Библия Раджниша. Том 4. Книга 2 - Бхагван Шри Раджниш
Даже Иисус не мог доказать своему собственному народу, евреям, что он был прав, — что же тогда говорить о других? Как он собирается доказать это индусам, буддистам, джайнам? Он не мог доказать это евреям, — а ведь он всего лишь повторял еврейские священные писания. Все-таки евреи не были убеждены в том, что он — мессия. Он просто выглядел как шут, ведь способ, каким он провозглашал, что он — мессия, что он — единственный сын Божий…
Лишь попробуйте, прямо завтра и попробуйте. Завтра, стоя в аллее, провозгласите, что вы — единственный посланник Божий. И наши люди получат удовольствие — никто не станет распинать вас на кресте, не беспокойтесь. Они могут даже водрузить вас на свои плечи и организовать процессию: «Пришел мессия! Мы ждали, и, наконец, он пришел». Они могут украсить вас гирляндами, хорошо накормить вас и заставить вас танцевать на дискотеке, но они вообще не собираются распинать вас на кресте. Это глупо.
Иисус был глуп, заявляя о том, что он — посланник Божий, а люди, которые распинали его, были еще более глупы, так как распятие такого безумного человека не доказывает, что вы мудры. Это просто доказывает, что вы даже не можете понять, что этот человек помешанный, что с ним надо хорошо обращаться; вы можете наслаждаться им. И я не вижу, что он создавал опасность хотя бы для кого-нибудь.
Но причина в том, что евреи жили с такого же типа идеей, какую провозглашал он. Это древняя еврейская болезнь. Он был на высочайшей вершине болезни, на последней стадии болезни. Этот рак — древняя болезнь; он начался с Моисея, ведь когда Моисей сказал, что он непосредственно столкнулся с Богом, он покатил мяч. Потом этот футбольный матч продолжался; и один за одним продолжали прибывать пророки.
Теперь никто не может отклонить их, потому что если вы отклоняете их, то вы должны отклонять и Моисея. Если принимать Моисея, то тогда надо принимать и других пророков. Иисус просто последний в очереди, кто тоже старался и, на самом деле, перестарался… Если бы он был несколько поспокойнее, более политичным, дипломатичным, то ему удалось бы стать одним из еврейских пророков. Но он был слишком молод. Моисей был стар, Иезекииль был стар, Илия был стар; эти пророки были старые. А он был очень молод, ему было только тридцать; и это самое худшее время для того, чтобы получить распухшую голову, так как это время, когда любая фанатичная идея может захватить вас, когда революция захватывает любого. В тридцатилетием возрасте каждый человек — революционер.
То, что все эти революционеры исчезают в сорокалетием возрасте, — просто чудо. Вы видели хиппи в возрасте сорока, пятидесяти, шестидесяти, семидесяти лет? Очень редко. Как отец Шилы — он старый хиппи, но это бывает очень редко. Когда они перешагивают тридцатилетний возраст, они каким-то образом исчезают. Они растворяются в обществе, устраиваются на должность, женятся, получают работу и забывают полностью об этой чепухе. Они никогда не вспоминают о ней, они становятся хорошими гражданами.
На это есть время, — а Иисусу не было предоставлено достаточно времени. Ему было тридцать, когда он провозгласил, что он — мессия, а к тридцати трем он был распят на кресте. Три года — это был недостаточный срок для того, чтобы его революция утихла; он остался захваченным вихрем. А люди все время побуждали его, говоря: «Ты — не мессия». Чем больше они настаивали на том, что он — не мессия, тем упрямее он становился, говоря, что он — мессия. И евреи начали беспокоиться, так как он старался доказать, что он даже более великий, чем Моисей.
Моисей был единственным человеком, который видел Бога; Иисус говорил, что он единственный сын, рожденный Богом, что он второй после Бога. Когда Бог умрет, он станет Богом; он собирается унаследовать… А все эти Моисеи и ему подобные должны убраться с пути, должны быть полностью отброшены. Евреи не могли вынести такое; это было уж слишком для них.
Но я думаю, что это еврейская болезнь. Пророков никогда не было в Индии, никогда не было в Китае, никогда их не было нигде, кроме как в иудаизме. Это был побочный продукт христианства и ислама, которые оба родились от евреев и из еврейских идей: они заявляют такой же абсурд.
Мне вспомнилось: одним из знаменитых халифов мусульманства был Омар. В его царский двор был доставлен человек, закованный в цепи, и ему сказали, что этот человек провозглашал себя Божьим пророком, он говорил, что сам Бог прислал его с откровением: «Я прислал Мухаммеда, но сейчас прошло слишком много времени, многое изменилось; нужен новый завет, новое откровение. Поэтому я послал самое последнее послание, которое заменит Коран, святую мусульманскую книгу».
Это было просто возмутительно. Омар был очень рассержен; он сказал: «Ты сумасшедший или что-то в этом роде? Ведь Мухаммед — последний пророк Божий». У этих пророков всегда эта идея: каждый провозглашает себя последним пророком Божьим. Они закрывают дверь, чтобы никто другой не мог заявить о том, что он — последний пророк Божий.
Такой же была идея и Иисуса, что он принес последнее слово; теперь нет необходимости в каком-либо усовершенствовании. Мухаммед сказал почти то же самое: «Коран — это последнее послание; теперь невозможно никакое усовершенствование». Все будущее человека теперь должно быть подвластно Корану.
Омар сказал: «Ты знаешь, Мухаммед — последний пророк».
Человек сказал: «Я все знаю; я прихожу непосредственно от Бога. А он сказал: „Ты должен взять послание!“»
Омар не был плохим человеком, не был очень жестоким человеком. Он сказал: «Заключите его в тюрьму, хорошенько бейте его в течение семи дней — и никакой пищи. Через семь дней я приду в тюрьму».
Через семь дней Омар пришел в тюрьму. Голый человек был привязан к столбу, и он был настолько избит, что все его тело было залито кровью. Омар сказал: «Я полагаю, что ты передумал».
Человек засмеялся и сказал: «Передумал? На самом деле,
