Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Между тем неукротимый Гассан довел свою секту до такого совершенства, что пытался распространить влияние на Европу. И это в те дремучие, по нашим понятиям, времена! Кстати, по недоказанным сведениям, под его командованием состояло почти 70-тысячное войско преданных людей.

Самого же Гассана в Европе прозвали "Старик с гор". Как узурпатор имамата он относился к самому высокому — седьмому разряду. Заботясь об идеологической спайке союза, он создал книгу своих законов. Она состояла из семи глав и предназначалась для миссионеров и высших разрядов организации. Обращает на себя внимание разработка методов вербовки в союз, способы психовлияния. Сразу же в первой главе излагались основные знания, необходимые вербовщику для обработки нужного человека. Сюда же включены тайные изречения, смысл которых был понятен только посвященным. Так, цитата "Не сейте на бесплодной почве, не говорите в доме, где зажжена лампа!" таила следующее предостережение: не тратить слов на глупцов и не говорить лишнего перед знающими религиозный закон. И это вполне обоснованно: глупцы не нужны в союзе, так как могут неверно понять указание и учение, а умные могут разобраться в изуверской сути кодекса ассасинов, одуматься и таким образом стать опасными противниками союза. Последнее опасение очень верно: идеи насилия и жестокости учения Гассана противоречат законам Корана.

Вся религиозная подоплека его наставлений — сплошная подтасовка. Во второй главе духовный наставник обстоятельно излагает, как склонять на свою сторону маловеров, плохо знающих Коран, и тех, кто от большого ума продолжает искать истину и во всем сомневается. Здесь рецепт сводится в основном к двум древним истинам: потакай порочным склонностям, затмевай разум лестью, и жертва уже не вырвется из твоей паутины.

Третья глава предназначена для особо изощренных в фарисействе проповедников: даются советы, как при помощи хитроумных вопросов смущать умы, сеять сомнения, разрушать остатки веры в справедливость у новых учеников. Справедливость — это слово Гассана, на какие бы жестокие поступки оно ни толкало. Далее в наставлениях следуют общие организационные положения и описание ритуалов, что присуще кодексам и других тайных союзов, известных в истории. Седьмая же глава закрепляет "учение", утверждая, что все другие религии и их направления — не больше, чем аллегории, за невыполнение которых никакой небесной кары не последует. То есть истина только в книге мудрого Гассана и в устах его "пророков".

От теории Гассан и его воинство перешли к действиям, террорам, насаждая свое влияние в соседних регионах. Одним из первых правителей, понявших преступность и порочность нового "учения", был бухарский султан сельджуков Меликшах (1072–1092 гг.). Он долго, но безуспешно пытался противодействовать воинству "Старика с гор", которое использовало для достижения цели все коварные и подлые методы. Убийство из-за угла отравленным кинжалом было для них привычной традицией. Насквозь лицемерные, ассасины просачивались под любой личиной во дворцы восточных правителей и угрозами, шантажом и убийствами принуждали влиятельных чиновников исполнять свою волю.

Сам Меликшах, один из могущественных правителей того времени, не избежал приговора ассасинов. После его смерти ассасины утвердились в Сирии, войдя в союз с теми местными правителями, которые надеялись с помощью ловких убийц противостоять нашествию крестоносцев и выиграть в междоусобных войнах. И ученики Гассана на пути к власти методично уничтожали и христиан, и мусульман.

И вот тут, в период достижения наивысшего могущества на Востоке, ассасинов настиг закон кармы, направив против них верную руку тамплиеров. Подавленные частично крестоносцами, ассасины вынуждены были платить им дань. Для примирения они направили к тамплиерам послов, которые соглашались даже принять христианство. Наученные горьким опытом рыцари не поверили улыбчивым и покорным лицемерам, ив 1122 году послы были в нарушение всех правил рыцарства умерщвлены. В ответ "Старик с гор" обрушил свою месть на всех подряд христиан, обосновавшихся в Сирии и Палестине. Ужасные рассказы о зверствах тайного шиитского воинства быстро распространились по Европе. Добраться же до "Старика с гор" и нанести ответный удар не смог никто из отчаянных добровольцев. Так одному из самых свирепых правителей Востока удалось умереть собственной смертью в 1124 году. Но после 35 лет его людоедского правления облегчения не наступило, союз наемных убийц не ослабел. Его преемники не уступали в жестокости своему учителю.

По-настоящему серьезный удар тайному союзу нанес в 1256 году монгольский хан Гулагу. Это он в своей сокрушительной ярости превзошел фанатичных ассасинов, разрушив около 40 крепостей, являвшихся оплотом тайного союза. Последний "черный властитель" попал в плен и был казнен в Каракоруме при дворе великого хана.

Но на этом история ассасинов не кончилась. Ослабленные, обескровленные, они на время затихли и, набравшись сил, вскоре снова проявили себя. В 1394 году наемные убийцы пытались добраться до великого завоевателя Тимура. Однако его охрана оказалась еще бдительнее. Прикончив покушавшихся, Тимур поручил своим людям расправиться с оставшимися гнездами фанатиков.

Как последние ни таились и ни пытались ускользнуть, все же большая их часть была перебита. Но и это не был полный конец змеиного союза. Вновь о нем вспомнили только в 1810 году, когда французский консул в Алепо (Сирии), собирая необходимые правительству сведения, вдруг через верных людей получил информацию о том, что ассасины существуют! Они были настолько ослаблены и количество приверженцев таким небольшим, что уже не могли оказать серьезного влияния на интриги в ближневосточной политике.

Нашлись у них приверженцы и в Индии, о чем стало известно в 1866 году, когда бомбейский суд разбирал странное дело о долгах одной бомбейской касты. Оказалось, что четыре века назад предки членов касты вступили в тайный союз "Старика с гор". А глава секты оказался предводителем местных ассасинов.

Исмаилиты, верные последователи Гассана, действуют и по сей день. Только сейчас они намного конспиративнее и "аккуратнее", умудряются всегда оставаться в тени. Проявили они себя и в годы гражданской войны в Средней Азии, на территории создававшегося тогда СССР. Даже после разгрома басмачества в горах Памира еще долго действовали мелкие банды, идейными наставниками которых были исмаилиты, направлявшие свои указания из соседней Кашгарии и Джунгарии. Основной метод фанатиков был и остается прежним — террор, тонкая организация наемных убийств. Попутно они, как и все тайные союзы, не брезгуют наркобизнесом, торговлей оружием, наживая на этом приличные капиталы. Ассасины всегда готовы в самом неожиданном месте, как говорится, выхватить нож и настичь жертву. Современный ближневосточный терроризм так или иначе связан с этим древним союзом.

Если верить заверениям некоторых мулл-фундаменалистов, то нынешние имам исмаилитов, миллиардер Ага-хан имеет родословные документы, подтверждающие, что он — потомок последнего правителя Аламута — вождя ассасинов Рукн аль-Дина, убитого около 800 лет назад монголами. По свидетельству британского консула в Ближневосточных странах А. Боука, он слышал от верных источников, будто вечерами в резиденции имама и около нее замечали странных людей, избегающих близко проходить от прохожих, слуг имама. Может это и есть члены секты неонизаритов — потомков смертников-фидаинов из клана ассасинов? Если так, то это — суперзомби арабского терроризма, которые могут настигнуть любого правителя Европы и даже президента США.

Тайное общество ассасинов было далеко не первым в истории. Невидимые союзы, влияющие на правителей, существовали в древней Спарте и Египте.

Какой бы ни была религиозная доктрина ордена, суть его во все времена остается одной — самыми жестокими методами управлять обществом, подчинять себе не только сознание членов организации, но и при содействии верных людей распространять в толпе выгодные о себе легенды. Слухи, как правило, были направлены на запугивание населения, на подавление воли передовых людей, на воспитание покорности, основанной на страхе.

Одним из таких мощных союзов была и есть китайская "Триада", по некоторой и небезосновательной версии созданная полторы тысячи лет назад! Принадлежность к "Триаде" — своеобразная религия, основанная на полном подчинении посвященного идее организации. Обращает на себя внимание обряд посвящения. Он во многом, как ни странно, сходен с ритуалом одной из масонских степеней.

Масоны появились много столетий позже. Таким образом, можно сделать предположение, что в ритуале масонства заложены элементы восточных и азиатских культов. Так, неофит "Триады" сначала узнавал об истории общества. Причем она преподносилась с особым логическим уклоном, рассчитанным на психологическую обработку. Вступающий понимал, что пути назад для него быть не может. Затем следовало омовение неофита и облачение в белую одежду, символизирующую смерть, близость к ней. Неофит должен быть всегда готовым пожертвовать собой ради цели тайного общества. Новообращенного проводили через три двери, после чего присутствующие смешивали в чаше свою и его кровь и пили.