Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы
Другие физики говорят: «Но математика есть, поэтому квантовый холизм существует». Мы (пока) не можем измерять холистические поля наподобие пространственно– временного сновидения, но я все же верю, что такие поля лежат за предложенной Эйнштейном идеей «эфира», упоминавшейся в седьмой главе.
Процессуально-ориентированная экология – это глубокая демократия экологии. Дом имеет много уровней: дом реален, дом – это сновидение, дом – это уровень сущности. И уровень сущности представляет собой холистическую основу, которая будет помогать нам работать со всеми различными конфликтами. Я помню, что, когда один из моих клиентов умирал, он сказал: «Мы входим домой». Я спросил: «Что такое дом?» Он ответил: «Это дом Христа». Я сказал: «Скажите мне, каково там?» Он ответил: «Это просто чувствуется как что-то по-настоящему хорошее». Я говорю о практике ощущения вещей на уровне сущности.
Один из слушателей: В буддизме этот уровень сущности мог бы называться кеншо – никакого разделения.
Арни: Кеншо – это осознание отсутствия разделения, представляющее еще одну холистическую идею. Нелокальность – еще один термин для холистической ситуации. Между нами нет никакого пространства.
Вспомните, что в главе 4 я говорил о холистической природе атмосферы с точки зрения греческого слова Кайрос, означающего погоду и правильный момент.
Там я также говорил о термине «Ма», который в переводе с японского примерно означает «пространство между двумя структурными частями». В искусстве, у картины есть части, но они взаимодействуют из-за пространства между ними. Например, в картине Пикассо «Герника» вы не просто понимаете одну часть. В ней словно сконцентрирована вся Вторая мировая война. Это холизм в искусстве.
Рис. 40. Нелокальность в картине Пикассо «Герника»
Холизм представляет собой компромисс между наукой и религией и границу между всем. Процессуально– ориентированная экология означает быть реальными, быть атомистами, собирать воедино разные маленькие кусочки, и, она означает чувствовать глубже и, исходя из своих глубочайших чувств, работать с различными частями вещей. Что все это означает в политическом мышлении?
Допустим, группа «зеленых» говорит: «Мы хотим остановить этих парней, которые вырубали слишком много леса! Мы доберемся до них, и мы их остановим!» С одной стороны, вы должны говорить, что прекращать процесс вырубки леса – это хорошая вещь. Но это политика, поэтому что еще вы можете сказать? Как насчет людей, чьи жизни зависят от лесозаготовок? Они будут голодать. Как насчет фермеров, живущих за счет тропического леса? Все это не так просто, как кажется на первый взгляд. Поэтому точка зрения процессуально-ориентированной психологии заключается в том, что дело не в этом или том, а в отношениях. Так что давайте садиться, разговаривать и использовать наш процессуальный ум.
Я хочу, чтобы каждый из вас подумал о проблеме окружающей среды, над которой вам хотелось бы поработать. Какая из многочисленных проблем окружающей среды вас больше всего интересует? Выберите одну из них. Например, я бы выбрал землетрясение, которое только что произошло на Гаити.
Подумайте о его энергии. Я собираюсь взять энергию X землетрясения, немного ее изобразить, а потом сделать энергичный набросок этого – набросок разрушительной энергии. А потом есть маленькая часть меня, u, которая так расстроена тем землетрясением и ужасными вещами, которые оно сделало эта часть меня более спокойная и сосредоточенная. Затем я попробую найти процессуальный ум как опыт тела.
Идея в том, что вы найдете глубочайшую часть себя как телесный опыт, почувствуете ее. А затем я хочу, чтобы вы ассоциировали этот опыт с участком земли. Я не буду расписывать всю медитацию, но идея в том, что когда вы входите в свой процессуальный ум и движетесь с ним, там случается некогнитивный момент, который я не могу предсказать заранее. Там вы будете находить пространственно– временное сновидение и решения.
Отрицатели
Одна из слушателей: Прежде чем мы будем делать это упражнение, позвольте мне сказать, что все касающееся окружающей среды для меня представляет в основном материальную проблему. По существу, мы потребляем ресурсы быстрее, чем они восстанавливаются, и мы создаем загрязнения быстрее, чем они поглощаются. Мы делаем наши дома все более непригодными для жизни. Я борюсь с тем, что общепринятая реальность не признает этот простой факт, даже если с точки зрения науки и повседневного здравого смысла нет ничего проще. Я не знаю ни одного человека, который, живя так, как он живет, тем самым не приносит вред – мы все усугубляем проблему и мы даже не приблизились к тому, чтобы начать ее решать.
Арни: Да, все, что мы делаем, усугубляет проблему; само то, что мы живем, усугубляет проблему. То, что нас на плане так много, – это уже проблема.
Слушательница: Осознание этого для меня невероятно болезненно, поэтому большую часть времени мне приходится от этого отгораживаться. Это просто слишком больно чувствовать. Как нам помочь отрицателям, помочь людям признать этот факт и принять те чувства и то, что они нам говорят о том, насколько отчаянной является ситуация? Большинство людей не кажутся подготовленными к тому, чтобы чувствовать себя так плохо.
Арни: Я на вашей стороне. Одна из вещей, которые людям необходимо слышать, – это то, что человеческая раса, возможно, не останется здесь надолго, если она не пробудится к собственной природе и природе земли и вселенной.
Слушательница: Я не вижу, чтобы мы ответственно использовали имеющуюся у нас энергию.
Арни: Вы правы, здесь имеется гигантский фактор X, отрицатель! Это призрачная роль.
Слушательница: Верно, девяносто процентов когда– либо существовавших здесь видов стали вымершими. Скорее всего, это ждет и нас.
Арни: Да, это одна из причин, почему я изучаю эти вещи. Как нам создавать более устойчивое будущее для всех? В комнате налицо огромная напряженность и стремление продолжить нашу экоработу.
Упражнение: процессуально-ориентированная экология с проблемами Земли: общепринятая реальность, сновидение и холистическое пространственно-временное сновидение
1. Выберите интересующую вас проблему окружающей среды. Каково одно из потенциальных решений общепринятой реальности? Видьте, чувствуйте и изображайте энергию проблемы окружающей среды. Затем нарисуйте и назовите эту энергию X. Подумайте о людях, напоминающих вам об этой X.
2. Кого в вас больше всего беспокоит X? Почувствуйте и изобразите эту энергию u, а затем нарисуйте ее.
3. Внимательно ищите, находите и чувствуйте глубочайшую часть себя в своем теле. Затем дышите в эту область тела и, когда вы будете готовы, ассоциируйте эту область тела с каким-либо местом на земле. Старайтесь найти в этом месте энергии X и u. Дышите в это место земли и будьте им, пока получающийся опыт не будет вас танцевать.
4. Теперь полностью расслабляйтесь, чтобы снова находить свой опыт пространственно-временного сновидения, и когда вы найдете этот танец, используйте это телесное переживание, чтобы исследовать X и u на земле. Исследуйте и записывайте, что советует танец пространственно– временного сновидения в отношении того, как лучше всего иметь дело с проблемой X и u. Каково это по сравнению с решением общепринятой реальности, которое у вас было вначале?
В итоге
Арни: Это упражнение дает некогнитивное решение. Трудно показывать невербальные или некогнитивные вещи, но вы будете знать это сами, когда почувствуете. Идея в том, чтобы просто убеждать людей меньше пользоваться личным транспортом и ездить на автобусах. Это очень важное решение. Но, к примеру, американские СМИ сообщают, что в США половина населения и небольшой процент ученых не хотят осуществлять никаких социальных или экономических изменений, и даже сомневаются в существовании изменения климата. Имеется радикальный конфликт на заднем плане.
Вдохновляемые климатологом профессором Кэтрин Готье-Даунс, мы с Эми проводили открытый форум с учеными и людьми с разных сторон спора об изменении климата. Консервативный «мозговой центр», который нанимает людей и посылает их срывать открытые форумы, сделал это и в нашем случае. Было множество людей, распространявшихся о том и о сем! Как ни удивительно, форум прошел удачно в том смысле, что представители обеих сторон спора об изменении климата со временем начали менять стороны, понимать друг друга и даже устанавливать дружеские отношения. Было очевидно, что предстоит еще много работы, но это было начало.
