью.
Братство розенкрейцеровДля распространения этого учения было образовано Братство розенкрейцеров, и каждый, кто не является ГИПНОТИЗЕРОМ, профессиональным МЕДИУМОМ, ЯСНОВИДЯЩИМ, ХИРОМАНТОМ или АСТРОЛОГОМ, может быть зачислен в качестве учащегося подготовительного курса путем записи у Генерального секретаря. Никакой платы за Посвящение или членских взносов не взимается. Наше учение не продается за деньги, продвижение зависит от заслуг.
После завершения подготовительного курса каждый включается в список принятых учащихся на двухлетний срок, после которого, если учащийся настолько преисполняется учением розенкрейцеров, что готов порвать связь со всеми эзотерическими или религиозными орденами — за исключением христианских церквей и тайных обществ, — он может принять на себя обязательство, которое вводит его в степень испытуемого.
Ставя такое условие, мы не утверждаем, что все прочие эзотерические школы не в счет — мы далеки от этого, много дорог ведет в Рим, но мы добьемся успеха с меньшими усилиями, если пойдем по одной из них, а не будем переходить с одной на другую. Наши время и энергия и так ограничены, кроме того, они расходуются на семью и общественные обязанности, которыми нельзя пренебрегать ради саморазвития. Нужно с пользой для дела направлять любую частицу энергии, которую можно законно потратить на себя, избегая лишней траты и без того скудного времени, которое имеется в нашем распоряжении. Именно поэтому на отказе от всех других Орденов и настаивают наши руководители.
Мир — это совокупность возможностей, но, чтобы воспользоваться одной из них, мы должны эффективно прилагать определенные усилия. От развития наших духовных способностей зависит, сможем ли мы помочь или же навредим своим более слабым братьям. Такое развитие правомерно, только если цель его — действенное Служение Человечеству.
Метод достижения розенкрейцеров отличается от иных систем одной особенностью. Он с самого начала нацелен на то, чтобы освободить ученика от зависимости от других, дабы он зависел от себя в самом высоком смысле слова, мог выстоять при любых обстоятельствах, справиться со всевозможными трудностями. Только тот, кто так уверен в себе, может помочь слабому.
Когда в классе собирается много людей, чтобы заниматься саморазвитием по негативной линии, результаты обычно достигаются за короткое время по тому принципу, что проще дрейфовать вместе с волной, чем идти против потока. Но медиум не хозяин своих действий, а раб, которым духовно управляют. Следовательно, таких собраний испытуемые должны избегать.
Даже классы, составленные из людей с позитивным настроем ума, не приветствуются Старшими Братьями, поскольку скрытые способности всех суммируются и видение внутренних миров, которое некоторые могут получить, частично обусловлено влиянием других. Жар от угля в центре усиливается окружающими углями, и подготовленный в таком кружке ясновидящий, пусть и всегда позитивный, остается этаким теплолюбивым растением, слишком зависимым, чтобы доверять ему заботу о других.
Поэтому каждый испытуемый в Братстве розенкрейцеров проводит упражнения в уединении своей комнаты. При такой системе результаты могут достигаться медленнее, но когда они налицо, то проявляются как способности, развитые самим испытуемым, не зависимые ни от кого. Кроме того, методы розенкрейцеров одновременно с развитием духовных способностей выстраивают и характер, необходимый, чтобы обезопасить ученика от соблазна проституировать божественные способности ради мирского престижа.
Когда испытуемый выполнит все необходимые требования и завершит испытательный срок, он может послать запрос об индивидуальном обучении Старшими Братьями на имя Генерального секретаря.
