Kniga-Online.club
» » » » Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II - Рамта

Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II - Рамта

Читать бесплатно Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II - Рамта. Жанр: Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
некоторой степени, мог бы подтвердить историю о Моисее. В Древнем Египте царская линия потомков сохранялась через старшую дочь царя, коронованную принцессу, которая также была известна как «дочь фараона», а не через старшего сына. Старший сын часто женился на «дочери фараона», чтобы приобрести право взойти на трон и заверить чистоту родословной. Египтяне, кажется, понимали в совершенстве науку о митохондриальной ДНК и генетической наследственности.

Вызывающая много споров египетская царица Хатшепсут (1498–1483 гг. до н. э.) была старшей «дочерью фараона» Тутмоса I. Хатшепсут вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II, который стал следующими фараоном. Тутмос II имел дочь от Хатшепсут, но про-извел сына от наложницы, по иронии носившей имя Исида. Из какого племени происходила эта наложница. неизвестно, но известно, что она была не знатного рода. Тутмос II умер, когда его сын все еще был очень молод. Возможно, что царица Хатшепсут почувствовала угрозу со стороны сына наложницы. Исторические записи показывают, что на самом деле между Хатшепсут и сыном Исиды, который позже стал Тутмосом III, существовал конфликт. Нет причины, по которой, согласно египетской традиции, Хатшепсут должна была ощущать угрозу со стороны этого сына, поскольку царская генетическая линия должна была продолжиться через ее дочь, Неферур, а не через незаконное дитя мужского рода, произведенное ее мужем. Конфликт интересов должна была вызвать какая-то иная причина. Вероятность того, что этот ребенок мог не принадлежать к чистой египетской крови, была бы достаточной для того, чтобы у Хатшепсут появились причины для отрицания и неприятия Тутмоса III.

Упоминание в Библии о том, что мать Моисея была призвана во дворец, чтобы ухаживать за ребенком, после того как «дочь фараона» приняла его как царского сына, указывает на то, что личность матери была хорошо известна. Хатшепсут приняла незаконного сына своего мужа, рожденного от наложницы Исиды, как царского претендента на трон. Исида, будучи наложницей, вполне могла быть по происхождению связана с еврейскими племенами, что могло сделать ее сына наполовину евреем. и наполовину египтянином. Хатшепсут взошла на трон, пока Тутмос III был ребенком, и сохраняла его за собой до своей загадочной смерти. Тутмос III женился на дочери Хатшепсут, Неферур, которая была коронованной принцессой, но взял других жен, продолживших египетскую династию. Настоящая, чистая генетическая линия фараонов окончилась с Хатшепсут. Это могло быть одной из основных причин соперничества Хатшепсут и Тутмоса.

Как мы упоминали ранее, Тутмос III известен своей поенной кампанией в пустыне Синай, захватом Палестины и ее окрестностей. Если Исида была еврейско-го происхождения, то, возможно, она передала своему сыну верования и традиции своего народа в попытке поддержать их статус в той стране. Неизвестно, какие политические реформы, указы и законы ввел Тутмос III за время своего правления и военной кампании и отражают ли эти реформы каким-либо образом законы и наказы, данные Моисеем. Эта информация необходима для того, чтобы установить, превратился ли с течением времени еврейско-египетский царь и завоеватель Палестины Тутмос III в политического и религиозного лидера неопределенных масштабов. Стоит упомянуть, что имя Тутмос означает «настоящий Моисей». Имя Рамзес также содержит в себе имя Моисей, совмещенное с именем Ра. Имя Моисей не семитского происхождения, но тесно связано с историей Исиды, Осириса и Гора, Имя Моисей указывает на того, кто рождается от легендарной Исиды, на сына Исиды, являющегося истинным преемником, потомком, наследником трона, будущим царем. Огромная ирония в том, что в нашей интерпретации событий матерью исторического Моисея должна быть Исида, наложница мужа Хатшепсут, не имеющая знатного происхождения, и мать будущего царя Египта.

Сто лет спустя после Хатшепсут и Тутмоса III, Аменхотеп IV провел в Египте религиозную реформу, с по-мощью которой попытался заменить древние традиции монотеистической религией. Он изменил свое имя, став Эхнатоном, слугой Атона, Истоки, вдохновившие эту новую мнимую и беспрецедентную религию, неизвестны согласно имеющимся доказательствам. Одна из молитв-обращений Моисея к Богу[43] почти идентична поэме, написанной Эхнатоном для восхваления Атона[44]. Очевидно, что одна молитва Должна была повлиять на другую, хотя нет уверенности в том, кто жил раньше. Реформа Эхнатона не пережила его смерть, так же как не увенчались успехом и другие попытки обратить Египет к монотеистической религии Авраама и Иеговы. Тем не менее после этого египетское царство быстро пришло в упадок.

Наследие древнеегипетской цивилизации, которая была единственной, сохранившей равенство и божественный суверенитет женщин, мужчин и детей, умерло вместе с ними. Великое наследие Египта, полученное от великих Богов, покоится под песками пустыни.

Единственное наследие, которое сохранил Израиль, распространив его в регионе Палестины, в земле Ханаан и остальном мире, — это кровожадное, эгоистичное невежество своего ревностного Бога Иеговы.

Война против эволюции

В «Происхождении и эволюции человеческой цивилизации» (глава 2, «Эпопея творения») Рамта описывает те времена, когда творчество сошедших в своей эволюции Богов стало угрожающим и оказалось причиной для конфликта из-за возникшей зависти, ненависти и одержимости. Великая война разразилась между Богами и их творениями и длилась зоны, и, в какой-то мере, она не окончилась и сейчас. Война между Иеговой и Богами Идом и Яхве, в частности, оставила неизгладимый отпечаток на человеческой расе и в нашей Солнечной системе. Множество космических обломков из астероидных поясов и комет появились в результате их сражения. С другой стороны, Боги, ответственные за эволюцию и воплощение в физических человеческих телах, постепенно все глубже погружались в свои новые творения и потерялись в них из-за страха и необходимости выживания. Боги, решившие воплотиться в человеческих существах, со временем забыли свою божественность и начали взывать о помощи к небе сам. Три Бога ответили на их призыв и оказали им по мощь — Яхве, Иегова и Ид.

В ходе великой войны Яхве укрылся на Плеядах, а Иегова нашел уединение в Солнечной системе, где была Земля. Он присвоил себе рису человеческих рабов, которых его собственные родственники из дома Ану подвергли генетической манипуляции. Иегова презирал группу Богов с Плеяд, которых сексуально привлекли женщины Земли, взятые ими в жены[45]. Потомством, ставшим результатом этой связи, были библейские нефилимы, мифологические устрашающие гиганты. Иегова отправился воевать с Плеядами снова и окончательно завоевал власть над Землей. Он сделал человечество своей собственностью, подчинив своей власти всех, за исключением египтян, которые любили Яхве, но не знали его имени.

Иегова нашел генетическую линию человека небольшого значения, Авраама, который мог служить его планам и поддаться управлению через невежество и страх, Он произвел из одного человека толпу, избранный на род, который мог воевать с Яхве на этом плане, в частности,

Перейти на страницу:

Рамта читать все книги автора по порядку

Рамта - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II отзывы

Отзывы читателей о книге Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II, автор: Рамта. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*