Евангелие от Спиритизма. Редакция, составление, предисловие и приложение Йога Раманантаты. - Аллан Кардек
Какое вам дело до сетей, расставленных на вашем пути! Одни только волки попадутся в сети волков, так как пастырь сумеет защитить своих овец от палачей.
Идите, люди, великие перед Богом, более счастливые, чем Св. Фома; верьте, не видя, и признавайте медиумические явления, если даже вы сами никогда не могли получить их; идите, Дух Господен ведёт вас.
Иди вперёд, фаланга, устрашающая своей верой! и большие полчища неверующих рассеются пред тобой, подобно утреннему туману, исчезающему при первых лучах восходящего солнца.
Вера — это добродетель, которая двигает горами, сказал вам Иисус; но большим бременем, чем самые тяжёлые горы, лежит на сердце человека нечистота и все её пороки. Идите же мужественно, чтобы поднять эти горы беззаконий, которые представятся будущим поколениям только легендами, подобно тому, как вам представляются периоды, предшествовавшие языческой цивилизации.
Да, перевороты в нравственности и философии произойдут во всех местах земного шара; приближается час, когда Божественный свет появится над обоими мирами".
Дух Истины. Париж, 1862 г.
Работники Господа
§ 294. "Вы приближаетесь к тому времени, когда должно исполниться предсказанное относительно преобразования человечества; счастливы будут те, которым придётся работать на нивах Господа бескорыстно и по единственному побуждению милосердия! За их рабочие дни они будут вознаграждены во сто крат больше, чем они смеют надеяться. Счастливы будут те, которые станут говорить братьям своим: "Братья, будемте работать вместе и соединим наши усилия, чтобы хозяин к своему приходу нашёл работу нашу оконченной", так как хозяин им скажет: "Приидите ко мне, вы, добрые работники, вы, заставившие замолчать вашу ревность и раздор для того, чтобы ваша работа не пострадала!". Но горе тем, которые своими раздорами задержат пору время жатвы, так как придёт буря и унесёт их в своём вихре! Они будут восклицать: "Господи, пощади, пощади!". Но Господь скажет им: "Почему просите вы пощады, вы, не пощадившие своих братьев и отказавшиеся протянуть им руку помощи, вы, давившие слабых вместо того, чтобы их поддержать? Почему просите пощады, вы, искавшие награды в земных радостях и в удовлетворении своей гордыни? Вы получили уже награду такую, как сами желали; не просите же большего: небесные награды получают те, которые не просили наград земных".
Бог делает теперь исчисление Своих верных слуг и отметил Своим перстом имеющих только показную преданность, дабы они не присвоили себе заработной платы мужественных слуг, не отступавших перед своей задачей: им Он поручает самые ответственные посты в великом труде перерождения при посредстве Спиритизма, и сбудутся слова: Первые будут последними, а последние будут первыми в Царстве Небесном!"
Дух Истины. Париж, 1862 г.
Глава Двадцать Первая
БУДУТ ЛЖЕХРИСТЫ И ЛЖЕПРОРОКИ
Дерево узнаётся по плодам — Миссии пророков — Знамения пророков — Не всем духам верьте — Лжепророки — Отличительные признаки истинного пророка — Лжепророки в состоянии скитальчества — Иеремия и лжепророки
Дерево узнаётся по плодам
§ 295. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое: ибо от избытка сердца говорят уста его. ("Еванг. от Луки", гл. VI, ст. 43–45.)
§ 296. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые: не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их. ("Еванг. от Матф"., гл. VII, ст. 15–20.)
§ 297. Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. И многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь: претерпевший же до конца спасётся. Тогда, если кто скажем вам: "Вот, здесь Христос", или "Там", — не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. ("Еванг. от Матф"., гл. XXIV, ст.4, 5, 11, 12, 13, 23, 24; "Еванг. от Марка", гл. XIII, ст. 5, 6, 21, 22.)
Миссия пророков
§ 298. Пророкам обыкновенно приписывают дар открывать будущее, так что слова пророчества и предсказания стали синонимами. В евангельском смысле слово пророк имеет более широкий смысл; под ним подразумевается всякий, посланный Богом с миссией наставлять людей и открывать им вещи, скрытые от них, и тайны духовной жизни. Человек, стало быть, может быть пророком, и не предсказывая будущего; этой мысли придерживались евреи времён Иисуса; вот почему, когда его привели к первосвященнику Каиафе, книжники и старейшины, собравшись, плевали ему в лицо, били кулаками и давали пощёчины, говоря: "Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?". Впрочем, случалось, что пророки, по интуиции или по откровению свыше получали предвидение будущего для предостережения людей; так как предсказанное ими исполнялось, то на дар предсказания будущего стали смотреть как на один из атрибутов пророка.
Знамения лжепророков
§ 299. Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Эти слова поясняют истинный смысл слова "знамения". В теологическом смысле знамения и чудеса являются феноменами, исключительными и находящимися вне законов природы. Законы природы установлены одним Богом. Он может, без сомнения, их изменять, если Ему угодно, но простой здравый смысл говорит, что Он не может дать созданиям низшим и порочным власти равной Своей, а тем более власти изменять то, что Он сотворил. Иисус не мог освятить этот принцип. Если же по смыслу, приписываемому его словам, Дух зла может совершать такие знамения, что даже избранные ими прельстятся, то из этого следует, что знамения и чудеса не составляют исключительной привилегии посланных Богом и ничего не доказывают, так как чудеса святых ничем не
