Кристин Коннелли - Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии
Ключ к успешному выполнению родительского долга – в любви и грамотном уходе за ребенком, начиная с момента зачатия, на всем протяжении беременности и, конечно, в младенчестве. Любовь не менее важна и после, но вместе с развитием ребенка должны меняться и формы ее проявления. Основные же потребности ребенка, уже вышедшего из младенчества, следующие:
• свобода выбирать собственные интересы, без давления со стороны родителей;
• свобода добиваться собственных целей, если это не связано с риском физического или психологического вреда;
• дисциплина, основанная не на наказании, а на объяснении причин запретов и предоставлении альтернативных возможностей;
• раннее наделение ответственностью;
• игрушки, игры и развлечения, воспитывающие привычку к мирному сотрудничеству;
• пример партнерских отношений между взрослыми, особенно родителями.
Агрессия всегда связана с расстройствами и ведет к ним. Поэтому важно, чтобы дети обладали независимостью и возможностями для достижения личных целей, если они не противоречат законам и прочим нормам. Кроме того, им нужно учиться подавлять агрессивные эмоции, считаться с чувствами и потребностями окружающих и избегать опасности. Родители, у которых с детьми установились партнерские отношения, предоставляют им известную свободу в определенных четких границах, они тверды и требовательны, но остаются при этом нежными и отзывчивыми. К ребенку такие родители относятся как к личности с собственными чувствами, предпочтениями и проблемами. Ему объясняют причины тех или иных запретов, воспитывают в нем эмпатию, а при возникновении недопустимых желаний его внимание просто перенаправляют в более мирное русло. Между правами и потребностями и родителей, и детей важно достигнуть равновесия: дети должны слушаться, а не слепо подчиняться. Как это ни удивительно, отсутствие рамок дозволенного иногда заставляет детей думать, будто их не любят и не интересуются ими. А это ведет к формированию ненадежных привязанностей.
Рамки дозволенного, разумеется, должны существовать, чтобы желания детей не становились опасными, преступными, морально недопустимыми и так далее. При этом, однако, представление о том, что ребенок плох и грешен от природы, непродуктивно и недопустимо. Жесткая дисциплина довольно скоро принесет плоды: безропотное послушание и уверенность в том, что правда – в силе. Дети выучат, что быть хорошим – значит подчиняться, а не следовать собственным внутренним установкам. В миролюбивых сообществах родители, напротив, уверены, что все дети рождаются добрыми, и стремятся развить в них эти качества. Здесь редко используются телесные наказания, плохое поведение чаще высмеивают и пытаются направить энергию ребенка на благие цели. Ему позволяется перешучиваться с родителями, а за хорошими поступками следует похвала и поощрение. С ребенком разговаривают, объясняют ему последствия плохих поступков и так развивают в нем способность к эмпатии. Впрочем, чтобы достигнуть желаемых результатов, родители должны подавать ребенку наглядный пример. Воспитание по принципу «Делай, как я сказал, а не как я сам делаю» вызывает у детей лишь стресс и замешательство.
Чтобы дети становились полноправными членами семьи и органично вливались в общество, их с ранних лет следует наделять определенным кругом обязанностей. В традиционных обществах этот процесс протекает незаметно: задание вымыть пол или присмотреть за птицей выглядит для детей вполне естественным. Похвала, следующая за выполнением работы, повышает самооценку ребенка и учит его самостоятельности и сотрудничеству. В западном обществе такие отношения уже ушли в прошлое, однако все чаще раздаются высказывания в пользу того, чтобы вновь включить детей в круговорот семейной, общественной и даже рабочей жизни. Разумеется, детские занятия должны стать не имитацией труда, а полноценной деятельностью, требующей осмысленного подхода и принятия решений с определенной долей риска. Взрослые, в свою очередь, должны доверять ребенку, не доделывая за него работу, но и не наказывая за неудачи.
Игры в войну и игрушечное оружие развивают в детях склонность к насилию и представление о том, что оно – естественный способ разрешения конфликтов. Менее известен следующий факт: к подобным результатам приводят и спортивные состязания. Вопреки распространенному мнению, ни просмотр, ни участие в соревнованиях не способствуют сбросу агрессии. Исследования показывают, например, что после просмотра футбольного матча люди менее склонны к проявлениям заботы, чем после соревнований по художественной гимнастике. Если мы хотим вырастить миролюбивое поколение, следует поощрять те детские занятия, где бороться приходится с самим собой, а не с противником, где развивается командный дух, склонность к индивидуализму и соперничеству. Однако средства массовой информации и влияние сверстников делают эту задачу не столь простой – и для родителей, и для школьной администрации. Кроме того, игры и игрушки, как правило, привлекают детей тем, что требуют физической активности и риска, а также тем, что имитируют деятельность взрослых.
По данным исследований среди школьников, успехам в учебе способствуют не индивидуальные и соревновательные задания, а именно совместные, особенно те, в которых у группы есть мотивация к поиску наилучшего решения задачи. Так развиваются навыки общения, чувствительность, забота о других, доверие к окружающим и чувство собственного достоинства. Правильно подобранные материалы учебных курсов (например, литературы) также помогают развитию у детей поведения и системы ценностей, построенных на сотрудничестве и взаимопомощи. Гораздо сложнее заложить эти ценности в основу воспитания внутри семьи. Действия и поведение каждого из нас во многом обусловлены предыдущим жизненным опытом, в том числе детским, который мы – осознанно или нет – воспроизводим в обращении со своими детьми. Кроме того, ни у кого нет желания выглядеть странно в глазах родственников, друзей и соседей. Однако важно при этом прилагать к воспитанию ребенка все усилия, ведь, как говорят буддисты, в нашей душе всходят те ростки, которые мы поливаем. Поэтому только от нас зависит, какие семена прорастут в душах наших детей – любви и мира или жадности и жестокости.
Размышления
Утверждение «дети – наше будущее» давным-давно превратилось в банальность, но не перестало быть истиной. Если нам суждено бороться со всеми проблемами, вставшими перед человечеством, начинать нужно с проблем наших детей и детей всего мира. Мы должны как можно больше любить их и как можно меньше травмировать, приучая к ценностям партнерской культуры. Ответственность за это, в первую очередь, несут родители, родственники, члены общин. Но участие государства в вопросах воспитания детей не менее важно. В традиционной форме оно сводится к наблюдению и повышению минимальных стандартов. Но есть и другой путь: организация образовательных программ и тренингов для родителей, обеспечение им материальной поддержки, развитие сотрудничества профессиональных служб (медицинских, коммунальных и так далее) с местными общественными организациями. Первый подход – авторитарный – это пример работы иерархичной доминаторской системы, которую мы пытаемся изжить. Второй же – прообраз партнерской культуры, которую мы хотим вновь построить.
Глава 24
Как закаляется стойкость
Одних только усилий снизить число потенциально травмоопасных событий в нашей жизни недостаточно – необходимо повысить сопротивляемость человеческой психики, ее способность восстанавливаться после травм. Есть люди, которые и из наиболее страшных событий выходят, казалось бы, эмоционально и психологически невредимыми. Немало их было среди жертв холокоста. И сегодня многие беженцы, оседающие в развитых странах, становятся полноценными членами общества и создают крепкие семьи. К числу таких жизнестойких людей можно отнести и детей, переживших жестокость, насилие и издевательства и оставшихся несломленными – их тоже немало. Пример стойкости и мужества подал всему миру цейлонский журналист Ласантха Викраматунга, продолжавший свою деятельность, несмотря на нападения и угрозы, а впоследствии убитый. Ниже мы приводим отрывок из его последней статьи в газете «The Sunday Leader», вышедшей в январе 2009 года[498].
Всем известно, что меня дважды зверски избивали, а однажды обстреляли мой дом из пулемета. Несмотря на лицемерные заявления властей, полиция не арестовывала нападавших и никогда всерьез не занималась их розыском. Более того, у меня есть основания полагать, что все эти нападения были организованы правительством. На него и ляжет вина за мое убийство, когда оно все же произойдет… Я ничего не делаю, чтобы помешать этому – не нанимаю охраны, не принимаю каких-либо мер предосторожности. Пусть мои убийцы знают: я не такой трус, как они, я не стану прятаться за чужими спинами, как делают они, обрекая при этом на смерть тысячи невинных жертв. Я – лишь один из многих. Судьба уже решила, что я погибну, неважно от чьей руки. Ей осталось только назначить время.
