Астрология духа. Ключевые моменты духовной алхимии. Кн. 1: Постижение реальности. - Марк Айсберг
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 4
В идее сна нет ничего нового. Почти с самого сотворения мира людям твердят, что они погружены в сон, что они должны пробудиться. Например, сколько раз об этом говорится в Евангелии «Пробудись! бодрствуй! не спи!» — ученики Христа спали даже тогда, когда он последний раз молился в Гефсиманском саду. Все это там есть. Но понимают ли это люди?
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 8
И люди не имеют ни малейшего представления о том, что они из-за этого сна теряют…человек может быть самосознающим существом. Таким он создан, таким рожден. Но он рожден среди спящих; и, находясь среди них, он, разумеется, засыпает как раз в тот момент, когда должен был бы начать сознавать себя!
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 8
Прежде всего необходимо понять, что сон, в котором протекает человеческое существование, — это не нормальный, а гипнотический сон. Человек погружен в гипнотическое состояние, и это состояние постоянно в нем поддерживается и укрепляется.
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 11
Пробудиться — значит осознать свое ничтожество, т. е. осознать свою полную и абсолютную механистичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять все на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни. Когда человек начнет узнавать себя, он увидит в себе много такого, что приведет его в ужас. Пока человек не пришел от себя в ужас, он ничего о себе не знает.
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 11
Но вот человек увидел в себе нечто, вызвавшее в нем ужас. Он решает отбросить это качество, прекратить его, положить ему конец. Однако сколько бы усилий он ни предпринимал, он чувствует, что не в состоянии ничего сделать, и все остается таким, каким было. Здесь он увидит свое бессилие, свою беспомощность, свое ничтожество.
П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 11
Что такое сон — знает или хотя бы представляет каждый. Это такое своеобразное отключение двигательного, воспринимающего режима и погружение в небытие, в бессознательность. Отключение бывает полным или частичным, когда снятся сны и сознание плавает в свободном течении. Сновидения бывают пугающими, несмотря на понимание того, что это всего лишь сон. Возникает желание поскорее проснуться, но не всегда получается, и тогда приходится «досматривать» до конца, испивать чащу до дна.
Сон с полным отключением — это глубокий, а со сновидениями, с сохранением восприятия — поверхностный. Восприятие в поверхностном сне не такое ясное и отчетливое, как в реальности; оно там смазано и необходимо постоянно вглядываться, удерживать внимание. Режим сновидения в поверхностном сне автоматический, оно прокручивается и не зависит от воли и желания. Особенностью гипнотического сна является наличие двигательного режима. Гипнотический сон — это тот же поверхностный сон, только с сохранением движения, возможности активно передвигаться. В итоге сон человека получается сплошным. Глубокой ночью он спит крепким сном без сновидений, без движения и восприятия. Затем сон становится поверхностным, движений нет, но оживает восприятие, прокручиваются автоматические сновидения. Утром пробуждения не происходит, только добавляется двигательный режим, и сон становится гипнотическим. Улучшается качество восприятия, оно — ясное, четкое.
Сутки человека состоят из двух разновидностей сна: глубокого и поверхностного, а гипнотический сон — это только разновидность поверхностного сна. Люди беспробудно спят, следует это уяснить. Спящий человек в поверхностном сне не может проснуться по своему усмотрению, он вынужден досматривать сновидение до конца, даже если это страшно и неприятно. Ничего не зависит от человека в поверхностном сне, все происходит автоматически, само собой. Жизнь для спящего человека — это то же сновидение, также все крутится автоматически и нет возможности выскочить или что-то изменить. Приходится жить и маяться до конца.
Более того, человек по сути спящий имеет возможность передвигаться, думать, говорить, что-то делать. Но опять от него ничего не зависит, и все процессы, происходящие в спящем человеке, автоматические. Он автоматически передвигается, автоматически мыслит, автоматически говорит, автоматически испытывает эмоции и т. д. Все случается само. Как в любом сновидении. Когда человек видит сон, он наблюдает себя со стороны и удивляется своему поведению, своим реакциям. В жизни человек не видит себя со стороны, он слепо отрабатывает внушение; он удивился бы в тысячу раз больше, если б смог увидеть себя со стороны.
Для спящего человека происходящая вокруг жизнь мало чем отличается от обыкновенного сновидения. Другое дело наблюдать спящего, да еще и передвигающегося, человека. Таких называют лунатиками, сомнамбулами. И существует заболевание — лунатизм. Оно безобидно и безвредно, выражается хождением во сне с бессознательным совершением различных действий. Исключительно ночью, когда светит Луна, лунатики гуляют в состоянии глубокого сна, восприятие у них выключено, а двигательный режим сохранен. Чтобы не перепутать все эти состояния, следует уточнить определения.
Человек-машина или машинальный человек — это лунатик наоборот. Лунатик находится в глубоком сне, а машинальный человек-автомат — в поверхностном сне. Лунатик не воспринимает, а автомат сохраняет восприятие. И лунатик, и автомат могут передвигаться. Из-за отсутствия восприятия действия лунатика бессмысленны. Наличие восприятия придает машинальному человеку некое подобие осмысленности.
Машинальные люди живут в состоянии гипнотического сна, и главной кудесницей этого состояния является Луна. Она заведует всеми разновидностями сна, в том числе и гипнотическим. Чаровница Луна — источник машинальной гипнотизирующей силы. Эту силу можно назвать жизненной, можно назвать животной или животворящей, но в любом случае она способствует росту и размножению. Эта сила целиком и полностью подчинена запросам молодой, растущей Луны, это ее девиз: плодитесь и размножайтесь! радуйтесь самой жизни, и этого вполне достаточно.
А куда угодите потом, это уже другая история. Гипноз машинальной силы довольно примитивного уровня. Эта сила многолика, каждому машинальному человеку внушается разное. Используется механизм ложной личности. Именно ложная личность является проводником гипнотического внушения.
Машинальный человек отождествляет себя с ложной личностью, автомат считает себя ложной личностью, поэтому он воспринимает внушения и приказы машинальной силы как свои собственные и слепо им подчиняется. Но машина и ложная личность — это не сам человек, человек — это сущность. Когда человеческая сущность пробуждается, она пытается понять, что же происходит вокруг. Понять это трудно, нечто безумное всем заправляет. Сущность пытается как-то повлиять на ситуацию, но очень скоро обнаруживает свою полную и катастрофическую беспомощность.
Никто не обращает на сущность никакого внимания, да и весь процесс полностью механичен. Холодные, бесстрастные
