Kniga-Online.club
» » » » Петр Левин - Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Петр Левин - Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Читать бесплатно Петр Левин - Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

5. Повторите еще два раза подъем и опускание рук.

6. Повернитесь друг к другу лицом. Если ваша настройка выполнена правильно, вы сделаете это одновременно.

7. Сложите ладони перед грудью в молитвенном жесте (он же является жестом приветствия) и слегка поклонитесь друг другу.

Пояснения и комментарии к упражнению

Не спеша прогуливаясь после занятия с моим американским коллегой, мы наконец познакомились. Я узнал, что его зовут Джон и он всего на три года старше меня. Удивительно, но после совместного выполнения упражнения мы чувствовали себя так, словно уже давно являемся близкими друзьями. Между нами возникла какая-то легкость и открытость в общении. Не было никаких барьеров, было ощущение полного понимания друг друга и искренности.

Оказалось, что наши ситуации во многом похожи. У Джона был свой бизнес, поначалу успешный, но впоследствии он обанкротился. Причем, по его словам, причина была в том, что его сотрудники не ладили между собой, а он не ладил с ними. И не то что у них были вздорные характеры — совсем нет. Но почему-то они никак не могли найти общий язык, от взаимного непонимания зрело раздражение, от раздражения терялась мотивация к работе. Джон пытался менять состав сотрудников, но все повторялось. В итоге у него не было ни одного сотрудника в его фирме, на которого он мог бы положиться. Ситуация выходила из-под его контроля, и дела шли все хуже.

По некоторым его оговоркам я подозревал, что и в семье, и с друзьями у него не все ладно, но об этом он предпочитал не распространяться, и я, естественно, не приставал с расспросами.

Но после первого занятия у Цэрина Джон все еще пребывал в шоке и не мог скрыть возмущения.

— Я не понимаю, зачем это нужно! — говорил он. — Я что, должен теперь все время пытаться чьи-то энергии чувствовать, прежде чем вообще с человеком о чем-то говорить? Как я могу руководить бизнесом, если я все время на потоки энергии буду настраиваться, вместо того, чтобы о деле думать? Нет, по-моему, все это не нужно никому — то, чему нас здесь учат. Зря я и приехал сюда…

— Да нет, Джон, все совсем не так, — пытался я успокоить его. — Поверь, здесь плохому не научат. Может, ты не сразу поймешь это, но со временем, когда домой вернешься, обязательно оценишь. И знаешь, как мне представляется, тебе вовсе не придется теперь все время думать об этих потоках. Достаточно, что мы здесь о них думаем. Мы ведь здесь как раз для того, чтобы натренироваться во всем этом так, чтобы в дальнейшем все это получалось у нас автоматически. Сначала ты научишься настраиваться на потоки, а потом будешь безо всяких усилий воли воспринимать энергетику человека, ощущать его потоки, даже помимо собственного сознания. Но этой информации тебе будет достаточно, чтобы правильно построить с этим человеком отношения. Понять, что он чувствует, а может, даже что у него на уме.

— Да? — задумчиво переспросил Джон. — Если все так, как ты говоришь… Словом, это меняет дело. Пожалуй, потерпим нашего учителя еще какое-то время. Как ты считаешь?

Я считал, что раз уж мы приехали сюда, надо доводить дело до конца. И был намерен после небольшого отдыха приступить к тренировкам, о чем и сказал Джону. Он согласился, тем более, что другого партнера для занятий у меня не было.

Еще я рассказал ему о том, о чем слышал от Ю: что у большинства людей с годами пропадает сила, необходимая для налаживания нормальных отношений с другими людьми. Так вот, я вдруг понял, что внутренние ветра, открывая сердце, как раз и возрождают эту силу. Джон со мной согласился, сказав, что, пожалуй, он тоже что-то подобное почувствовал.

Во второй половине дня мы долго тренировались настраиваться на синхронность дыхания и движений. Очень быстро мы поняли, что нам не помешал бы кто-то третий, в качестве наблюдателя. Ведь, стоя спиной друг к другу, мы могли ориентироваться только на свои ощущения, и не могли объективно контролировать, насколько синхронными получаются наши движения. Поэтому я пригласил Ю, чтобы он нам ассистировал. К моему удивлению, они с Джоном оказались знакомы. Ну а почему я думал, что Ю водит в монастырь лишь меня одного? Наверняка он бывал проводником у многих иностранцев, и не только приехавших из России.

В присутствии Ю у нас все получалось даже совсем неплохо. Но после Ю сказал, что мы можем справиться и без него. И еще сказал, что новичкам, у которых поначалу ничего не получается, можно даже согласовывать свои действия вслух. То есть по команде поднимать и опускать руки. А потом продолжать уже безо всяких слов, только настраиваясь на энергию и дыхание.

Похоже, Цэрин решил учить нас в ускоренном темпе. На освоение первого упражнения он дал всего два дня. На второй день к нашим тренировкам присоединились два молодых тибетца из нашей группы. Так что у нас появилась возможность меняться парами. Эти ребята в отличие от нас были спокойны и невозмутимы. Они готовы были следовать всем наставлениям учителя, и у них не возникало крамольной мысли: «а не бросить ли все это и не уехать ли отсюда подальше?». Мы с Джоном, сами того не заметив, тоже прониклись этим смирением и спокойствием. От чего дела пошли сразу гораздо лучше.

Итак, вот основные рекомендации, которые я могу дать читателям, решившим освоить данное упражнение.

• Заниматься нужно непременно в паре, а еще лучше в группе хотя бы из трех-четырех человек.

• Заниматься можно в любое время дня, но не раньше чем через два часа после еды.

• Не нужно заниматься непосредственно перед сном.

• Лучше заниматься тогда, когда вы не чувствуете усталости, переутомления.

• На освоение упражнения желательно затратить не более двух-трех дней занятий как минимум по часу в день. Через каждые полчаса надо делать перерыв минут на 10–15.

• Если вы не можете заниматься по часу в день, занимайтесь меньше (но не менее, чем полчаса в день), но тогда отведите на освоение упражнения не два-три дня, а больше.

• В начале освоения третьей части упражнения (когда вы стоите спиной друг к другу без непосредственного телесного контакта), можно согласовывать вслух свои движения. Например, совмещать дыхание со счетом, и договориться, что на счет «три» вы будете начинать поднимать руки. Или просто пусть кто-то один говорит: «и… начали», или дает какую-то другую команду. Но не застревайте надолго на этом этапе, и ориентируйтесь все же главным образом не на слова, а на ощущения энергетики друг друга.

• Когда вы учитесь выполнять синхронные движения без слов, желательно, чтобы рядом присутствовал наблюдатель, который сможет вас проконтролировать и сообщить вам, насколько синхронно вы выполняете упражнение. Только важно, чтобы он говорил вам об этом уже после завершения упражнения, а во время его выполнения хранил молчание.

• По мере освоения упражнения вы почувствуете, что можете легко настроиться на энергетические потоки любого человека, а не только ваших партнеров по занятию. Вы можете проверить это в любом месте, оказавшись среди людей. Вы почувствуете, что вам стало легче понимать других людей и находить к ним подход. Ваше сердце становится более чутким, оно открывается для отдачи и восприятия энергетических потоков – это происходит мягко и незаметно, но результат получается неизменно положительный.

Глава 2 Семена добра

Мы узнаем о существовании пяти уровней

На следующем занятии Цэрин, казалось, был недоволен нами еще пуще прежнего. Он очень скептически смотрел на то, как мы пытаемся попарно демонстрировать ему наши успехи в выполнении предыдущего упражнения. И хотя не высказал критических замечаний, но и одобрения не выразил. Только как-то досадливо махнул рукой, что могло означать в равной мере: «И что с вас, олухов, возьмешь», так и «Ладно, сойдет».

В некотором замешательстве мы уселись обратно на свои коврики, и тогда Цэрин сказал:

— Ни в ком из вас нет взаимосвязи даже первых пяти уровней, не говоря уже о всех последующих.

Мы молчали, потому что про пять уровней, естественно, слышали впервые. Учитель нам о них не говорил. Но спрашивал с нас так, как будто мы должны были уже об этом каким-то образом догадаться.

Увидев нашу полную, с его точки зрения, безграмотность, он усмехнулся, и начал объяснять чуть ли не по слогам, как будто мы были первоклассниками, да к тому же двоечниками:

— Первый уровень — это тело, и все его органы. Второй уровень — дыхание. Третий — внутренние ветра. Четвертый — мысли. Пятый уровень — это уровень, где взрастают семена.

Он замолчал, и теперь смотрел на нас так, будто мы должны были все понять из этого весьма туманного объяснения. Затем спросил:

— Кто мне расскажет, как взаимосвязаны эти уровни?

Я на свой страх и риск начал отвечать:

— При помощи дыхания мы можем управлять внутренними ветрами. Внутренние ветра, стабилизируясь, успокаивают мысли.

Перейти на страницу:

Петр Левин читать все книги автора по порядку

Петр Левин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам отзывы

Отзывы читателей о книге Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам, автор: Петр Левин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*