Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Без лишних размышлений и пояснений зададим себе вопрос: если в те времена под психологическим воздействием "посланника дьявола", руководившего шабашем, и под влиянием одурманивающих настоев и воскуриваний матери могли отдавать своих детей на растерзание, то не может ли повториться опять эта трагедия в компании вообразивших себя ведьмами и колдунами? Вопрос не случайный. По сводкам ВЧК за 1919 год, в поселке недалеко от Екатеринбурга летом в лунную ночь было совершено такое жертвоприношение.

Значит, за столетия российские поклонники "черных месс" (ведьмовских обрядов) не стали менее фанатичными. Так что же на самом деле представляют собой колдуны и ведьмы с их обрядами?

Так ли они безобидны, как заверяют новые язычники, не отрицающие ведьм и колдунов? Постараемся в этом разобраться.

Чтобы перейти к описанию ведьмовского ритуала, сначала следует пояснить, что при этом используется. Во-первых, алтарь, представляющий собой невысокий кругляк из камня или дерева, помещенный в магическом круге, начерченном на земле или на полу в подземелье, где в городах любят собираться ведьмы. Поверх алтаря, как ни удивительно и ни парадоксально, устанавливается изображение Божьей Матери или Рогатого Бога сатанинства.

Есть ведьмы, которые считают допустимым совмещать сразу два образа, что означает: они признают — миром владеют две силы сообща и между этими силами существует определенное равновесие, которое такая ведьма нарушает весьма редко, используя природные силы в корыстных целях. Ведьма понимает, что частое применение своих возможностей может губительно сказаться и на ней. Если верить такой гипотезе, то ведьмы потому так часто и остаются беззащитными, когда их застают врасплох. Они также не могут выпутаться из критических для них ситуаций (в старое время из застенков инквизиции), так как в "святых стенах" заклинания ведьмы не действуют.

Чаще к костюмированию прибегают ведьмы, имеющие возможность на субботу-воскресенье выехать, так сказать, на уик-энд в скрытое от чужих глаз местечко. Туда же съезжаются и их подруги. Вот тогда главная ведьма и начинает прекрасное театрализованное представление. При луне, как в старину. Надо признать, что у некоторых дам, обладающих экстрасенсорными способностями, эти действа удаются очень эффектно и впечатляюще.

Итак, для "светлой" ведьмы следующими атрибутами после алтаря являются белые свечи, кадильница, чаши с солью и водой, символизирующие состав природы. И обязательно — священный кубок с вином, заранее заговоренным.

И вот теперь настает черед знаменитой волшебной палочки, так хорошо всем нам известной из народных сказок. Палочка изготавливается из бузины, ивы, рябины, ореха, дуба. Затем из заготовки извлекают сердцевину и шлифуют ее поверхность. В полость набивается вата, которая смачивается несколькими каплями ведьминой крови, предназначенной для "вселения в палочку ведьминой силы и жизни". На палочке изображается пентаграмма — магический знак в виде пятиконечной звезды — и пишется имя ведьмы, данное ей при посвящении на шабаше. Важнейшим ритуальным предметом также является обоюдоострый ноже намагниченным лезвием и черной рукояткой.

Свою одежду при обряде ведьма подпоясывает шнуром красного цвета, заплетенным в косицу. Шнур шелковый или шерстяной. Таким шнуром пользуются и "белые", и "черные" ведьмы. Во время шабаша они — и те, и другие — используют железный котел для приготовления снадобий. Поскольку в настоящее время нельзя приобрести серебряный кубок, то пользуются обычной чашей из мельхиора или же обычной керамической чашей, считая, что самое главное в колдовстве — сосредоточение.

Ведьмы, придерживающиеся старой традиции, считают, что в их обиходе необходимо помело (метла), на котором они должны летать на шабаш. Такое транспортное средство можно для мистических целей изготовить из боярышника, ореха, рябины, ивы, ракитника, березы или терновника.

Сами ведьмы, кстати, не настолько могущественны и неуязвимы. Чтобы их никто не сглазил, они носят ожерелья из ракушек, желудей в форме шариков или полумесяцев, которые по своему смыслу, как считается, являются символом Дианы, богини Луны. А богиня Луны, как мы знаем, покровительница ведьм.

Ведьма в чем-то является и бюрократом. Она ведет свою бухгалтерию и свой, необходимый ей, дневник. Современная ведьма считает, кто ей сколько заплатил за визиты, записывает в особую книгу все свои старые и новые знания. Есть у ведьм так называемая "Книга теней", куда они записывают все, чему научились: заклятия, заговоры, ритуалы, рецепты снадобий. По традиции, со смертью ведьмы "Книгу" надо уничтожить. А если она жива и действует в каком-то районе около села или поселка и у нее есть относительно молодая наследница, то тогда "Книгу" следует передать этой наследнице при особом ритуале.

Не менее важны и мешочки с особыми предметами, так называемые обереги. Мешочки могут быть из фланели, а мешочки из кожи ведьма носит на поясе. Но опять повторяем: это классическая ведьма делает при обряде. А те мешочки, которые ведьма развешивает на ветвях деревьев вокруг своей территории, обычно из красной фланели. Они носят первоначальный характер "оберегов". Если они в черных мешочках, то должны носить зло, порчу на мистиков, пытающихся проникнуть на территорию ведьмы. Ведьма, желающая навредить своим противникам, обычно развешивает черные мешочки под листьями деревьев, на высоте головы прохожего, так что увидеть их может очень наблюдательный человек.

А что же в мешочке? 1, 3, 5, 7, 9 или 13 предметов. Это — драгоценные камни, которые сейчас никто никогда не положит, колдовские растения, черный порошок, гвозди для гроба, заговоренные булавки, иголки, кладбищенская земля, заячьи лапки, маленькие магниты, скарабеи, подковы, фотографии ненавистных людей, пряди их волос, фальшивые монеты, игральные проклятые кости.

В ведьмовском арсенале применяются и различные минералы. Например, кусочек мрамора — от дурного глаза, гелиотроп помогает выиграть судебную тяжбу, а оникс укрепляет супружескую верность. И, конечно же, любая колдунья пользуется своим набором магических трав. Пряная гвоздика помогает в дружбе, лаванда повышает половую потенцию, магнолия — для супружеского счастья. Примечательно, что многие травы действительно обладают целебными свойствами, известными с древних времена.

Наводят они и "порчу", то есть настои с примесями различных растительных ядов вызывают недомогания, галлюцинации, длительные головные боли, сонливость. Вспомним, как в наших народных сказках и былинах злая, коварная колдунья одурманивает отважного богатыря. Эти сказочные моменты имеют вполне реальную основу. У древних славян волхвы перед битвой творили перед строем воинов заклинания и давали каждому по глотку специального отвара, который делает человека отважным и сильным. То есть использовался своего рода допинг.

Творя злые заклинания, насылая на врага бедствия и болезни, колдуньи при ворожбе используют кладбищенскую землю, гробовые гвозди. И сейчас известны случаи, когда колдовство действует на расстоянии. Скорее всего это — мощное экстрасенсорное воздействие. Колдуньи действительно при заклятиях делают руками пассы, напоминающие движения экстрасенсов, гипнотизеров.

Разобравшись с экзотическим одеянием и «вооружением» ведьмы, разберемся с таинственными ритуалами. О шабаше уже упоминалось. Напомним, что в нем участвует не менее трех женщин. Лучшим числом считается 13 из 20. Ну почему 13 — понятно, поскольку это число называется «чертовой дюжиной» и символизирует союз с темными силами. Перед началом действа на шабаше главная ведьма или главный колдун клинком очерчивают на земле и в воздухе круг диаметром примерно в три метра. В соответствии с поверьем в круге исчезает время и при заклинаниях материализуются вызванные боги и богини. На границе круга сосредоточивается всемирная энергия, как добрая, так и темная, по усмотрению участников шабаша.

Одна из главных мистерий ведьм и колдунов начинается с "пробуждением" Луны. Тогда в главную ведьму переливается сила богини. Происходит это в так называемый ведьмин час, в первую полночь новолуния. По традиции, шабаш устраивается трижды: в период прибывающего месяца, при полной Луне и в избранный момент убывающего месяца.

Одним из важных моментов шабаша является прием в клан новой ведьмы. Ее "приветствуют" ритуальной плетью, иногда, в зависимости от настроения главного колдуна, бьют несколько раз довольно сильно, в основном же — чисто символически. Новую ведьму приветствуют заклинаниями и пением соответствующей песни. Она дает клятву. В зависимости от порядков, заведенных на шабаше, молодая "чертовка" пьет специально приготовленный напиток, помогающий вызвать галлюцинации. Или же пьет кровь курицы, петуха из волшебного кубка, в который перед этим окунают атам. Ведьме дают новое имя, которое она обязана хранить в тайне от непосвященных, ее умащивают заговоренными маслами, водой или вином.