Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО - Эккирала Кулапати Кришнамачарья
Послышался громкий взрыв хохота.
— Можно я докажу, что я столь же компетентен в новом учении, как и ты, если не больше? — спросил Мадхуврата. — Суди сам. Второй урок Брихаспати заключается вот в чём: «Патриотизм и традиции — враги независимости. Эти примитивные животные черты — признаки узколобости, поскольку они против блага человечества в целом. Отцовские, материнские, супружеские и братские отношения — психологические узы, созданные человеком. В природе же есть лишь одна истинная связь — это отношения между мужчиной и женщиной. Все прочие созданы человеком и ведут к рабству и аду. То, что препятствует счастью, и есть ад. Живых существ создаёт природа, она же и воспитывает их. Она дала нам ум и пять чувств. Природа — единственная истинная сила, которая привязывает женщину к мужчине. Развивающееся сознание — мужской элемент мироздания. Сознание — мужское, а сила — женская. Союз мужского и женского даёт удовольствие. Когда же ум поглощён удовольствием, это и есть истинное освобождение. Никакое же человеческое правило не должно вставать на пути к освобождению. Брак создан человеком, и потому это ограничение. Как институт, он неестествен и непрогрессивен. Тот, у кого хватит смелости разорвать узы брака и семьи, — избранный герой, достойный блаженства и освобождения». Вот второе учение культа Брихаспати.
— Просто невероятно, что этот кодекс поведения, устав «левой руки», смог проникнуть в священный город нашего Владыки! — воскликнул Парантапа.
— Нас как раз спасло только то, что он проник сюда, — пояснил Сатаника. — Если бы он не привлёк внимания Владыки, им было бы заражено всё человечество. Во время великолепного ритуала урожая, проводившегося нашим Владыкой, я узнал, что он уже в курсе. Тогда он чествовал всех брахманов, хранителей мудрости, семь из этих жрецов — особо, лично посетив их дома вместе со своей царицей Сатьей. Они обследовали алтарные комнаты и беседовали с сыновьями данных брахманов, приверженцами литературы Брахаспати. Владыка изъял у них рукописи и передал их заведующему образованием, а тот по его указанию — для исследования мне.
Стражник, охранявший дверь, вернулся и встал, отсалютовав. На вопрос Сатагопы он отрапортовал:
— Господин! На лодке к маяку приближались пятеро вооружённых чёрных коротышек. Наши люди со второго этажа схватили их. При них обнаружены кувшины с вином, золотые слитки и кое-какие картинки. Мы ждём ваших приказаний.
— Вы заключили их в маяке?
— Нет, господин, наши люди не хотели, чтобы они узнали ход в башню. Так что мы отправили их на другой лодке обратно в Двараку.
— Пусть картинки принесут сюда.
— По всей вероятности, там должны быть голые женщины, — предположил Сатаника. — Это имеет отношение к четвёртому уроку Брихаспати. У них считается, что для новоприбывших молодых людей, соблюдавших обет безбрачия, необходима подготовка, пробуждающая животные страсти. Так называемая эротическая литература стимулирует спящие инстинкты человека до максимальной степени, и они начинают работать на раскрепощение. Сила секса считается семенем счастья. Её местонахождение называется мудадхарой. В спящем состоянии её именуют кундалини. И если возможности пяти чувств пестуются при помощи этих эротических картинок, встреча силы и сознания может быть великолепной. Вот четвёртый из упаднических уроков Брихаспати.
Тут вошёл стражник с картинками, положил их на деревянный куб и вышел. Все офицеры полиции внимательно исследовали картинки.
— Сатаника прав в своей оценке, — заметил Мадхуврата. — Должно быть, они нарисованы учениками школы Яваны. Один из четырёх центров подготовки, созданных профессором Чарвакой, называется «школой изящных искусств». Там на регулярной основе обучают музыке, танцам, архитектуре, администрированию, красноречию, гипнотизму и контролю над умом. Многие брахмачарьи, привлечённые этими искусствами, теперь готовы, подобно кобрам, прыгнуть и поразить своими ядовитыми жалами сознание нации. Это то, что предсказывали чёрные карлики. Они работали над этим десять лет. В результате распространились антиобщественные настроения, а антинациональное сознание буйствует во всех частях земного шара. Те же элементы устроили раскол и в государстве Яду. Они собрали группу под знаменем Палицы и отравляют атмосферу лозунгами личной независимости. Чёрные карлики подталкивают к вредным действиям и местных жителей, вовлекая их в данную волну. Они делают это сознательно, чтобы сбить молодёжь с верного пути. Чарвака был прав, когда многократно замечал, что ядавы — как овцы. Он также отметил, что их очень легко заставить убивать друг друга. А бесстыдный Ракта Шарма одобрил план Чарваки и предоставил ему своё сотрудничество.
— Ты говорил, что этот Ракта Шарма был одноклассником Сандипани, учителя нашего Владыки, — сказал Парантапа.
— Не только. Оба они работали и учились вместе с Ведавьясой.
— Так почему же этот Ракта Шарма вступил на такой путь?
— Возможно, тому были какие-то тайные причины.
— Сегодня все должны рано отправиться спать, кроме тех, у кого есть особые задания, — сказал Сатаника. — Потому я попрошу теперь разойтись.
ГЛАВА 4
Было около полпятого вечера. Резкий зимний солнечный свет постепенно скрывался под тонким слоем прохлады. Поднимался холодный ветерок, который шевелил густую листву джунглей, проникая сквозь ветви. Звуки восточной долины отдавались в западной, создавая приятные иллюзии. Эти леса и долины возле холмистых северо-западных границ располагались неподалёку от провинции Гандхара. Горы были пёстрыми от деревьев, покрытых цветами и плодами. С высоты птичьего полёта открывался прекрасный вид — множество цветовых сочетаний белого, жёлтого, красного и зелёного. Долины были бездонны, и в них петляли каменистые тропы, напоминая внутренности какого-то дракона. Великолепие вечернего солнечного света достигало цветистых пространств долин, создавая впечатление шкуры гепарда, который лениво разлегся между небом и землёй. Голые ветви некоторых деревьев напоминали корни, будто растения были вверх ногами. По склону между двумя холмами сверху вниз вилась
