Биоастрология 2.0. Современный учебник астрологии нового поколения - Павел Андреев
Пионер прогресса в этом направлении Курт Левин1 определяет поведение формулой Behavior = f (Person, Environment) и вводит понятие валентности как свойства внешних объектов удовлетворять потребность, еще больше взаимоувязывая «Я» и «мир».
Огромное количество гениальных учений древности и современности вторят теории поля и описывают различные ее аспекты со своих позиций:
• синхронизм, архетипы, anima mundi, unus mundus Карла Густава Юнга
• ноосфера Вернадского
• квинтэссенция Аристотеля
• априорные категории Канта
• эйдосы Платона
• монады Лейбница
• explicate/implicate order (явный/неявный порядок) Дэвида Бома
• оргонная энергия Райха
• диссипативные структуры Ильи Пригожина
• COEX-системы Грофа
• семиосфера Пирса, Морриса и Лотмана + семиотика Умберто Эко
• морфогенетическое поле Руперта Шелдрейка
• холоны Артура Кестлера и Кена Уилбера
• теория психологического поля Лин Мак-Таггерт2
Таким образом, среда как психологическое поле человека – это вода в жабрах у рыбы и воздух в легких у птицы. Мы общаемся с полем с помощью знаков, шансов, сигналов, событий и времени (способ среды показать свое течение). Подробнее о том, как чувствовать поле и взаимодействовать с ним, мы поговорим в разделах про время, событийность и прогноз будущего, также общие нюансы раскрыты ниже в разделе «Законы подлунного мира».
Дух поистине и всегда один, но проявления его на различных планах творения различны. Подобно тому как лед, вода и пар не три разные вещи, но всего лишь три формы одного и того же, Дух один, но его форм множество. В виде тончайшей сущности он пребывает в высочайших запредельных сферах, но по мере нисхождения к более грубым сферам выражается в менее тонких формах.
Джалаладдин Руми
Четыре рождения
Первые шаги жизни – все равно что первые шаги в шахматной партии. Они предопределяют развитие и стиль каждой партии. И пока вам еще не угрожают мат и окончательный проигрыш, у вас есть все возможности сыграть красивую партию.
Анна Фрейд
Ниже представлена авторская концепция, по орбите которой вращаются все прочие элементы биоастрологии.
В ходе великого инкарнационного путешествия каждый из нас сначала откатывается к животной биологической природе, затем вспоминает духовную, чтобы решить центральную задачу идеального сосуда и точнейшего бортового биокомпьютера для реализации духа в долгосрочной перспективе, опираясь на проблемы, препятствия, долг, соизмеряя инфантильное «хочу» с миром, не проваливаясь ни в зависимость, ни в популярную контрзависимость «надо жить, как хочется» с беготней «а может, попробую».
Биоастрология стоит на позиции, что карта – это не лампа Аладдина. Она не используется в качестве бороды старика Хоттабыча. Каждый астрологический объект должен быть запитан энергией и активирован в адекватной последовательности. Карта ничего никому не должна.
«Четыре рождения» описывают идеальный процесс активации этой сложной системы и адресуют потенциальные сбои, по вине которых люди теряют себя и не могут в полной мере использовать потенциал своего рождения. Подробнее жизненный цикл человека будет рассматриваться в разделе «Узлы и развенчание кармических мифов», а детские нюансы рассмотрены в соответствующей главе в самом конце.
Натальная карта является органическим, пульсирующим, вибрирующим поливариантным прогнозом для 120-летнего человека, а еще точнее – героя, чей путь красиво описал Джозеф Кэмпбелл в рамках своего мономифа27.
Как точка инициации, карта характеризует судьбу процесса по стартовым параметрам среды. Условно, если бросить полено в реку, то можно понять, куда его понесет течение. Реку мы разобрали в предыдущем разделе про поле, сейчас настала очередь полена.
Весь мир создан двумя группами энергий. Их можно разделить на мужские электрические силы и женские магнетические силы28, если руководствоваться гением незаслуженно забытого современника Эйнштейна – Уолтера Рассела, автора сильнейшей модели космогонии и философии, известной мне доселе. Эзотерики называют электричество духом, а магнит – душой. Ацтеки изображают это противоборством пернатого змея Кетцалькоатля с дымящимся зеркалом (привет, Луна) Тескатлипокой. Ведические философы говорят об электрическом мужском аналоге пуруше и материнской энергии всей жизни магнетической практики.
Свет электрического духа и темнота магнетической души кочуют сквозными метафорами сквозь сказки и мифы всех народов мира. 1 и 0, положительное и отрицательное подкрепление, симпатика и парасимпатика, красное и синее, черное и белое – мир есть вибрация бинарной волны: продольная магнетическая часть волны открыта Теслой, вертикальная электрическая – это волна Герца.
Отсюда мы получаем крест как самый популярный символ во всех оккультных учениях: вертикальная воля духа бьется о горизонталь материи. Привет, астрологический глиф планеты Земля.
Когда горизонтальный диаметр пересекается вертикальным
, он становится крестом мира. Человечество достигло состояния Третьей Коренной Расы; это знак зарождения человеческой Жизни. Когда же окружность исчезает, оставляя лишь крест , это означает, что падение человека в материю совершилось и Четвёртая Раса началась. Крест внутри круга есть символ чистого Пантеизма. Когда же окружность исчезает, крест становится фаллическим; то же значение, кроме еще других, он имел, как Тау, вписанный в круг , или как Молот Тора, так называемый Крест Джайна, или же Свастика в круге .Елена Блаватская. «Тайная доктрина»
Светлое творит лучом, воплощенным и отпечатанным в пластилине материи. Krishna-Kronos, Сатурн (черное Солнце, диэлектричество, эфир) и Radha Rani, Луна (голубое Солнце, магнетизм и материя) увязаны на электрическое Солнце (Balarama, Иисус) как движущая сила в материальном мире, отраженная в бинере инь-ян —.Бинер отражает в том числе дуальность светил. У мягкой рачьей Луны есть агрессивная львиная ипостась, ведь ей надо адаптироваться и быть прослойкой между внутренним и внешним миром, встречая стресс. Солнышко проявляет самость вне среды, но для этого ему необходимо рефлексировать, да и какое творчество без воображения – и вот она, рачья часть непобедимого Льва, который так зависит от аплодисментов.
Солнечный круг очерчивает фракцию конкретной личности внутри большой души, осуществляя центрирование («Оставайся в центре круга, и пусть все вещи следуют своим путем». Лао Цзы).
В свою очередь, два слоя Луны совпадают с оральной и анальной фазой психосексуального развития Фрейда, а также с учением Лейбница о монадах, где обычная монада у всего живого суть перцепция как стандартное восприятие и проживание жизни (первые 1,5 года), а монада человека (1,5–3 года) – апперцепция как восприятие себя, осознание, умение слушать Голос Бога, восприятие тонкого и трансцендентного.
Александр Степанович Кутовой в своей успешной практике применяет уточненную и усложненную модель архитектуры человеческого существа, про которую можно писать
