Александр Усанин - Пропуск в третье тысячелетие

Мало того, что этот ужас допущен, за него, за этот исторический грех, равного которому не записано на скрижалях истории, правительство держится, как за самый надежный якорь спасения. Великая страна, точно одержимая легионами дьяволов, бьется в судорогах бешеных, и вся деревенская жизнь обратилась в один сплошной пьяный кровавый кошмар, а правительство, как припертый к стене нечистый игрок, заявляет перед народными представителями, что у него нет достаточных данных, точно устанавливающих чрезмерное потребление народом водки, оно не находит, что народ через кабак разоряется и спивается с круга!»

Это была третья волна трезвеннического движения в России. При этом наши соотечественники били тревогу при производстве и потреблении абсолютного спирта на душу населения менее 3 литров в год! К 1914 году эта цифра достигла неслыханного уровня для пьяной царской России – 4,14 литра в год. В 1914 году в России был принят сухой закон, и производство и потребление алкоголя сократились почти до нуля: менее 0,2 литра на человека в год. Этот сухой закон существовал в России 11 лет и был отменен через полтора года после смерти Ленина.

В 1916 год Государственная дума рассматривала вопрос «Об установлении трезвости в Российской империи на веки вечные». Принять этот закон помешал приход новой власти. Советская власть поддержала запрет на производство алкоголя для собственной же безопасности. 5 октября 1925 году по инициативе Бухарина (обратите внимание на фамилию) объявленный впоследствии врагом народа Рыков подписал указ о возобновлении винно-водочной торговли. Троцкий поддерживал сухой закон, но в полемике с ним Сталин говорил, что «мы не должны строить коммунизм в белых перчатках и отказываться от столь крупного источника доходов». (Это уже потом, в 50-х годах ХХ в. академик Струмилин докажет, что каждый рубль, полученный страной от продажи алкоголя, обходится в 3–5 рублей убытка.)

Так прекратилась трезвая жизнь в России. Водку, которую в народе презрительно назвали «рыковка», разрешалось пить в цехах, в рабочее время на рабочем месте. Более того, на заводах содержался дополнительный штат рабочих для подмены упившихся! До 3 дней в месяц разрешалось прогуливать во время запоев!

Результаты не замедлили сказаться. Началось тотальное производство брака, невыполнение планов, прогулы, разложение производственных, профсоюзных и государственных кадров. Только в одном 1927 году в пьяных драках погибло и получило тяжелые увечья более 500 000 человек. Народ не мог терпеть более. По стране прокатилась четвертая волна трезвеннического движения. В 1928 году было создано «Общество борьбы с алкоголизмом», учрежден журнал «Трезвость и культура».

В 1929 году были приняты серьезные противоалкогольные законы. Школьники устраивали митинги и демонстрации. Они пикетировали в дни зарплаты проходные фабрик и заводов с плакатами: «Папа, принеси получку домой!», «Долой полку винную, даешь полку книжную!», «Мы требуем трезвых отцов!». Это принесло ощутимый эффект. Государство снизило производство алкогольных напитков. Стали закрываться точки торговли спиртным. На страницах «Известий» М. Г. Кржижановский заявил о том, что «во второй пятилетке предлагается вообще не планировать производство алкогольных изделий».

Четвертая попытка народа сбросить с себя алкогольное ярмо закончилась к 1933 году упразднением «Общества борьбы с алкоголизмом», закрытием журнала «Трезвость и культура», позиция которых на страницах центральной печати была названа «узкотрезвеннической, не соответствующей своеобразию текущего момента». Организаторы и активисты антиалкогольного движения были репрессированы и отправлены за решетку. К началу Великой Отечественной войны россияне пили около 1,9 литра абсолютного спирта на душу населения в год. В войну на фронте появились «наркомовские» 100 граммов, но в стране употребление спиртного резко упало и достигло уровня 1,1 литра в год только в 1952 году.

После смерти Иосифа Виссарионовича Сталина страна полетела в алкогольную пропасть. Во времена Хрущева и Брежнева, которые сами были большими любителями выпить, Госплан постоянно закладывал все большее и большее производство спиртного. Чтобы отвлечь сознание людей от своих злоупотреблений властью, руководители партии стали активно спаивать народ, и к 1980 году производство спиртного в России достигло 11 литров чистого спирта на душу населения в год, в три раза превысив потребление алкоголя 20 самых пьяных стран мира (среднее употребление самых пьющих стран составляет 4 литра чистого спирта на человека в год). В 1980 году было продано населению алкогольных изделий в 7,8 раза больше, чем в 1940 году. При том, что население увеличилось лишь в 1,36 раза.

В 1985 г. в нашей стране были приняты антиалкогольные постановления, и за два года объемы производства и продаж спиртного сократились в 2,5 раза. С целью настроить народ против этого постановления в некоторых районах стали вырубать виноградники (вместо того чтобы давать виноград детям) якобы в поддержку трезвеннической политики. В 1988 году в России к власти пришли силы, враждебно настроенные против политики отрезвления, и развернули кампанию неслыханного спаивания народа. Так закончилась пятая попытка вернуть в Россию трезвый образ жизни.

Чтобы понять, как алкогольная мафия лоббирует свои интересы на законодательном уровне, достаточно посмотреть, как изменялся ГОСТ относительно этилового спирта:

1972 год, ГОСТ 18300-72: Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам, вызывающим сначала возбуждение, а затем паралич нервной системы.

1982 год, ГОСТ 5964-82: Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом, относится к сильнодействующим наркотикам.

1993 год, ГОСТ 5964-93: Этиловый спирт – легковоспламеняющаяся, бесцветная жидкость с характерным запахом.

Шестую попытку отрезвить нашу страну со своими соратниками предпринял и до сих пор продолжает профессор Новосибирского Университета Владимир Григорьевич Жданов. Совместно с настоятелем Сретенского монастыря Архимандритом Тихоном (Г. А. Шевкуновым) они сделали цикл роликов антиалкогольной направленности «Общее Дело», в результате трансляции которых в феврале 2009 по Первому телеканалу центрального российского телевидения в течение двух недель продажи спиртного в России обрушились на 20 %.

Видя, что, узнавая правду об алкоголе, люди начинают от него отказываться, алкогольная мафия сделала все, чтобы убрать эти ролики с телевидения. Сначала их запретили на Первом телеканале, затем – на втором (Россия-1), а затем – на всех телеканалах страны. Такая вот «демократия», точнее – демонократия на российском ТВ. Сейчас диски с этими фильмами распространяются активистами общероссийского трезвеннического движения «Общее Дело». За 4 последних года в учебных заведениях страны бесплатно распространено более 350 000 этих дисков. Я тоже являюсь лектором движения «Общее Дело», как минимум один месяц в году посвящая проведению лекций школах и ВУЗах. Вы можете заказать для распространения эти бесплатные диски и посмотреть эти фильмы на сайте: проектобщеедело. рф

Благодаря усилиям многих специалистов, неравнодушных людей, официальные продажи спиртного в России в период с 2012 по 2014 год уменьшились с 15,6 до 13,5 литра чистого спирта в год на душу населения. Но алкогольная мафия сделала «ход конем» и отменила запрет на рекламу спиртного в средствах массовой информации. С 1 января 2015 года реклама алкогольной продукции возвращается на каналы центрального российского телевидения. Борьба продолжается.

Увеличение продаж спиртных изделий приводит к сокращению рождаемости в стране, но зато увеличивает число алкоголиков, а также краж, убийств, ограблений и других преступлений на алкогольной почве. По данным Всемирной Организации Здравоохранения, при употреблении 8 литров алкоголя в год на душу населения начинается необратимое угасание этноса.

Алкоголь: убийца всех хороших качеств

«Вино зверит и скотинит человека».

Сказка – ложь, да в ней намек. Рассказывают, что однажды одного заблудившегося монаха вывела из опасной чащи старуха. Искренне желая отблагодарить за свое спасение, монах спросил, чем он может помочь. Старуха предложила ему на выбор сделать одну из четырех вещей: убить ее мужа или убить козла, переспать с ней или выпить вина. Сильно испугавшись мыслей этой коварной женщины, монах подумал: «Я никогда не смогу убить животное и уж тем более – человека, все это – большой грех. Грехом для меня будет и провести ночь с какой-нибудь женщиной, тем более что старуха очень мерзкая, да и мысли у нее – черные. Вино тоже является грехом, но это – самое меньшее зло из всего, что мне предложили». Поэтому монах выпил вина, а потеряв рассудок, убил старика, переспал со старухой, а наутро убил и съел козла.