Юрий Фролов - Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб

Еще один аспект с химикатами: как можно было незаметно накопить их сотни тонн? Неужели на большие партии закупок вредных веществ местные власти не обращали внимания, даже если дела "проворачивались" через подставных лиц? Как правило, такого рода вещества транспортируются в специальных контейнерах. Выгружать их в опорных пунктах "Аум" тоже рискованно: везде есть чужие глаза. Насколько известно, эти пункты находились в населенных местах, открыто было известно, что это филиалы секты. Значит, организация была достаточно разветвленная и насчитывала отнюдь не тысячу человек.

Стало быть, в такой значительной организации наверняка находились бы "отступники", разочаровавшиеся в идеях Асахары. От них информация о внутренних делах "Аум" так или иначе просочилась бы в японскую прессу. И уж российские дипломатические представители не просмотрели бы таких сообщений и вовремя информировали свое руководство в Москве (они-то уже знали, что "Аум" разворачивает свою деятельность в СНГ).

Не менее интересны и последующие факты об этой своеобразной секте. Например, сам Асахара не раз наезжал в Москву. В период благосклонного отношения наших властей к благотворительной секте она имела постоянную программу на Центральном телевидении (программа "2x2"), пастыри "Аум" вещали через радиостанцию "Маяк". Трансляции шли и на Японию через передатчик во Владивостоке. Осенью 1994 года в спорткомплексе "Олимпийский" был дан концерт "астральной музыки", на котором присутствовало до 19 тысяч человек. И все это — на средства скромных религиозных благодетелей, чьи мирские материальные дела поддерживались пожертвованиями еще более скромных российских прихожан? Нет тут что-то не так.

Итак, коротко о самом Асахаре. К моменту разгоревшегося скандала ему было 40 лет. Никакого завершенного фундаментального образования он не имел, в том числе и теологического. Но со многими теориями знаком если не поверхностно, то и не основательно. Например, владеет техникой иглоукалывания, которую освоил в школе для слепых. В поисках своего места в жизни он вдруг в середине 80-х понял, что способен влиять на людей словом. Ему пришла идея стать не просто проповедником какого-то существующего религиозного течения, а основать собственное учение. Что Асахара и сделал, создав секту, в которой проповедовалась смесь буддизма с индуизмом. Асахара одновременно поклонялся и Будде, и Шиве, справедливо считая, что в наше время многие склонные к верованиям люди ищут смысл своего существования на стыке религий. В России, например, есть секта, проповедующая "коктейль" из христианства и язычества.

Таким образом Асахара нашел приверженцев сначала в Японии, а затем и в России. Совершенствуя свое учение, новоявленный гуру разумно (для психовлияния на паству) ввел одно из основных заклинаний в название своей организации.

По мнению специалистов, изучавших это скандальное явление, "Аум" — не аббревиатура, а видоизмененное заклинание "ом". Нашли странное совпадение даже в том, что "ом" встречается в одной из песен некогда знаменитого ансамбля "Битлз". Кстати, если искать созвучия дальше, то вспомним, что священное слово "омен" есть у мусульман, ау христиан — "аминь", "амен" — у католиков. Это наводит на мысль, что Асахара неплохо осведомлен о влиянии на сознание верующих особых звуковых сочетаний, включенных в молитву. Что это, как не один из вариантов психокодирования?

Отвоевав место на радио и ТВ, японцы заплатили 2,4 миллиона долларов. Быстро же богател Асахара и его помощники на проповедовании аскетической жизни. Вот что говорила по этому поводу на встрече с руководством МВД РФ член секты Светлана Ч. (этот факт приводит журнал "Огонек" № 19,1995 г.): "С 25 октября 1994 года мы с мужем переселились в один из московских центров "Аум сенрике" на Звездном бульваре и стали там жить постоянно. Все свои деньги и драгоценности мы отдали монахам. Я понимала, что со мной делают здесь что-то страшное.

Некоторые специалисты по этим фактам считают, что в секте применялся один из вариантов зомбирования. Кстати, одумавшимся уйти из секты было не так-то просто. По свидетельству Светланы Ч., "особенно строптивых на несколько суток помещали в особую комнату, где не было ничего — только голые стены без окон. Не выпускали оттуда и били палками". После этого трудно верить в милосердие и гуманизм учения Асахары.

А последний между тем разворачивал свою деятельность с купеческим размахом. Без всяких опасений один из филиалов секты обосновался на Петровке, 14. Да-да, неподалеку от знаменитого угро на Петровке, 38. О том, что в работе с "контингентом" применялись вещества психотропного ряда, свидетельствует то, что после обыска в этом филиале сотрудники органов обнаружили "множество пакетиков с каким-то белым веществом". О "витаминах и таблетках" странного свойства упоминают и другие бывшие сектанты в своих официальных показаниях. И тем не менее, надо отметить, наставники филиалов секты добились своего: когда московская прокуратура впрямую занялась расследованием преступной деятельности "Аум", в официальные органы посыпались письма от неотрекшихся сектантов с восторженными отзывами об учении Асахары. Написанное они искренне подтверждали в прямых беседах. Вначале 1995 года следствие оказалось на распутье: кто же такой Асахара?

Сам Асахара и его японские "коллеги" тем временем находились в токийской тюрьме. И там, располагая неопровержимыми доказательствами (изъятыми с баз "Аум" отравляющими веществами), японская Фемида топталась на месте, не сформулировав конкретного обвинения Асахара и его сообщники отрицали все выдвинутые против них аргументы полиции. Следствие явно тормозилось в чьих-то интересах и в Японии. Так действительно: кто же "оборотень" Асахара и кто направлял его помыслы и действия? Ясно, что в одиночку он со своими помощниками был не в состоянии вести дело в таких масштабах. Как можно заключить на основании его характеристики, такой "пастор" сам нуждается в "наставнике". И наставнике далеко не бессильном и не безденежном.

Аналогичный вопрос возник и при разбирательстве в Киеве знаменитого дела «Белого братства». На суде «Живой Бог», она же в миру — Марина Цвигун-Кривоногова, сам идейный отец секты — Кривоногов и их сподвижник Ковальчук изворотливо уходили от щекотливых для них вопросов и готовы были говорить о чем угодно, только не об источниках финансового существования секты. Это единодушно отметили все средства массовой информации, освещавшие процесс. Еще немаловажный штрих, присущий психологии любой группы подсудимых: по взаимному уговору все стараются основную вину валить на одного. В нашем случае Мария Дэви («Живой Бог») не пожелала делить ответственность с мужем и постоянно переводила стрелки на Кривоногова.

Общий вывод из ее оправданий: "Сколько продолжался мой путь со спутником, столько тянулась цепочка противоречий, от первого до последнего дня". Тому, что Марина постоянно была под психологическим давлением Кривоногова и служила для него "религиозной ширмой", можно верить. Но трудно признать, что она искренне верила в их дело и не понимала противозаконности действий в молодежной среде. Марина была смыслом веры для тысяч молодых людей, поверивших в ахинею, придуманную ловким психологом Кривоноговым. Соблюдая "традиции" сект прошлого времени, Кривоногов сделал "Богиню" недоступной для лицезрения паствы: ее лик можно было видеть на цветных фотографиях, где она представала в белом балахоне со странным посохом в руке (концовка посоха змеевидной формы). Змея здесь символ мудрости или лицемерия? Скорее всего — последнее.

Если идея основания "Белого братства" понятна — обретение власти над душами доверчивых и получение от них определенной финансовой прибыли, то не совсем ясен вопрос с основной массой финансов. Откуда брались деньги на такую широкую пропаганду в масштабах Украины и России?

Однако в ходе разбирательства выяснилось одно обстоятельство, подтверждавшее предположение о контактах между сектами. В свое время, при становлении "Братства", Кривоногов имел частые встречи с более мощной российской организацией — Богородичным центром и его главой Иоанном. Под этим именем существует профессор-востоковед Вениамин Береславский, который якобы при "просветлении, ниспосланном свыше", написал "Откровения Божьей Матери". Его учение во имя Богородицы требует отречения от земли, как "от престола Сатаны". Следуя совету Иоанна, Кривоногов исключил из вегетарианского рациона своей секты лук, чеснок и молоко, то есть витаминсодержащие продукты. Зачем? Так скорее наступает истощение организма человека, истово соблюдающего обряды "Братства". И во имя своего спасения ему остается последние крохи своего состояния отдать "Братству" и тем самым освободиться от материальных мирских пут. А потом наступит "просветление и возрождение" верующего. И находились такие (немало!), которые искренне верили в подобное.