Кирилл Титов - Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

И наконец, не последнее затруднение состоит в энергетическом аспекте работы. Приемы работы с рассеянной формой эгрегориального присутствия требуют слишком много энергии. И хотя ее у человека довольно большое количество, подчас мощности все же не хватает – не говоря уже о том, что напряжение сказывается на чистоте восприятия.

Каждый рецепт хорош для своего случая. Работа с эгрегорами как диффузными образованиями при всей ее эффективности весьма хороша для проверки своего взаимодействия с эгрегором, и лучше всего тогда, когда эгрегор присутствует вокруг на хорошем энергетическом уровне, а прочие приемы и вовсе поначалу требуют этого.

Но существуют способы, которые позволяют избежать этих недостатков. Это работа с эгрегориальными и архетипическими фокусами.

Приемы взаимодействия с диффузным эгрегориальным присутствием позволяют успешно прогнозировать и корректировать взаимодействие человека с эгрегориально-обусловленными событиями и наиболее эффективны в условиях его максимального энергетического проявления.

Взаимодействие с архетипическими и эгрегориальными фокусами, а также с эгрегориальными символами

Для продуктивной работы нам совершенно не обязательно находиться в мощном энергетическом присутствии эгрегора или группы подверженных ему людей.

Ведь, как мы уже говорили, в общем случае эгрегориальное влияние присутствует в психике любого человека, все человеческие понятия сформированы под эгрегориальным воздействием и используются в мышлении. Разница только в том, какие понятия используются человеком чаще, а какие реже, и, соответственно, насколько плотен контакт незащищенного человека с тем или иным эгрегором.

Но в потенциальной форме эгрегоры архетипически присутствуют в человеке чуть ли не все, соответственно формируя в едином для людей субъективном пространстве коммуникаций психоэнергетический океан, в котором находятся архетипические узлы.

Наша с вами психика имеет ту же самую природу, что и психика других людей, и подчинена тем же закономерностям, которые царствуют и в общем для нас всех коммуникативном субъективном пространстве.

Поэтому мы можем вступить в контакт с эгрегором двумя различными способами.

Оказаться в месте, где проявления его сильны, например в месте сбора носителей эгрегориальной идеи, а еще лучше, сосредоточив на себе их внимание. Тогда эгрегориальное присутствие активно сфокусируется вокруг нас, а мы будем играть роль пассивной, реагирующей стороны – разумеется, пока не начнем активно преобразовывать направленное на нас влияние. Это мы уже пробовали.

Или, наоборот, мы можем активно излучить эгрегориальную идею во внешнее пространство, в его определенное место. При этом уже внешнее субъективное пространство вынуждено будет ответить, сформировав относительно небольшую по размерам зону реакции – интерфейс, фокус эгрегориальных сил и свойств, соответствующих идее.

Сам фокус, хотя и небольшой по размеру, полностью отражает в своих свойствах реакции эгрегора, которые тем сильнее, чем мощнее энергетически мы его насыщаем. С другой стороны, в нем сосредоточен весь эгрегор, в максимально доступном для данного человека выражении. Что вполне естественно, потому что для любого человека эгрегор существует ровно настолько, насколько взаимодействует с его психикой (с незащищенной – в разной степени, с защищенной – нет), в остальном проявляя себя лишь влиянием на действия других людей. С третьей стороны, с подобным фокусом очень удобно работать: нет необходимости открываться, не отвлекается внимание на энергетические усилия, его легко перемещать, из-за небольшого размера на нем очень удобно проверять межэгрегориальные связи, вводить программы, получать информацию… словом, удобно.

Только поначалу стоит это делать, когда хотя бы один другой человек, совершенно не обязательно носитель эгрегориальной идеи, находится в поле вашего зрения – его поле поможет вам сформировать фокус, а уже потом, когда вы будете делать это с легкостью, вы сумеете формировать его и в одиночестве.

Фокусы эгрегориального присутствия могут быть нескольких видов: прежде всего это собственно эгрегориальные фокусы (ЭГФ) и их разновидность, фокусы архетипические (АФ). Как явствует их названия, в первых целиком сосредоточен эгрегориальный цикл, во втором – только его архетипический инструмент.

Хотя технически приемы работы с ними практически одинаковы, эффекты от их использования несколько разные – да это и понятно.

ЭГФ представляет собой логическую модель эгрегора, включающую в себя и эгрегориальную потребность, и архетипический(е) инструмент(ы), и ожидание удовлетворения потребности (жажда – пить – утоление жажды, или жажда – пить – Шмокаколу и быть молодым – утоление жажды), и поэтому служит полным интерфейсом между нами и окружающей его эгрегориальной средой, преломляя в себе наши и эгрегориальные реакции.

АФ включает в себя только архетипический инструмент или его воплощение в каком-либо образе (пить, Шмокакола). Поэтому АФ является скорее не полным интерфейсом – поверхностью, проводящей реакции в обе стороны, – а энергетическим объектом-переключателем, через который могут замыкаться ваши потребности и ожидания (пить – утоление жажды) и который в зависимости от реакции внешней эгрегориальной среды по-разному себя ведет в отношении наших потребностей.

К примеру, программирование ЭГФ при удалении конфликтной зоны взаимоотношений с эгрегором вызовет комплексный эффект взаимонастройки и на оттенки потребностей, и на оттенки инструмента их удовлетворения, тогда как программирование АФ вызовет иную его реакцию на неизменные потребности.

Рис. 76.

И ЭГФ, и АФ создаются похоже. Но АФ отражает 6 себе не весь цикл, и поэтому из внешнего мира на нем фокусируется значительно больше эгрегориальных потребностей.

Разница очевидна: так, чтобы убрать эгрегориальное влияние при склонности к ожирению (а это влияние несомненно) программирование ЭГФ «еды» вызовет изменение и в аппетите, и в отношении к еде, влияющее в основном на включенного в контакт человека, тогда как окружающие будут как раз ощущать увеличенный аппетит из-за присутствия эгрегора. А работа с АФ не слишком изменит его аппетит, но вызовет изменение потребности в видах еды, в том числе и у других людей в его присутствии.

Давайте для начала попробуем сформировать эти типы фокусов.

Система навыков ДЭИР. Эгрегоры. Шаг 6

Чтобы нам было проще, попробуем воспользоваться таким энергетически мощным эгрегориальным слоем, как народная любовь. Любому народу всякого государства обязательно нужна наверху какая-то фигура, отношения к которой оправдывают в глазах гражданина все условия, создаваемые государством, – налоги, ограничения, амбициозную политику властей… такая фигура обязательно нужна, и часто тиранов (Ленина, Сталина, Саддама) любят так же, как столпов свободы – Кеннеди, Ганди. Этот эгрегор имеет множество всемирных и национальных слоев, поскольку каждый такой лидер – это временное воплощение архетипа.

Сам эгрегор народной любви, естественно, тоже является частью более общего эгрегора – потребности в личностных отношениях к власти, где есть и слои с ненавистью… но мы возьмем все же любовь.

Начнем с ЭГФ. Формулируем в представлении (нет нужды упоминать, что каждый образ должен быть максимально подробным и комплексным, просто проговаривать бесполезно) эгрегориальный цикл: народ (и вы как его часть) ощущает потребность любить лидера – лидер (какой, выберите сами) воплощает эту любовь – народ любит.

Эти образы, сформированные в субъективном пространстве, вы переводите во внешнее субъективное пространство, наружу – просто выберите какую-нибудь точку в воздухе неподалеку от себя. В особой энергетической поддержке при работе с таким мощным эгрегориальным слоем нет необходимости (это полезно при вызове исчезающе слабых, древних эгрегоров), но для удобства фиксации можно проделать это при небольшой поддержке восходящего потока. Образы не отпускайте, просто оставьте их там.

Практически сразу вы почувствуете энергетическую перестройку области, где находятся образы, Выждите несколько десятков секунд – и затем проверьте эту область, к примеру, рукой. Вы сразу обнаружите в этой зоне повышенную энергетическую плотность. Проверьте тестовые образы – они остались интактными. Переместите ЭГФ вниманием– он смещается легко, не встречая сопротивления. Увеличьте его, уменьшите (просто изменяя размер области, содержащей образы эгрегориального цикла) – это также происходит без затруднений.

Попробуйте приоткрыться – и вы сразу же обнаружите, что тестовые мысли начинают изменяться характерным для вызванного вами эгрегора образом. Попробуйте подумать о чем-либо, несоответствующем эгрегору и появится небольшой энергетический конфликт (неприятные ощущения в области определенных чакр), становящийся тем сильнее, чем больше энергии вы посылаете в ЭГФ, Прервите контакт.