ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ Нагорной Проповеди - Кассиопея
Наталия: Это правда. Поэтому мне с тобой интереснее об этом говорить, а не про инопланетян. Потому что мы люди, мы здесь.
Ирина: Хотя они тоже божественные сущности. По сути, мы от них ничем не отличаемся по духовной природе. Мы просто живем в том мире, который еще не вошел в тот этап развития, когда построено полностью социально справедливое общество. Мы только на пути к этому. Потому что у нас много людей неосознанных по разным причинам: и по причине прошлого, полного деструктива, и по причине большого количества людей, зацикленных на материальном существовании, и т.д.
Наталия: Давай тогда все-таки о Заповедях.
Ирина: Так вот чистый сердцем Бога узрит, и тот, кто узрит Бога, увидит Его везде. Но тот, кто не видит Бога в себе - не видит Его нигде, сколько бы он ни прочитал книг. Итак, понятно, о чем Заповедь?
37:26 Седьмая Заповедь блаженств о миротворцах.
Ирина: Следующая Заповедь звучит так: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Это понято о чем?
Наталия: О тех, кто делает все для того, чтобы был мир.
Ирина: Да. Это тот, кто примеряет враждующих, кто не становится на чью-то сторону, а старается максимально объективно рассмотреть любой спор. Это уже уровень Духовных Учителей. Конечно, уже после чистоты сердца, как мы видим, да?
Это уже уровень Духовных Учителей, к которым приходят за разрешением различных споров: и семейных, и даже межгосударственных. Потому что было такое, что Святые, просветленные люди в Древней Руси примиряли между собой враждующих князей, то есть древних политиков. Они их призывали увидеть друг в друге братьев, а не врагов.
Почему там так сказано, что такие люди будут наречены «сынами Божиими»? Потому что они будут творить мир, как Бог дает мир народам. То есть Он призывает к миру, и они начинают за ним повторять.
«Наречены сынами Божиими». Они не просто чувствуют себя «сынами Божиими», они начинают уподобляться Богу. Наречение - это приобретение имени. Сын должен быть похож на Отца. Не так ли? Ибо, если сын не похож на Отца, он отказывается от части его энергии. А здесь сын все больше и больше начинает быть похожим на Отца, он начинает признавать Его в себе, себя в Нем и осознанно с Ним общаться.
39:22 Восьмая Заповедь блаженств об изгнанных за правду.
Ирина: Следующая Заповедь: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». Здесь такая же заповедь, как и была: «Блаженны нищие Духом». Тоже «их есть Царство Небесное», так же, как и «блаженны изгнанные за правду».
Бывает так, что миротворец живет и начинает быть Светом. А этот Свет начинает быть виден далеко. И бывает так, что окружающие люди еще по сравнению с ним во тьме - во тьме своих заблуждений, пороков и блоков. То есть у них не такой яркий Свет, они находятся на более низких уровнях духовного развития (Свет и тьма, конечно же, это образы для уровней). И они начинают понимать, что тоже хотят быть таким проводником Света, как этот человек, но у них нет сил или нет желания проходить весь тот духовный путь, начиная с «блаженны нищие Духом» и т.д., о чем я рассказала.
Ведь этот путь достаточно непростой для многих. И тогда они смотрят на этого человека, и он начинает их раздражать. Потому что само присутствие этого человека начинает пробуждать их собственную совесть, а они от нее хотят отказаться. И тогда за эту правду, за эту праведность (там тоже есть слово «праведность»), то есть за соблюдение этих Заповедей, человека начинают просто преследовать: ущемлять его права, изгонять, не общаться.
Это может быть выражено в разных формах в разные времена. В то время, когда жил Христос, это было жестко выражено, потому что тогда законы были другие. Могли не только изгнать, но и убить, как убили самого Христа. И, кстати, убили Его именно за правду. Он не совершил ни одного греховного поступка или преступления перед законом, Он не совершил именно того преступления, за которое положена была такая казнь. А значит, Его не только изгнали за правду, но и убили за нее. А Он от нее все равно не отказался.
Почему они блаженны? Потому что, если человек не покоряется таким обстоятельствам и не отказывается от Бога, от своего духовного пути, но не осуждая этих людей, этапы которых он уже прошел, понимая и принимая их сторону (согласен даже уйти), то он сохраняет в себе присутствие Бога. Потому что полностью доверился Ему, полностью любит этих людей. А тот, кто полностью доверился и кто полностью проявляет Любовь, в нем нет никакого страха. Потому что, как сказал Иоанн Богослов, «совершенная Любовь изгоняет страх».
Наталия: Красиво!
Ирина: То есть он полностью любит, полностью доверяет, и в нем нет страха, что эти люди смогут ему что-то сделать и как-то лишить его этого счастья. Да, его могут лишить тела, его могут лишить воплощения, но Души его никто не может лишить. Его Душу контакта с Богом тоже никто не может лишить. Можно только убить, казнить, запереть в темницу и т.д. Можно что-то сделать с телом, но с Душой невозможно.
43:02 Девятая Заповедь блаженств об изгнанных и поруганных за Иисуса Христа.
Ирина: Ну и последнее: «Блаженны вы (Он уже тут обращается к присутствующим), когда вас будут гнать и поносить, и всячески злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Здесь опять идет продолжение темы. То есть не просто изгнаны за правду, а мы уже говорим: «...гнать, поносить, оскорблять, всячески неправедно злословить за Меня». Что такое «неправедно злословить»? По сути, это клеветать.
Наталия: Клеветать на Бога?
Ирина: Клеветать на этих людей, если «на вас будут».
Наталия: Там «за Меня», то есть клеветать за Христа, получается. Это же Его
слова?
Ирина: Смотри. «Будут клеветать на вас из-за Меня». За Меня - значит, за те идеи, за ту веру, за ту Любовь, которую проявлял Христос к ним. Почему он так сказал? Он прекрасно видел варианты будущего. Когда он находился в этом времени, он видел все варианты
