Kniga-Online.club
» » » » Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Читать бесплатно Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вдохновляемые климатологом профессором Кэтрин Готье-Даунс, мы с Эми проводили открытый форум с учеными и людьми с разных сторон спора об изменении климата. Консервативный «мозговой центр», который нанимает людей и посылает их срывать открытые форумы, сделал это и в нашем случае. Было множество людей, распространявшихся о том и о сем! Как ни удивительно, форум прошел удачно в том смысле, что представители обеих сторон спора об изменении климата со временем начали менять стороны, понимать друг друга и даже устанавливать дружеские отношения. Было очевидно, что предстоит еще много работы, но это было начало.

Внутренняя работа типа той, что мы делали в последнем упражнении, помогала находить процессуально– ориентированные решения, что для меня означало раскрываться и поддерживать все стороны по очереди. Поэтому моя цель в предыдущем упражнении состоит в том, чтобы оставаться в состоянии танца процессуального ума, пока «он» не информирует вас о чем-либо. Позволяйте ему удивлять вас. Мне бы хотелось услышать, чему вы учитесь и какие у вас есть возможные вопросы.

Слушательница 1: Моим первоначальным решением был радикальный контроль численности населения – молодого, старого, дряхлого – сокращение рождаемости множеством разных способов. И когда я работала с X и u, в действительности оказывалось, что была одна часть, которая хотела все хватать, контролировать, а другая сторона была застывшей и запуганной.

Затем пространственно-временное сновидение стало стилем Тай-цзы, течением с тем, что было в обеих этих частях, и ни одна из них не была неизменным состоянием. Я почувствовала, как обе части исчерпали бы себя и эволюционировали, если бы я им помогла. Суть была в том, чтобы довериться эволюции и изменению этих частей, а не быть привязанной к тому, что происходит здесь и сейчас.

Арни: Спасибо за то, что вы это сказали. Тай-цзы, первоначально – танец земли, развивался из земли, животных, облаков, солнца. В Тай-цзы содержится целое, и оно учит вас тому, что между энергиями происходит танец, который создает «дом» для вещей, чтобы они могли лучше работать вместе.

Слушатель 2: Мой опыт был очень похожим. Проблемой были большие фермы, которые захватывают маленькие фермерские хозяйства. Энергии были также медленно движущимися руками: одна вверх, другая вниз. Было чувство, что мы не можем разрешить конфликт, что мы не его создатели, и что пытается происходить что-то еще. У меня раньше никогда не было такого понимания. Я всегда был убежденным защитником окружающей среды, сторонником действия, но это новое чувство. Оно заставляет меня думать об отношениях и создании большей общности. И, исходя из этого, я мог представить себе возвращение на политическую сцену с более мягкой позицией, с более тактичным, более легким способом говорить трудные вещи.

Арни: Верно, ни обычная позитивность, ни скептицизм, не дают окончательного ответа. Здесь все дело в отношениях. Мне доставило настоящее удовольствие слышать вас обеих.

Слушательница 3: Я просто хотела отметить атмосферу, установившуюся здесь, после того как мы снова собрались, чтобы поговорить. Перед упражнением она была напряженной, а теперь я чувствую себя намного спокойнее, мне гораздо легче здесь сидеть. После контакта с процессуальным умом и нашими местами земли это кажется таким важным способом достижения связи, которая нужна нам, чтобы привносить этот подход в работу с миром и открытые форумы.

Для размышления над главой 18

1. Процессуально-ориентированная экология имеет дело с реальностью, сновидением и сущностными уровнями всех заинтересованных сторон данного конфликта или ситуации окружающей среды.

2. «Приводить вашу семью домой» – означает рассматривать даже беспокоящие факторы как части вашей семьи и приводить все стороны к пространственно-временному сновидению.

3. Чтобы помогать земле, нам нужен контакт со вселенной.

Глава 19. Квантовая когерентность[20] в личной жизни и экологии

В прошлой главе я рассказал о том, как меня спрашивали о проблеме доставки пищи на Гаити. Та помогающая организация, которая первоначально просила о помощи, оказалась частью Южного командования Армии США. На первый взгляд позвонивший произвел впечатление обычного администратора, пытающегося делать что-то полезное, но с тех пор как метод подействовал, я узнал, кого в действительности представлял этот человек. Я был потрясен. Это оказалось частью того, что они называли «Южком» из Майями, то есть Южного командования Армии США, базирующегося в Майями. Так что, по-видимому, они теперь встроили этот метод в свои будущие спасательные операции, поскольку он так хорошо сработал. Пространственно– временное сновидение прокладывает себе путь в армию.

В прошлой главе я говорил, что процессуально– ориентированные экологические решения в принципе носят холистический характер. Они работают с отношениями между всеми частями.

Прежде чем работать над проблемой Гаити, я использовал свой собственный связанный с землей процессуальный ум, чтобы фасилитировать силу X, землетрясение, которое я ощущал в море, обрушивавшемся на скалы, а затем в спокойствии моря вдали. И тогда энергия землетрясения каким-то образом становилась правильной, подобно шторму, за которым следует тихая погода. Я осознал, что склонность к тому, чтобы хотеть убивать за еду, подобна землетрясению, тоже каким-то образом естественна. И именно это отношение побудило меня рекомендовать «управляющим ситуацией» обращаться через громкоговорители к людям на земле и говорить: «Это нормально, естественно хотеть драться за еду, но это еще не вся история. Не деритесь слишком много, поскольку от этого вы будете еще голоднее».

Это действовало. Люди действительно переставали драться. Мне рассказывали, что происходило. Люди на земле слышали это обращение из громкоговорителей вертолета, и самые сильные и здоровые, стоявшие в центре, чтобы первыми получить пищу, ловили ящики, становились в круг, и многие из них передавали пищу слабым, старикам и малышам на самом краю круга, которые в ином случае могли не получить свою пищу.

Процессуально-ориентированная экология создается вокруг чувства дома. Дом – многомерное понятие. Дом – это не просто обстановка в вашем доме. Прежде чем работать с человеком или организацией как с клиентом, определите все энергии и создайте для них «дом».

Зачастую люди, которые больны (или испытывают какие угодно другие проблемы), приходят к вам как к индивидуальному терапевту, или к бизнес-консультанту, или к инструктору, потому что они нуждаются в идее дома. Хотя эта чувственная потребность редко бывает сознательной. Люди, как и, возможно, многие другие существа, не чувствуют себя дома с самими собой или со своими сообществами. Помощь лучше всего действует, когда присутствует чувство дома. Что мешает нам чувствовать себя дома? Порой люди бывают голодными, испуганными, паникующими или просто сердитыми. Исследуйте энергии X, которые вас беспокоят, и привносите их в их бóльшее поле, чтобы они были не просто раздражителями, а творческими факторами.

Теории всего

В известном смысле экология представляет собой теорию всего или, скорее, нуждается в том, чтобы быть таковой. Нам нужно что-то, соединяющее все части, что-то, с чем вы можете работать тогда, когда вы работаете с вертолетами, когда вы работаете с изменением климата, когда вы работаете с организацией, с окружающей средой или с самими собой. Есть ли что-то, объединяющее все это? Это теория всего.

Чтобы быть холистической, экология должна иметь дело с частями как отдельными, так и не отдельными. На ум приходят три примера холистических тенденций, которые я уже упоминал.

Ваше первое детское сновидение имеет тенденцию организовывать большинство событий вашей жизни. Туземные и духовные системы верований говорят о полевых духах, богах, которые связывают все сущее. Квантовая физика, квантовая волновая функция и идея сцепленности являются холистическими в том смысле, что части системы, находящиеся в разных местах, оказываются связанными между собой без чего бы то ни было известного, что бы их связывало.

Это интересная теория, но можно ли использовать ее дома? У меня была проблема с компьютером? У скольких людей время от времени бывают проблемы с их компьютерами? Теперь это все равно, что насморк. На этой неделе беспроводная сеть не принимала сигналы Интернета. Для меня, как, возможно, для некоторых из вас, когда мой компьютер не работает, это большая проблема, поскольку от этого зависит множество моих связей в США и по всему миру. Так что я начинал потеть. Не знаю, как вы, но когда я нервничаю, то начинаю потеть. Я стал пытаться это исправить! Исправить! Ничего не получалось! Ранее в тот же день кто-то украл наши банковские номера, и от этого все становилось еще хуже! Некоторые недели бывают намного более сложными, чем другие. Так или иначе я делал все, что мог, и начинал потеть, и говорил себе: «Арни, с тобой что-то не так!»

Перейти на страницу:

Арнольд Минделл читать все книги автора по порядку

Арнольд Минделл - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы отзывы

Отзывы читателей о книге Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы, автор: Арнольд Минделл. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*