Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы
Если вы начинаете слишком много работать, просто подталкивая себя, это загрязняет ваше тело. Это не только плохо, но и подвергает стрессу ваше тело. В отношениях один человек в конце концов подталкивает себя и другого. Это максимально напрягает отношения, и это отдельная проблема: «Я должен настаивать, вещи должны делаться!».
Прошло, должно быть, пятьдесят лет с тех пор, как я впервые читал Дао-Де Цзин. Там говорится об у-вэй, не-деянии. Мудрец делает все, и в то же время, он не делает ничего. Пятьдесят лет назад я говорил: «Везет тебе, приятель! Как это ты делаешь вещи, не делая их?!» Это наш большой проект. Сегодня это кажется мне нашим главным планетарным проектом. Помните глубочайшее, что вы хотите в своей жизни; если вы остаетесь близко к этому, в то время как движетесь вперед, или медитируете на каком-то высшем существе или опыте, то это может помогать вам чувствовать себя богаче, как будто у вас есть какой-то особый вид «золота».
Как мы видели в главе 14, алхимики верили в опыт единого мира, который они называли Unus Mundus. Алхимики старались получить золото! Наилучшими известными целями алхимиков были превращение («трансмутация») обычных металлов в золото или серебро и создание «панацеи» – лекарства, которое предположительно было бы способно излечивать все болезни и бесконечно продлевать жизнь.
Что такое есть в той панацее, что заставляет вас чувствовать себя здоровым и богатым и может превращать все вещи в наивысший идеал! Это не просто деньги. Ибо самый богатый все равно может чувствовать себя бедным!
Пару лет назад мы с Эми работали с группой из пятнадцати человек, которые входят в список самых богатых людей США. Мы проводили с ними групповой процесс, что, если честно, было без толку, поскольку мы подозревали, что они также могут быть бедными. Мы не брали с них платы. И я говорю это потому, что богатый также может быть бедным. Вы знаете, что все мы смертны и что все мы умрем. Паника или страх потери, или слабое здоровье делают каждого «бедным» человеком. Нас потрясало, что они были «бедными» людьми в том смысле, что тревоги и страх в отношении своего здоровья приводили их в ужас. Они были жадными, но не только к деньгам. Они искали золото исцеления, золото вечности, золото здоровья – то есть независимости и бесстрастности, что бы это ни означало для каждого из них.
Жадность, паника, страх и деяние
Ваш собственный внутренний критик может побуждать вас приводить вашу жизнь в порядок. Но чаще этот критик вас просто обедняет. Этот внутренний критик будет говорить: «Ты несовершенен в общепринятой реальности. Заставляй себя быть лучше, чем другие!». Критика почти для каждого звучит: «С тобой что-то не так!» Это универсальное послание: «С тобой что-то не в порядке! У тебя нет «золота»!» Сравнение себя с другими может быть положительным или отрицательным. Принимайте лекарство, если это требуется, делайте деньги, если можете, но будьте осторожны. Самый распространенный критик говорит, что вам следует игнорировать сновидение и стараться ДЕЛАТЬ вещи. «Ты ни на что не годишься! Ты никогда не будешь достаточно хорош! Ты неудачник! Ты должен ДОБИВАТЬСЯ!» Этот критик происходит из общепринятой реальности, а также из биологических побуждений, которые переводятся как: «Ты должен преуспевать! У тебя это не получится!» или «Ты болен и умираешь!».
Деяние замораживает повседневного человека и делает нас менее гибкими, когда мы ищем стабильности в своем страхе и тревоге. В результате большинство из нас становятся невольными золотоискателями, убивающими себя, чтобы «добиваться этого» в жизни.
Поведение золотоискателя отчасти обусловлено тревогой, биологией, психологией и глобальной экономикой. Однако великое «богатство» также может быть в сновидении, в драгоценном «золотом» внутреннем опыте, в вашем процессуальном уме.
Коллапсировать миры или приближать их друг к другу очень ценно. В главе 19 я рассказывал о Джозефе, который говорил: «Мой народ никогда не будет работать. Они сновидцы». Он не имел в виду, что они будут валяться, ничего не делая; он хотел сказать, что они не будут прерывать контакт со своим сновидением. Я также упоминал Дао– Де Цзин и у-вэй, или не-деяние. В у-вэй вы делаете какие-то вещи, но это не только «вы», ибо вы движимы в деянии. Вас движет ваш процессуальный ум. Дон Хуан у Карлоса Кастанеды говорит, что шаман «должен останавливать мир». Для тайцев этот шаман – Золотой Будда, самая большая в мире статуя из цельного золота. Она находится в храме Уатт Траимит в Бангоке (район Самфантавонг в Чайнатауне), в Таиланде.
Медитация, неподвижность, выход из нашего чувства обычного времени не только успокаивает нашу нервную систему, теменную долю нашего мозга (которая ответственна за наше чувство пространства и времени), но и ослабляет наше чувство себя по отношению к общепринятой реальности. Это ощущение внутреннего покоя при движении составляет часть задачи внутреннего золотоискательства; это сущность золота, которое все ищут снаружи. Без этой золотой сущности мы склонны мучить себя, все время принуждать себя, рассогласовываться, выходя из области сущности и помещая себя только в общепринятой реальности.
Рис. 50. Тайский Золотой Будда
Истинное золото безвременно
Вспомните: частицы могут двигаться как вперед, так и назад во времени, по крайней мере в теоретической квантовой механике. Обучение делать это психологически имеет медицинское значение: выход из времени может быть полезен для вашего здоровья, а также может позволять вам делать больше. Физики так никогда и не увидели этого в реальности, поскольку фотографирование чего-то движущегося назад во времени представляет экспериментальную проблему. Но психологически вы можете «выходить из времени», из мира ваших u и X. Попробуйте это упражнение, чтобы добыть немного алхимического «золота».
Упражнение: золотоискатели чувствуют себя дома с истинным золотом
1. Каким образом вы являетесь золотоискателями? Как и когда вы бываете слишком напористыми и как эта напористость вас загрязняет? Изобразите своего внутреннего «толкача» и нарисуйте его энергию X.
2. Кого в вас, u, больше всего беспокоит эта энергия? Изобразите и нарисуйте энергию u.
3. Найдите ваше пространственно-временное сновидение. Почувствуйте любимое место земли, дышите в него и позволяйте ему танцевать вас. Видите ли вы там энергии X и u? Позволяйте земле танцевать вас и еще больше расслабляйтесь. Танцуйте, пока ваш танец не покажет вам, как иметь дело с толкачом. Можете ли вы чувствовать это решение в своем теле?
4. Как напористость загрязняет ваше тело или влияет на него, на вашу спальню, на ваши отношения? Теперь возвращайтесь к вашему танцу пространственно-временного сновидения и позволяйте ему преобразовывать «напористость» так, чтобы она была еще более полезной для всех. Почувствуйте свое пространственно-временное сновидение. В каком смысле оно «золотое»? Запишите все это.
Пробуйте этот некогнитивный подход, если вы чувствуете, что стали слишком напористыми. Пробуйте его, собираясь вечером ложиться спать и смотреть свои сны. Когда вы встанете утром, вспомните свое пространственно– временное сновидение. Эта книга о том, как иметь осознание своего танца двадцать четыре часа в сутки и семь дней в неделю.
Чтобы помогать экологии, начинайте со старания экономить энергию, перерабатывать для вторичного использования настроения и пластики. А если вы слишком напористы – находите «золото», которое вы ищете. Затем оставайтесь в своем процессуальном уме, делая какие-то вещи, работая над проблемами окружающей среды. Это будет помогать вам разрешать проблемы и, возможно, даже может действовать нелокально.
Приходите обратно домой, в свой экос. Быть напористым неплохо, но тогда действительно получайте то, в чем вы нуждаетесь. Создавайте дом для всех людей и энергий. Помните, когда вы сидите в туалете, тужьтесь, но не тужьтесь слишком сильно. И в течение всего дня несите это понимание в мир.
Для размышления над главой 21
1. Экология состоит из многочисленных взаимосвязанных процессов, нуждающихся в системном уме.
2. Золото – символ надежности, но сущность золота – это доступ к ткани вселенной, которая делает вещи с наименьшим загрязнением окружающей среды.
Часть 6. Земля, деньги и «большая картина»
Глава 22. Ваше тело, наша земля
Я хочу ясно показать, что чем лучше вы ладите со своим телом, тем лучше будет всей нашей планете. Осознание тела, контакт с пространственно-временным сновидением, познание себя в качестве «Танца Древнего» имеет центральное значение для любой медитации, для вашей внутренней работы и внешней работы с миром. В главе 9 мы подробно рассматривали телесные симптомы. Теперь в этой главе я хочу снова сосредоточиться на симптомах, но на этот раз посмотреть, как работу над симптомами можно использовать для экологического благополучия нашей маленькой планеты. В следующей главе я буду показывать, как ваши телесные переживания могут помогать вам справляться с вашими финансовыми ситуациями.
