Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди - Петр Ерофеев

Петр Ерофеев

Учение Христа, изложенное в стихах по Нагорной проповеди

Учение Христа читать и вникать

Надо бы всем по глоточку,

А не целиком его сразу глотать -

Разжевывать всё по кусочку.

Но исполнять нужно всё целиком,

Нельзя служить Богу немного,

И не откладывать его на потом,

Всегда исполнять волю Бога.

Учение Христа по Нагорной проповеди

1.

Все поселенья Иисус исходил,

Возвещал присутствие Бога,

Разглашал на встречах, в собраниях учил

И болел о спасенье народа.

А народ разбредается без пастуха,

Как шелудивые овцы,

И не знает внутри себя волю Отца,

Чтоб любовь в них сияла, как солнце.

И увидев, что много народу пришло,

Иисус взошёл на гору рядом

Ученики же его подошли до него,

Он сказал, окружая их взглядом:

Блаженны нищие, бездомные, бродяги,

Познавшие нужду и передряги,

В духе и истине служители, трудяги,

Живущие без денег и бумаги.

Для блага вам не нужно благ земных,

Ведь ваше царство – это царство Бога,

Блаженны те, кто плачет, голодны

И просят милостыню у порога.

Но вы насытитесь и будете смеяться

От собственной любви и доброты,

И даже если будут надругаться,

И скажут, что дела ваши дурны.

Вы соль земли и можете войти

В открытые ворота царства Бога,

Когда блаженство в нищенстве найти

Хотите вы и верите премного.

Но если вы бродяги по неволе,

Нечаянно и не хотите быть,

Когда вы не довольны нищей доле,

Как несолена соль, и чем солить?

Тогда вы никуда уже не годны,

Тогда вам Божье царство не признать,

Вы преклоняетесь кому угодно,

И вас бросают под ноги топтать,

Кто понял то, что в нищенстве блаженство,

Есть украшенье мира, смысл, свет,

Подняться духом выше к совершенству

Кто нищий – может, а богатый нет.

Нищенство блаженное не прячьте,

Выставляйте, светит пусть другим,

От добра и сердце станет мягче,

Бог отцом нам станет дорогим.

Но жалки вы, скупые и богатые,

Себе вы не найдёте утешения,

Но жалки вы, пресытые и жадные,

И кто себе же ищет восхваления.

Пресыщенность и страх перед гонением,

Своя любовь, завистливость к богатству,

Стремленье к прославленью, восхвалению

Лишь удаляют Божеское царство.

2.

Не уничтожать я учу, а исполнять

Всегда весь закон, век от века,

Закон должен быть, всегда есть, надо знать

Для всякого человека.

Цель закона та, чтоб никто никогда

Не посягал на другого,

На свободу, целость и жизнь существа

Не такого, но тоже живого.

Потому неизменнее неба, земли

Человеку закон существует,

Ведь чтобы не быть вседозволенности,

Пока всё по закону не будет.

Даю вам эти правила немногие,

И если соблюдёте вы их,

То будете в царствии Божием,

Но чтобы в царство войти,

Вы становитесь лучше фарисеев,

Те соблюдают, поклоняются обрядам,

Лицемеров, формалистов, буквоедов,

Книжниками их зовут не даром.

Они лишь строго следуют писанью,

Но ваша правда будет больше их,

Которые закон не исполняют,

А внешне чтут, но пусто в них самих.

Слыхали вы, что древним сказано:

Не убивай! Нельзя убивать.

А я говорю, что строго наказано

Не сердиться и не ругать.

Я строго вам запрещаю сердиться

И злобу на брата держать,

Ругаться сволочью хуже убийства,

Сумасшедшим нельзя называть.

И не то, что не убивай никого,

А даже не имей зла на брата ,

Если брат же имеет на тебя зло,

Мирись с ним ещё до заката.

Если вспомнишь о том, что у брата

Есть что-нибудь против тебя,

Чтоб не стало меж вами разлада,

Пойди примирись с ним тогда.

Прежде всякого дела миритесь,

Это лучшие Богу дары,

Если должен вам кто-то, простите,

Не откладывайте до поры.

Обращаться и думать о Боге,

И добро всем желать и всегда,

Невозможно во гневе и в злобе,

С ним разделывайтесь до суда.

Строгий суд вас отправит в темницу,

И последнюю копейку отдашь.

Ведь не выгодно гневаться , злиться,

Затемняется весь разум ваш.

Ведь если только будешь не сердиться,

То радостнее будет тебе жить,

Гоненья, боль и что ещё случится

Покорно без злобы переносить.

Слыхали , что сказано вам: не блудите,

И кто разойдётся с женой,

Сказано вам, что жену отпустите,

Но скажу я о правде иной.

Кто сам оставляет, бросает жену,

Тот совершает распутство,

Что женщин он хочет иметь не одну,

И свою же толкает на блудство.

Он, разводясь, побуждает блудить

И её, и кто с нею сойдётся,

И распутство растёт и будет губить

Души всех, кто за страстью ведётся .

Чтобы ваши половые отношения

Не делали вред между вами,

Не прелюбодействуй и похоть влечения

Не считай же хорошими делами.

Кто на женщину с похотью смотрит ,

Всё равно что с ней соблудил,

Всё, что душу в погибель уносит,

Что рука или глаз соблазнил,

Лучше вырви, отрежь выкинь прочь,

Чтобы телу всему не пропасть,

И лишенье, и боль превозмочь,

Лишь в безумье распутства не впасть.

Женщиной же никогда не любуйся ,

Не хорошие ведь чувства эти,

Как будто в глубоком капкане очнуться,

И как птица, попавшая в сети.

В старину говорили: держите присягу,

Исполняйте клятву перед Богом,

А я говорю: клясться вовсе не надо,

Не обещать никаким договором.

Не обещайся вовсе, никогда не божись

Ни Божьим небом, ни Его землёю,

Ни перед кем не присягай , не клянись,

Ни Богом, ни своею головою.

В чем? Зачем? И кому обещаться тогда?

Если весь человек в Божьей власти,

Скажи нет, если нет, и да, если да,

А что сверх – от лукавой напасти.

Слыхали, сказано: око за око и зуб за зуб,

А я говорю вам: не противься злому,

Будь добр со всеми, а не будь также груб,

Ответь добром, не делай зло другому.

Делай обратно, не борись со злом,

А кто тебя ударит в щёку справа,

От зла не защищайся этим же путём,

Подставь другую щёку для удара.

А когда тебя хватают или бьют,

Не закрывайся и не защищайся,

Под кулаки, верёвку или кнут,

Не бойся их, а сам же подставляйся.

Вот сам и расслабь же руку свою,

Которая