На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства - Сторм Фейривульф
Теперь цикл стихий завершен; внутренний круг очерчен. Фундамент заложен, и теперь начинается настоящая работа.
Глава 12. Сердце и жемчужина
Тот, кто хочет искать жемчуг, должен нырять вниз.
Джон Драйден
Однажды я слышал, как кто-то сказал, что в колдовстве нет места состраданию. Ничто не может быть дальше от истины! Хотя Старое Ремесло может не иметь отношения к добрым чувствам многих современных практиков, оно всегда основывалось на помощи и взаимоотношениях. Как и священники, мы служим тем, кто в этом нуждается. Те из нас, кто призван выполнять эту глубинную работу, понимают, что мы не можем просто отмахнуться от тех, с кем не согласны или даже кого не любим. Если мы все – часть постоянно раскрывающейся Звездной Богини, то даже наши враги являются частью нас самих, и, если мы игнорируем этот (часто неудобный) факт, мы делаем это на свой страх и риск. Даже те качества и люди, которых мы могли бы считать плохими или злыми, являются частью этого великого раскрытия. И если мы не способны осознать это, то в конечном счете мы терпим неудачу.
Мелек Таус и миф о грехопадении[57], или Боль и красота в сердце Бога
В тихое время перед восходом солнца Мелек Таус, Повелитель павлинов, прогуливался по саду. Когда он шел под деревом, он нашел зеркало Матери под ее стулом для родов. Он поднял его и посмотрел на свое отражение.
– Смотрите, как я прекрасен! – воскликнул он и превратился в сияющего павлина. Затем он потряс перьями хвоста, наполняя все семь Небес светом и громом. При его радостном крике «ха!» в раю взошло солнце.
Он углубился в сад и обнаружил Мать, свою возлюбленную, сестру, свою вторую половину. Он сказал ей:
– Посмотри, как я прекрасен! Давай создадим тех, кто может стать таким же красивым, как я!
– Ты хочешь, чтобы они были твоими рабами? – спросила мать.
– Нет. Я хочу, чтобы они были созданы по нашему образу и подобию, мужчиной и женщиной, или чтобы у них не было пола, или чтобы они были двуполыми. Я хочу, чтобы они любили меня и радовались моей сияющей красоте, которую они унаследуют. Я хочу видеть свою красоту отраженной в них, чтобы я мог радоваться их красоте и свободе.
Великая Мать подумала и ответила:
– Мой дорогой, ты не знаешь, о чем просишь. Ведь если я сделаю это, то твоя макушка навеки будет на небесах, а твои ноги навеки будут в аду. Если я сделаю это, любая боль в сердце людей будет болью в сердце Бога. Подумай об этом, прежде чем просить.
И Повелитель павлинов в одиночестве ходил по саду, размышляя о своих желаниях. А потом сказал:
– Но я люблю их. Я хочу, чтобы они были моим драгоценным сокровищем.
И Великая Мать, видя любовь в его глазах и сердце, исполнила его желание.
– Эвоэ! Да будет так!
И первые искры жизни спустились с небес и упали на землю, в воду, где они обрели форму и стали развиваться. И после многих эр, в которые жизнь приобретала бесчисленные формы, на земле родились люди, каждый с частицей Бога в сердце.
Жемчужный пентакль
Хотя считается, что есть только один пентакль, в волшебной традиции (возможно, отчасти это связано с отсутствием у нас универсальной системы вызова и изгнания пентаклей, подобной той, которая есть в ордене «Золотая заря») их, безусловно, можно рассматривать под разными углами. Когда железный пентакль рассматривается отдельно, его силы являются личными, относящимися к «Я» и к тому, как мы относимся к себе. Когда он рассматривается во взаимодействии с другими как равный, он становится трансперсональной жемчужиной, сияющей путеводной звездой равновесия, связи, гармонии и общности.
Символика жемчужины в нашем инструменте одновременно красива и необычна. Нам часто говорят, что блестящая жемчужина начинает свою жизнь как раздражитель. Возможно, в пространство между устрицей и раковиной попадает песчинка, создавая дискомфорт и заставляя устрицу покрывать песчинку гладким серебристым веществом как средством защиты. Вместо «раздражитель» точнее было бы сказать «рана» – разрушительная и опасная травма, которая может даже угрожать жизни устрицы, если не будет предпринято никаких действий. Это акт самозащиты, а также трансформации: превращение боли и опасности во что-то прекрасное.
Возможно, из-за того что жемчуг создается медленно, он также стал ассоциироваться с мудростью. Это прекрасно иллюстрирует идиома «жемчужины мудрости», а также известное предостережение «не месите бисер перед свиньями» – совет не пытаться делиться чем-то ценным с теми, кто не может (или не хочет) оценить это.
По понятным причинам жемчуг также связан с водной стихией. Поэтому жемчужный пентакль становится водой для огня железного пентакля. Эта алхимическая двойственность позволяет сохранить равновесие.
История жемчужного пентакля окутана туманом. Он появился где-то между 1970 и 1973 годами, как я узнал из частных бесед с двумя учителями, ныне покойными, которые были посвящены в традицию в те годы. Когда покойная Элисон Харлоу была инициирована в 1970 году, не было никакого упоминания о жемчужном пентакле, но к 1973 году он преподавался открыто и с того времени передавался ученикам.
За годы, прошедшие после создания жемчужного пентакля, его форма изменилась. Виктор учил следующему порядку движения по кругу, чтобы соответствовать его методу работы с железным пентаклем: Любовь, Мудрость, Знание, Закон, Сила. В линии «Кровавая роза» точки Мудрости и Знания (необъяснимо) поменялись местами, и если теперь активировать их с помощью линий звезды, то это дает нам первоначальный порядок, с которым мы работаем сегодня в линии «Голубая роза»: Любовь, Закон, Знание, Сила и Мудрость.
Точки жемчужного пентакля (см. рис. 16) являются трансперсональными аналогами точек железного пентакля, дополнительно выражающими каждое их качество. Больше не нужно ничего нагревать, измельчать и ковать, теперь мы вызываем пентакль, чтобы охлаждать, успокаивать… чтобы он действовал как «вода для закалки» в нашем священном стремлении превратить себя в совершенный инструмент и сосуд для древних сил.
Каждая точка является высшей формой идеалов, к которым мы всегда стремимся. Хотя точки железного пентакля могут сделать человека более сильным, это не обязательно позволяет нам отбросить наше хрупкое эго и ладить с другими людьми. В
