Роберт Свобода - АГХОРА II. КУНДАЛИНИ

Говорят, что он вдохновил таких великих просветлённых, как Кабир, Гопичанд, Гуга, Пуран Бхагат и Гуру Нанак - основатель сикхской религии. В одной рукописи ему даже приписывают то, что он был приёмным отцом и учителем пророка Мухаммеда. Его последователи, известные как горакхнаты, натхи и канпхаты, образуют крупнейшую индийскую тантрическую традицию. Канпхаты получили своё название по практике расщепления центра уха для ношения больших серег, обычно изготовленных из рога носорога, слоновой кости, раковины, меди или золота. Этим серьгам придаётся огромное значение. Если их вынимают, а также если калечится ухо, йог становится отверженным. В некоторых областях Индии такие происшествия кончаются тем, что йога хоронят заживо, и над его телом не воздвигают надгробный памятник.

Сиддх Горакхнат

Сиддх Чаурангинат

Чаурангинат был учеником и современником Горакхната. Легенда говорит, что он был сыном бенгальского царя Девапалы. Первая жена Девапалы умерла, когда Чауранги был ещё ребёнком, и его отец взял новую жену, которая прибегла к обману, чтобы привести своего собственного сына на трон. Чауранги отвели на лесную поляну, где ему отрубили руки и ноги. Здесь его нашёл Матсьендранат, который поручил Горакхнату позаботиться о юноше без конечностей. Горакхнат обучил его йоге «задержки дыхания в чаше» (кумбхаке),и после двенадцати лет этой практики его конечности были чудесным образом восстановлены силой его сознания.

Его имя Чауранги, возможно, происходит от «Четырёх Конечностей (анга)»,а форма его торса в виде луковицы (канда) по-видимому указывает на практику кханда-манда-йоги. Говорят, что Чауранги основал огромный храм Кали в Калькутте - Калигхат. Главная магистраль Калькутты, проходящая с севера на юг, сегодня известна как Чоуринги (Chowringhee).

Сиддх Джаландхаранат

Джаландхара, чьё имя переводится как «Носящий Сеть», на бенгальском известен также как Хадипа - «рождённый из кости (хада) Шивы». Он назван по одному из четырёх наиболее священных мест (пит) тантрической практики, Джаландхаре, расположенной в долине Кангра на северо-западе Индии, неподалёку от современного города Джуллундера.

Согласно легендам о натхах, Хадипа был бенгальским подметальщиком, который стал учителем молодого царя Гопичанда. Гопичанд сомневался в честности своего гуру и велел закопать Хадипу живьём в землю. Двенадцать лет спустя ученик Хадипы Канипа узнал об этом событии от Горакхната и отправился в Бенгал, чтобы освободить своего учителя. Когда Хадипа вышел живым из этого испытания, Гопичанд раскаялся в своём поступке и отрёкся от трона, чтобы последовать путём натха вслед за своим учителем Хадипой.

Джаландхара был великим представителем хатха- и кундалини-йоги. Горакхнат поясняет, что термин «хатха», означающий «сильный», состоит из двух слогов ха и тха,символизирующих солнечный и лунный каналы, которые силой побуждаются к союзу (йоге) в центральном канале, Сушумне.

Сиддх Канипанат

Говорят, что Канипа родился брамином в царстве Гаура рядом с Бенгалом. Считается, что его отец был рыбаком, который поймал ту самую рыбу, из которой появился Матсьендранат. Гуру Канипы был Джаландхара, и легенды о нём полны случаями, связанными с Бамаргом, или Путём Левой Руки. Он способствовал расцвету традиций капалика и карья, сочинив знаменитый цикл песен бенгальской карьи, известный как Карьягити. Его также считают одним из основателей секты агхори, и многие заклинатели змей почитают Канипу как своего главного гуру. Есть история о том, как Матсьендранат и Горакхнат устраивали у себя тантрическую трапезу, и каждый из гостей был волен выбрать для себя еду. Канипа выбрал жареных змей и скорпионов и был немедленно выставлен на улицу. Согласно буддийской легенде, безвременная смерть Канипы объясняется проклятием, наложенным на него дакини. На смертном одре он обучился садхане безголовой Ваджры Варахи, божеству, отождествляемому с безголовой богиней Махавидьи - Чиннамастой.

Здесь он изображён на смашане, украшенный костяными ожерельями, держащий кубок из черепа, двойной барабан и тантрический жезл. Над его головой парят семь барабанов и пологов, которые часто спонтанно проявлялись как знаки его достижений. Он восседает на выкопанном из земли трупе веталы (вампира или вурдалака).

Сиддх Чарпатинат

Чарпати был одним из первых великих учителей хатха-йоги и создал несколько текстов по этому предмету. Он был одним из первых учеников линии Капалика. Его гуру был Джаландхара. Одна из легенд о нём связана с практикой кхечари-мудры, когда язык заворачивается назад в верхнее мягкое небо гортани. Он жил примерно в десятом веке. Среди его учеников был царь государства Чамба в Химачал-Прадеше, Сахила Варма.

Сиддх Налинапа

(стр. 281)

(Глава Музыка)

(стр. 283)

который реализовался через нада-йогу

Сиддх Денгипа - Обмолачиватель Риса

СЛОВАРЬ

АБХИШЕКА - ритуальное омовение божества или индивидуума. Для последнего имеет характер посвящения.

АВАТАРА- букв, «наследование», «инкарнация». Обычно так называются десять инкарнаций Вишну: Матсья (рыба), Курма (черепаха), Вараха (боров), Нарасимха (человек-лев), Вамана (карлик), Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки (будущая инкарнация).

АГНИХОТРИ - тот, кто выполняет ведическое жертвоприношение под названием агнихотра, состоящее в приношении молока или риса в священный огонь утром и вечером.

АГНИ - огонь. Бог огня.

АГХОРА - букв, «неустрашимый». Агхора - наиболее экстремальная из всех индийских сект, концентрирующаяся на волевом преобразовании ограниченной человеческой личности в божественную.

АГХОРИ - практик агхоры.

АДВАЙТА- букв, «недвойственный». Философская система, характеризующаяся отождествлением индивидуального Я с абсолютным Брахманом или Богом.

АДЕША - наставление, приказ (со стороны гуру)

АДЖАГАРА - «питон».

АДЖАГАРА-САДХАНА- система медитации, в которой человек уподобляется питону.

АДЖ.НА - букв, «приказ». Название чакры, расположенной в центре лба между бровей

АДХИБХАУТИКА - мирская или земная сфера действий. Три низшие чакры - Муладхара, Свадхистана и Манипура - предназначены для активности в адхибхаутике.

АДХИДАЙВИКА- небесная или астральная сфера, мир богов и богинь вне физического и духовного. Три чакры в голове - Голата, Лалата и Лалана - предназначены для адхидайвики.

АДХЬЯТМИКА - духовный мир, царство Я. Три верхние чакры - Анахата, Вишуддха и Аджна - предназначены для адхьятмики.

АДЬЯ - букв, «первый», «изначальный» Используется как синоним «Адишакти» - первой или изначальной Шакти, проявляющейся из Абсолюта и являющейся Матерью всех миров.

АКАРТУМ - букв, «не выполнять». То, что невозможно для обычных существ; относящееся к адхьятмике, духовному миру.

АКУЛА-ШИВА - непроявленный Абсолют. Противоположность как Кулы, так и Шакти.