Рамана Махарши - Беседы с Шри Раманой Махарши I
сначала приняло форму Шивы, оседлавшего быка,
А сейчас ОНО – это Рамана Cam-Гуру.
Припев.
3. Чистейшее Знание излилось словно море Любви
к прекрасной пещере Вирупакша на Горе Аруначала
и приняло форму этого чистого Бытия,
Раманы Сат-Гуру!
Припев.
4. Он поверг наземь своего противника – Иллюзию –
и наступил на неё;
Он покончил с хитрыми чувствами и всей прошлой кармой –
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
5. Его, моего Господа и Учителя,
принял и заключил в Себе Господь Аруначала –
Милость приняла форму этого Учителя,
находящегося здесь в качестве божественного дерева,
исполняющего желания,
Раманы Сат-Гуру!
Припев.
6. Он стал невнимателен к трём телам
и жил благодаря трём чистым состояниям,
не наслаждаясь этой преходящей мирской жизнью, –
Рамана Сат-Гуру.
Припев.
7. Рассматривая душу этого тела Сверхдушой вселенной,
Оставаясь спокойным, созревая,
Его сердце стало единым со всей вселенной.
Поэтому блажен Рамана Сат-Гуру!
Припев.
8. Он, имевший своим Гуру Шиву – золотого оттенка,
прославленного, с прекрасными матовыми волосами,
Стал единым с Ним,
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
9. Он пропитывает пять элементов.
Он не ограничен пятью оболочками.
Он удаляет беспокойства своих преданных
и дарует им джняну.
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
10. Три гуны не преграждают Ему путь.
Он – главный Бог, свободный от примеси.
Достойные ищут, служат и падают к Его стопам,
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
11. Он – совершенное Сознавание,
полностью осведомлённое о Первопричине и её следствиях.
Своего противника – иллюзию – разрушил и развеял Он –
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
12. Его Стопы прославлены восхвалениями всех богов,
собравшимися вокруг Него в смиренной преданности.
Как Путь, Дверь и Властелин чистого Знания стоит Он –
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
13. Господь Вед, сокровище Вед, Он – олицетворение Вед.
Наслаждающийся вечной жизнью,
завоеванной силой своей Любви, Он –
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
14. Он – состояние турия, чистое Пространство,
сцена для Его игры в мир.
Свидетель, пропитывающий семь миров и всю вселенную,
Сам остающийся незапятнанным,
Он трансцендентален – Рамана Сат-Гуру.
Припев.
15. Он – сок сладкого плода, созревшего на древе Сознавания.
Одно с ТЕМ, Он всецело остаётся Собой
как Бытие-Сознание-Блаженство,
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
16. Он – возлюбленный Господь,
живущий в полости моего Сердца, в согласии со мной,
словно соль в воде.
Он – словно отец, Он – как мать.
Он – это удивительная Реальность Сама – Рамана Сат-Гуру!
Припев.
17. Свободный от причиняющих беспокойство
состояний бодрствования, сна и глубокого сна,
Совершенно недостижимый речью,
Смысл махавакьи "Ты еси ТО" –
Это Рамана Сат-Гуру!
Припев.
18. Вечно существующая Реальность и есть этот брахман,
вышедший за пределы каст и вероучений,
Безначальный незапятнанный Господь Знания,
Свет, открытый в Любви, –
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
19. Океан доброты, не поддающийся описанию,
справедливый и праведный человек в глазах знающих,
Он – очищенная патока необычайной сладости.
Его форма суть единство индивидуального "я"
и Высочайшего Я,
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
20. Почитателям, искренним в преданности,
Он дарует Знание, что открывает берег Освобождения,
Он – тот, кто поднимает флаг, извещающий об этом,
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
21. Сделай меня своей собственностью,
отзывая дурные склонности моего ума,
борющегося в открытых челюстях коварных чувств
с их дьявольскими активностями,
О Рамана Сат-Гуру!
Припев.
22. Мечом чистого Знания срази безжалостного демона Неведения,
ныне правящего как эго в этом теле,
О Самолучезарная жемчужина!
Рамана Сат-Гуру!
Припев.
23. Шри Рама, удовольствие Пути Солнца,
знаменитый Брахма на лотосе,
Шива с Его оленем и копьем,
Кумарадэва великого тапаса...
Все они – это наш Рамана Сат-Гуру!
Припев.
24. Привет, о блаженное существо в святая святых моего сердца!
Привет Твоему Лицу!
Салют Твоему Сердцу!
Салют Твоим Стопам, о Господь Рамана Cam-Гуру.
Припев.
25. Молю, помести Свои Стопы на голову певца этого гимна,
стоящего перед Тобой и пылко умоляющего Тебя,
Свои блаженные Стопы, вкусные, словно сладостный нектар. Рамана Сат-Гуру!
Рамана Cam-Гуру, Рамана Cam-Гуру,
Рамана Cam-Гуру, мой Господь!
Рамана Cam-Гуру, Рамана Cam-Гуру,
Рамана Cam-Гуру, мой Господь!
ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ В ЖИЗНИ БХАГАВАНА ШРИ РАМАНЫ МАХАРШИ
1879 30 декабря, понедельник, День Ардра Даршан – родился в 1 час ночи, в Тиручули[197].
1891 Переезжает в Диндигал после завершения начального образования в Тиручули.
1892 18 февраля: смерть отца, Сундарама Айяра. Переезжает в Мадурай. Учеба в Средней Школе Скотта и Высшей Школе американской миссии.
1895 Ноябрь: слышит об "Аруначале" от одного из старших родственников.
1896 Середина июля: "Переживание смерти" в Мадурае, закончившееся полным и постоянным осознанием Атмана, Само-реализацией.
29 августа, суббота: оставляет Мадурай ради Аруначалы. 1 сентября, среда: прибывает к Аруначале. Останавливается в различных помещениях Великого Храма, внутри Тысячеколонного Зала, в Патала Лингаме, иногда в гопуре (храмовой башне).
1897 Начало года: переходит в Гурумуртам, святыню на окраине города.
Пребывает в святыне и в примыкающей манговой роще.
1898 Май: Нелиаппа Айяр, родной дядя, посещает Шри Бхагавана в манговой роще.
Сентябрь: переходит в Павалаккунру.
Декабрь: Мать, Алагамма, посещает Шри Бхагавана в Павалаккунру.
1899 Февраль: переходит на Гору, Аруначалу. Живет в различных пещерах Горы, но обычно в пещере Вирупакша, используя пещеру у мангового дерева как местожительство летом.
1900 Отвечает на вопросы, поставленные Гамбирамом Сешайя-
1902 ром в пещере Вирупакша (позднее беседа издана как "Само-исследование").
1902 Отвечает на вопросы Шивапракашама Пиллая ("Кто я?").
1905 Во время эпидемии чумы на шесть месяцев переселяется в Пачайамман Койл, а затем возвращается к Горе.
1907 18 ноября: важная встреча между Шри Бхагаваном и Кавьякантхой Ганапати Муни. Бхагаван дает Муни упадешу.
1908 Январь – март: живёт в Пачайамман Койл (с Ганапати Муни и другими) и снова возвращается обратно в пещеру Вирупакша.
Переводит прозой на тамили сочинения Шанкарачарьи: Вивекачудамани и Дрик Дришья Вивека[198].
1911 Ноябрь: Ф. X. Хэмфри, первый представитель Запада, встречает Шри Бхагавана.
1912 Второе переживание смерти (у Черепашьей скалы) в присутствии Васудэвы Шастри и других.
1914 Обращается к Аруначале со стихотворной молитвой об избавлении матери от болезни.
1915 Ради матери написана "Песнь об аппаламе". Следующие произведения также написаны за период пребывания в пещере Вирупакша:
"Свадебная гирлянда посланий Аруначале",
"Одиннадцать строф Аруначале",
"Восемь строф Аруначале",
перевод Дэвикалоттары,
перевод работ Шанкарачарьи: "Гимн Дакшинамурти", "Гуру стути", "Хастамалака стотра".
1916 Перебирается в Скандашрам.
1917 Сочиняет "Пять драгоценностей Аруначале" на санскрите (Аруначала Панчаратнам).
Мать селится в Скандашраме. Ганапати Муни написал поэму "Шри Рамана Гита".
1922 19 мая, пятница: махасамадхи матери (с помощью Шри Бхагавана она достигает Освобождения).
Середина декабря: перебирается к нынешнему местонахождению Шри Раманашрама.
