Харилал Пунджа - Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)
Вчера ктото спросил: «Как я буду справляться со своей повседневной рутиной, если у меня не будет желаний?» И вот ответ еще раз. Этот момент является неумом. А неум обладает теми же качествами, что и пустота. Неум — это само Сознание, само Истинное Я.
Этот неум является очень саттвичным. Чтобы быть неумом он трансцендировал прошлое, настоящее и будущее. Неум — это сознание. Теперь это больше не ум. Очищенный ум является сознанием.
Что такое очищение ума? Отсутствие мыслей. Этот ум, в котором нет мыслей, саттвичный ум, неум может быть назван самим Сознанием. Самим Истинным Я. Твердо укоренитесь в этой природе. Даже не спрашивайте о свободе, потому что свобода была только в уме, уставшем от страдания и ограниченности.
Таким образом, ум сам предлагает вам идти на сатсанг. Если у вас нет связи с прошлым или будущим, то ума вообще нет, и вы дома. Всмотритесь вглубь Истинного Я, смотрите самим Истинным Я.
Все остальное относится к телу или уму, и все последствия будут ментальными или физическими. Обратитесь сейчас с вопросом к уму через сам ум: «Кто ты?» После одного этого вопроса ум исчезнет, и этот ум будет очень счастлив своему собственному растворению. Этот ум будет очень признателен тому, что получил этот мир. Этот ум прыгал, как обезьяна, с одной ветки на другую. Ни он, ни вы не знали покоя. Свобода находится здесь и сейчас.
Ваша природа — это чистая свобода. С самого начала вы были свободными. И как вам в голову пришла идея, что вы ограничены? Где эти цепи? Видели ли вы их?
Просто спросите себя: «Кто Я?» Это плот, на котором можно переплыть через океан самсары. Смерть не может ступить на этот плот. Это такой спасительный плот. Все остальное — это ум. «Я сделаю это». «Я хочу то». «Что мне следует делать?» «У меня это есть». «У меня это будет». Все идеи и намерения. Прекратите все на некоторое время. Потребуется совсем немного времени.
Вы не уделяли этому внимания. Следите за мыслью, когда она возникает в вашем уме. Будьте бдительны. Внимательно следите за тем, как появляется мысль.
* * *
Для того чтобы оставаться дома, какой вам нужен путь? Желание дает возможность появиться пути, который уводит вас от дома. Желание всего, что непостоянно — это вор, который крадет у вас мир и счастье. Если у вас имеется какоелибо желание, то трансформируйте его в желание познать кто вы.
Саньяса означает непривязанность или нежелание всего того, что не является постоянным. Поэтому саньясе следует появиться, когда с вас довольно, когда все желания и переживания чувственных объектов не принесли вам никакой пользы, никакого мира, никакой любви.
Отказ от всех желаний — это саньяса. Смена одежд это не саньяса. Изменение обстоятельств это не саньяса. Ум все еще не изменился. Изменения обстоятельств, смена одного места на другое, одной страны на другую это не саньяса. Саньяса — в избавлении от всех желаний. Это остановит цикл рождения и смерти и принесет вам мир.
Если вы остановите ступицу, остановится колесо. Что такое ступица? Ум. Как остановить ум? Исследуйте: «Кто Я?» Если вы скажете: «Что это?» или «Кто ты?», — вы получите ответ, и ум будет держаться какоголибо чувственного объекта.
Спросите: «Кто Я?» Вместо этого люди спрашивают: «Как насчет моих обязанностей и повседневных поручений?»
Вы прикованы к своему внешнему, поэтому взгляните внутрь. Это исследование не имеет отношения ни к какой прошлой или будущей мысли. Не давать возможности проявиться ни одной мысли — это называется саньясой. Если я покрашу мои одежды или поеду в Пуну, ум поедет со мной. Ум должен принять саньясу, отказаться от всех желаний чувственных объектов и повернуться внутрь, чтобы встретиться со своим источником.
Вы можете дурачить людей цветом ваших одежд или цветочной гирляндой, повешенной на шею, но ум останется тем же. Пускай ум примет саньясу. Задайте уму вопрос: «Кто ты? Кто причинял мне беспокойства все эти миллионы лет?»
* * *
Чтобы быть счастливым, чтобы жить в мире, жить в любви и красоте, вам не нужен ктолибо другой. Чтобы жить иначе, вам нужна какаято мысль, какаято идея или какойлибо человек, который будет доставлять вам несчастья. Какойто человек должен быть источником несчастья — какойто человек, какаято идея или какаято вещь.
Счастье ничего не просит у вас. Но для того чтобы страдать, вы должны совершить определенное усилие по установлению взаимоотношений. Вы должны войти в какоелибо взаимоотношение с человеком, вещью или идеей для того, чтобы страдать. Затем вы становитесь несчастными потому, что вам чтото необходимо. Быть счастливым — это ваша первоначальная природа. Вам не нужно ничего. Вам но нужна никакая помощь для того, чтобы быть счастливым. Для того чтобы страдать, вам нужны определенные взаимоотношения. А существуют ли в мире взаимоотношения, которые не принесли вам страданий?
Я не знаю.
Если вы не знаете, то, возможно, вам доводилось это слышать от одного из своих родителей? (Смеется.)
* * *
Я остановил все, и теперь у меня такое чувство, как будто я потерял свою жизнеспособность.
Остановить свои желания — это ваша природа. В вашей природе не иметь желаний. Это не потеря. Когда вы родились, в свой самый первый час каким было ваше желание?
Дышать.
Ладно, дышать. И это дыхание не было вашим. Не вы совершали усилие. Скажите мне кик много дыханий вы делаете за один день или даже за одну минуту?
Я не знаю.
Вы не знаете, потому что не вы совершаете усилие. Все происходит само. Воздух снаружи входит внутрь. Он доходит до нашего носа, и мы называем это праной, как если бы он принадлежал нам. Тот же воздух, вдыхаемый или выдыхаемый. Эта жизненная сила — вы! Выясните: отдаете ли вы приказ этой жизненной силе? Или эта жизненная сила отдает приказ вам?
Жизненная сила управляет мной.
Да, жизненная сила управляет вами. Вы дышите. Искусство дыхания в том, чтобы не прилагать усилий. Сделайте усилие не дышать, и вы увидите, каким будет результат. В дыхании даже очень богатый человек не может купить себе лишнего вдоха. Ни один врач не может дать вам лишнего вдоха. Кто дышит внутри вас? Кто вбирает воздух снаружи внутрь?
Поскольку воздух вдыхается, тело функционирует — ум, мозг и ощущения функционируют и заключают сделки между субъектом и объектом, и получают удовольствия. Выясните, кто несет ответственность за все это, и вы найдете ответ на ваш вопрос.
Кто, таинственный и неизвестный, спрятан в пещере вашего сердца? Это ваше собственное настоящее лицо, ваш самый близкий друг и это вечное. Никто не смотрит на это. «Я делаю это». «Я сделал то». «Я сделаю это». Это называется жизнью, и никто не счастлив и не удовлетворен тем, что он сделал. Ему всегда хочется делать чтото большее. Он получает счастье, но, получив его, он хочет чегото еще. Это бесконечный цикл. Поэтому я говорю вам, остановите этот цикл. Это для вас неестественно.
Какимто образом ум создал проблему... Поэтому спросите ум. Вы испробовали все на этой планете, от преисподней до небес, и все же вы не удовлетворены. Спросите ваш ум, и вы получите ответ. Ваш ум — это ваш ум, и этот мальчуган доставляет вам ох как много хлопот. Вы сами это знаете. Где он только вас не подводил, а это доставляет вам неприятности.
Поэтому сейчас проведите диалог между вами и вашим умом. Чего вы хотите? Ум станет вашим другом. Он покажет вам путь. Мы хотим исполнения желаний, и мы обвиняем ум. Где находится этот ум? Кто его видел? Он — привидение, и это привидение есть желание. Следовательно, остановитесь на мгновение. Просто остановитесь и взгляните внутрь самого себя.
Я не прошу вас ничего подавлять. Я не хочу, чтобы вы уходили от своей повседневной рутины. Возможно, эффективность вашей повседневной деятельности возрастет до двухсот процентов.
Если вы щедры, то я прошу даже не о мгновении и даже не о секунде, а только об одной сорока пятитысячной доле секунды. Сможете ли вы уделить мне так много времени? Посмотрите на свое лицо... все будет исполнено. Ваше сокровище спрятано внутри, а вы бежите от него прочь. Бежите от вечности. Восходит солнце, и по нему вы отсчитываете время своего дня, от рассвета и до заката. Все это появляется внутри вас.
* * *
Когдато жил один царь. Ваджравалькия было его имя. Однажды он позвал двух своих жен. Одна была очень старой, а другая была юной девушкой, возможно, ей было только двадцать лет.
Он сказал: «Я собираюсь поделить свое царство на равные части между вами двумя. Вы хорошие царицы; все будет поделено поровну. Драгоценные камни, слоны, дворец — все будет поделено поровну, потому что я оставляю вас».
Молодая царица сказала: «Разве не правда то, что ты говорил, будто я свет твоей жизни? Разве не говорил ты, что я самая прекрасная из женщин этого царства и что я делаю тебя таким счастливым? Я знаю, что ты мудрый человек. Если ты бросаешь все это, то, должно быть, делаешь так ради чегото лучшего. Поэтому ты можешь отдать мою половину другой царице. Я хочу последовать за тобой и неразлучно быть с тобой».
