Руны оружие воина - Ксения Евгеньевна Меньшикова
Руна Ansuz
Четвёртая руна первого ЭТТа и четвёртый шаг внутренней трансформации. Это тоже сила, вложенная в человека изначально, и тоже является следствием действия первых трёх рун – всех вместе. Руна открывает вторую триаду изначальных сил, но она не существует без первой Fehu-Uruz-Thurisaz. Так, как проявились первые три руны, и так, как они нашли точку равновесия в сознании, так и раскрывает себя руна Ansuz. Руна знания и руна понимания. Как и у всех рун, у неё несколько смысловых описаний. Устье, бог (ас), знание, слово, маг.
Устье, как точка входа в общее пространство. Нечто итоговое: как слово сказанное уже не стереть, как рождённое уже не изменить. Эта сила уже сформированная и готовая к использованию. Ей уже придана форма, соответствующая этой силе, и эта форма, это определение подобно принятому решению или сказанному слову, вынесенному и озвученному суждению – оно определяет дальнейшее движение, его не изменить. Это намерение предыдущей руны, которое становится понятно. Уже не импульс, а понимание направления, заданного этим импульсом. Вектор движения, который ещё только предстоит пройти, но через силу Ansuz он становится и виден, и понятен, снимая всякие сомнения или страх неизвестного. Осознание смысла, осознание изначального замысла заложено в этой руне и в символике бог.
Руна Ansuz связана с самим богом Одином и считается его печатью принадлежности. Он – бог-воин и бог-маг. Но чтобы понять эту руну ещё глубже, нужно посмотреть на неё через Древо Иггдрасиль.
Это руна-связь между мирами Асгарда и Ётунхейма. С миром Асгарда вы уже знакомы по работе с предыдущей руной; Асгард – основа миропорядка, мир первопринципов, жилище богов. Там их «чертоги» и «троны могущества» – согласно древней Эдде. С точки зрения системности Древа и программного взгляда, «чертоги» – это индивидуальные базы данных каждого бога, который такими чертогами обладает (не все); «троны могущества» – это механизмы управления базами данных и их внедрения в систему Древа Иггдрасиль.
Мир Ётунхейма – мир древней памяти. База данных, где хранится память обо всех событиях, происходивших ранее и происходящих сейчас во всех мирах Древа, память сплошная, без лакун и разделения её на нужную и ненужную, на важную и не очень, память непрерывная, естественная традиция.
Согласно легенде, мир Ётунхейма был образован после расчленения первопредка богов великана Имира. Его кровь затопила всё вокруг, и многие великаны погибли во время потопа. Спаслись немногие, и один из них – шестиглавый великан Трудгельмир, один из первенцев Имира. Его шестиглавость – это прообраз разветвлённой памяти, где ни одна голова (накопитель) не может быть главнее другой, ибо все они живут на одном теле. Таков принцип сплошной памяти.
В мире Ётунхейма есть вся информация, абсолютно вся. Но как взять нужное? Как правильно сформировать запрос, чтобы вытащить сведения, соответствующие именно этому запросу на основе определённого первопринципа, а не абы что. Руна Ansuz обеспечивает эту функцию.
Если есть смысл жизни и поиска, если руна Thurisaz определила намерение и сформировала импульс к дальнейшему движению, определила силу решимости, основанную на соединении двух первых рун Футарка Fehu и Uruz, то должно быть и продолжение – намерение должно понимать, к чему именно его прилагать. Это ещё не путь, но уже знание о нём. Это ещё не движение, но понимание его неизбежности. Это прописанный вектор стремления, куда будет направлен импульс воли. Ansuz – это знание о своём пути, понимание смысла. Поэтому Ansuz – это сам бог Один и его мысль: он, как Всеотец, как верховный бог пантеона, не мог не обладать знанием итогового замысла проекта, он был обязан знать, куда проект движется и к чему должен был прийти, – и он это знал.
Руна Ansuz подобна поисковому запросу. Он формируется от мира Асгарда, и чистым потоком отправляется в мир Ётунхейма и оттуда придирчиво выбирает информацию, которая нужна строго под этот запрос – не должно быть ничего лишнего, но и нужное нельзя пропустить. Любой пользователь подобной функции знает, что чем точнее и правильнее сформирован запрос, тем больше шансов собрать информацию точно и полно, особенно когда сама база данных, хранящая информацию, системно защищена от каких-то предпочтений, ограничений или запретов на отдачу такой информации. Если импульс воли силён, а намерение не гасится ничем, то и запрос не исказится и не затухнет в пути, а будет очень сильным и очень точным – как мысль бога Одина, как его слово, как его воля.
Построить свой путь, построить вектор в будущее и, как следствие, построить само будущее можно лишь на концентрированных и точных знаниях прошлого, которые называются «опыт». Не только свой личный, но и чужой опыт нужен тому, кто строит систему своей жизни, ведь эта система так или иначе затронет многих, и это надо учитывать в той мере, в которой нужно системе. Это озна чает, что информация нужна разная, и свежая, и древняя, и про себя, и про других. Она не должна быть избыточной, но и не должна быть недостаточной – она должна быть точной. Как руна Ansuz.
Через руну Ansuz бог Один прописал это умение в людях – понимать свою мысль, понимать своё намерение. То смутное томление, которое люди называют желанием, в разуме воина обращается в цель. Но эта цель должна быть понятна ему самому, осознаваема от начала и до конца, и смысл её, и результат. В тот момент, когда в разуме воина формируется потребность провести свою природную мощь в окружающую реальность и через это реализовать свои права, всё сказанное проявляется в жгучем намерении действия. Но Ansuz безошибочно укажет, какое именно действие будет самым правильным, и правильность определяет не внешний фактор чужих намерений, а проявленные на предыдущих трёх рунах внутренние личные свойства. У людей это называется мудрость. Мудрость как безошибочность суждений и, главное, поступков. Точность, с какой руна Ansuz подбирает нужную информацию, прописывая вектор цели, обеспечивает безошибочное решение, мудрое решение.
Бога Одина тоже называли мудрым. Он дал людям не только руны, как коды доступа к управлению своим сегментом реальности, но и знание о нём. Бог Один
