Община сердца - Свами Бхакти Тиртха
На нашем уровне духовного прогресса не нужно пытаться расслышать Сверхдушу. Мы должны видеть вещи глазами священных писаний. Но вместе с тем помнить: в своих книгах Шрила Прабхупада отмечает, что Кришна хочет с нами говорить.
Поэтому мы также стремимся обучиться тому, как правильно общаться с Кришной, с Божествами и со Сверхдушой. И, конечно же, это становится возможным благодаря садху-санге.
Все мы — личности, и сознание Кришны — это личностное Движение. Если кто-то получает инициацию, он приходит в соприкосновение с вечными энергиями Кришны. Завтра мы обсудим, почему все преданные очень-очень важны и ценны. Ведь они находятся под покровительством внутренней энергии Кришны.
Итак, подведем итог. Пожалуйста, помните о том, как важно, занимаясь служением в обществе преданных, всегда иметь с ними обратную связь. Не нужно критиковать недостатки. Ищите пути, как служить друг другу.
Мы объяснили, что люди, как правило, уходят из общества, потому что не чувствуют заботы. Наш долг — стараться развивать любовь и помогать друг другу, быть сострадательными и бескорыстными. Обычно преданный очень строг к себе и мягок к другим. И тот, кто постоянно оценивает себя, будет духовно продвигаться.
Поскольку все мы находимся в материальном мире, нам не избежать проблем. И чем раньше мы их увидим, тем скорее сможем избавиться от них.
Как уже упоминалось, на этом семинаре мы опишем методы разрешения конфликтов и расскажем о том, как Шрила Прабхупада и Бхактисиддхантаджи заботились о разных преданных. Завтра мы начнем делиться реализациями относительно писем, адресованных Радхе и Кришне, и каждый из вас увидит, как это возвышает сознание. Бывает, кто-то носит в сердце камень. Но, сделав эти упражнения, вы почувствуете облегчение: камень упадет.
С удивлением мы обнаружим, что возможностей помогать как самим себе, так и другим преданным у нас гораздо больше, чем мы думаем. Все эти ресурсы приходят от Кришны. И очень важно ими пользоваться. Тогда Он будет нам давать все больше и больше.
Но есть одно препятствие. Его нужно преодолеть. Оно заключается в том, что, к сожалению, мы иногда наносим оскорбления друг другу. Когда это происходит, наша духовная иммунная система слабеет. Например, человек, заразившийся какой-то болезнью, становится подверженным всевозможной инфекции. Его иммунитет не срабатывает.
У преданного, который хорошо служит, иммунная система становится сильной. И хотя майя все время пытается на него напасть, она не может ничего сделать. Но как только преданный слабеет, майя приходит и уничтожает его. Любовь защищает нас, а вожделение привлекает майю. И, конечно, любовь — означает делиться и заботиться.
Большое спасибо, что вы раскрыли свои мысли и чувства. Было так много замечательных откровений.
Семинар по взаимоотношениям в вайшнавской общине.
Лекция №3
Давайте вновь обратимся к письмам учеников гурукул. Это их предложения по улучшению нашего Движения. Мальчик по имени Баларама дас пишет: “Важнее всего сейчас укрепить семьи. Чем прочнее будут наши семьи, тем устойчивей общество в целом. Стабильность преданных, их уверенность в себе во многом зависят именно от этого. Крепкие семьи — надежный фундамент будущего. Больше пятидесяти процентов браков в ИСККОН заканчиваются разводами. Это говорит о том, что есть разница между высокими стандартами, которые устанавливает наша философия, и реальной жизнью.
Мы часто слышим, что все женщины должны выйти замуж, а мужчины — остаться брахмачари. И это вызывает путаницу, особенно среди молодежи. Нужно организовать в нашем Обществе центры семейного консультирования, и лидерам следует научиться ценить важность семьи. Иногда мне бывает стыдно признаться в том, что я связан с ИСККОН из-за различных инцидентов в нашем Обществе, связанных с расовой и половой дискриминацией. Мне хотелось бы считать ИСККОН своей семьей, а Шрилу Прабхупаду — нашим общим отцом. Было бы очень хорошо организовать мощные проповеднические программы, которые затрагивали бы все слои человеческого общества. Деятельность ИСККОН будет принята и поддержана во всем мире, если мы тщательно спланируем нашу проповедь”.
Этот мальчик мечтает о том, что ИСККОН, в конце концов, станет очень хорошей семьей. Если ориентироваться на эту модель, можно найти ключ к решению многих проблем. Трудности будут всегда, но в хорошей семье люди пытаются помочь друг другу, сохраняя единство и в то же время учитывать интересы каждого. Они действуют сообща, стремясь порадовать своих родителей.
Баларама дас затем признается, что порой чувствует себя неловко, замечая случаи пренебрежительного отношения к женщинам. Нам следует быть очень внимательными и соблюдать вайшнавский этикет. Однако это не повод, чтобы начать эксплуатировать других. Цель — не в создании кастовой системы под вывеской ведической культуры, а в том, чтобы вдохновлять людей на преданное служение. Ведь, в конце концов, мы все одинаковые, все мы духовные души. Конечно, в материальном мире у нас различные тела. И большинство преданных, когда приходит время, вступают в брак.
Наше сообщество состоит из семей. И здоровым его можно будет считать тогда, когда в нем появится много здоровых семей и здоровых детей, а в центре будут находиться сильные, отреченные преданные, вокруг которых сгруппируются крепкие, хорошие грихастхи. Прабхупада говорил, что, когда есть надлежащее руководство, все счастливы и прекрасно сотрудничают, дополняя друг друга.
Вот еще отрывок из письма Шрилы Прабхупады о любви и доверии: “Разногласия могут быть, но все равно нужно сотрудничать. Иначе как я смогу отстраниться от решения многочисленных проблем?”. Прабхупада писал об этом одному из своих Джи-Би-Си.
Хороший лидер способен удовлетворить каждого преданного и жить в мире и согласии со всеми. Подобающее руководство — как раз то, что помогает добиться успеха. Это вовсе не означает, что лидер обязан потакать прихотям своих подопечных. И все же главные духовные потребности преданных не должны оставаться без внимания.
Теперь поговорим о домашнем задании. Я просил вас написать письмо, молитву, обращенную к Радхе и Кришне. Немного раньше мы разбирали десять типов молитв в соответствии с классификацией, которую дает Шрила Нароттама дас Тхакур. Название одной из них переводится с санскрита, как “слова, непосредственно адресованные Господу”. Прямое обращение подразумевает утверждение: да, Кришна действительно есть, Он слышит нас. Поэтому мы просим Его о чем-то.
Нужно было написать Кришне письмо, где излагалась бы какая-то очень серьезная проблема, с которой вы столкнулись в духовой жизни сейчас или когда-то в прошлом. Затем от имени Радхи и Кришны “прислать” ответ, попытавшись представить, как Они отреагируют на ваше послание.
Пожалуйста, не думайте, что это сахаджия или фантазии. Это философские размышления. Они основаны на том, что Божества не являются просто кусками камня или мрамора. Божества —- это сам Кришна, и мы можем с Ними говорить. По мере духовного продвижения мы будем все больше и больше лично общаться с Господом, а также со Шрилой Прабхупадой в форме мурти.
Есть очень интересная история. Одна матаджи, сейчас она член Джи-Би-Си, много лет назад сильно заболела. В первые годы Движения она выполняла много служения Шриле Прабхупаде: готовила ему прасад, возила на машине. Но, как это случилось с некоторыми учениками Шрилы Прабхупады, которые близко общались с ним, после его ухода она оставила ИСККОН.
Нам всегда нужно помнить, что служение гуру включает в себя вапу и вани. Мы служим духовному учителю, который находится рядом с нами в своем физическом теле, а также следуем его наставлениям, даже когда не можем непосредственно видеть его. Бывает, что у нас начинаются проблемы, когда гуру покидает этот мир. Вот и матаджи, о которой мы говорим, покинула общество преданных на много лет. Случилось так, что она сильно заболела. Узнав однажды, что в Нью-Вриндаване есть бесплатная больница, она решила поехать туда. Но не для того, чтобы общаться с преданными, а чтобы полечиться. Она давно не была в храме и не видела мурти Шрилы Прабхупады. В ИСККОН мурти Шрилы Прабхупады стали устанавливать только после его ухода. Матаджи вошла в алтарную — в Нью-Вриндаване очень большой храм — и увидела мурти. Прабхупада в натуральную величину сидел на вьяса-асане. Она была потрясена. И тогда мутри, Шрила Прабхупада сказал ей: “Ты вернулась. Пожалуйста, оставайся здесь”. Мы знаем из писаний, что Божества часто разговаривают. Примеры жизни Госвами или великих ачарьев показывает, что их любовь к Господу была настолько глубока, что Божества отвечали им. Мы должны молиться о том, чтобы однажды испытать непосредственный опыт духовной жизни. Сознание Кришны — это не просто вера. Преданный задействует свою веру в нужном направлении и постепенно получает все больше и больше результатов.
