Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 2
(21:24.) В своем роде это был уникальный метод переноса проблем. Необходимость действовать и контролировать действия преобладает у всех живых существ. Поэтому Огастес действительно создал из себя позицию силы, с которой он мог действовать хотя бы какое-то время. Ему приходилось изображать амнезию, чтобы скрывать от себя этот механизм. Пока сила приравнивается к насилию, вы будете считать необходимым регулировать естественную агрессию в своем поведении. А считая силу насилием, вы в какой-то степени будете бояться действовать. Вы начнете считать понятия «хороший» и «бессильный» практически синонимами, а силу приравнивать к злу. И, не желая видеть подобное «зло» в себе, вы можете направить его вовне и перевести в другую сферу.
Вы как общество можете проецировать его на преступника, как нация — на другую страну. Как человек, вы можете переводить эту силу на начальника, профсоюз, вообще на любой сегмент общества. Однако какую бы сферу вы ни выбрали, вы будете в ней чувствовать себя слабым по отношению к силе, которую проецируете вовне. Понимаете, когда вы оказываетесь в ситуации, когда чувствуете себя слабым по сравнению с другим человеком или испытываете страх, вы сталкиваетесь с собственной отвергнутой силой.
(21:33. Сет снова начал развивать материал, который Джейн записала утром 3 мая, получив его в состоянии сна. См. ее заметки на сеансе 660 в этой главе.)
Сила по своей сути не означает превосходства над. Есть, например, сила любви и сила любить. И то, и другое подразумевает действия и жизненную силу, агрессивный импульс, который не имеет ничего общего с насилием. Однако многие люди испытывают физические симптомы или переживают неприятные ситуации, потому что боятся исследовать собственную силу действий и приравнивают силу к агрессии, означающей насилие (см. сеанс 634 в главе 8).
Подобные чувства вызывают искусственную вину. (С жестами.) Человек, который громче других выступает за смертные приговоры, чувствует, что он сам должен быть приговорен к смерти, чтобы заплатить за свою внутреннюю агрессию (насилие), которую он не смеет выражать.
Таким образом, преступник или убийца, которого казнят, умирает за «зло» в каждом члене общества. Происходит магический перенос.
(Пауза.) Любовью движут все элементы естественной агрессии. Она могущественна. Но, поскольку вы проводите сильные различия между добром и злом, любовь кажется слабой, а жестокость — сильной. Это отражается на многих уровнях вашей деятельности. Например, «дьявол» становится могущественной фигурой зла. (Энергично.) Ненависть кажется более эффективной, чем любовь. В вашем обществе мужчину учат олицетворять собой агрессивность со всеми ее антисоциальными взглядами, которые он обычно не может демонстрировать. За него это делает преступный разум, отсюда и двойственные настроения в обществе, когда преступники часто становятся романтическими фигурами.
Детектив и его преступник носят разновидность тех же масок. Придерживаясь таких идей, вы получаете изоляцию, в которую попадают больные, потому что они бессильны; преступники содержатся вместе; старики живут в домах престарелых или в культурных гетто с себе подобными. Это все связано с переносом личных проблем и группировками убеждений.
(Длинная пауза в 21:46.) Преступные элементы воплощают собственную агрессию людей, которая вызывает страх. На личном уровне эти страхи подавляются, а тех, кто выражает их в социуме, сажают за решетку. Принудительное заключение жестоких людей приводит к частым бунтам; а индивидуальное подавление естественной агрессии часто вызывает психологические бунты и вспышки физических симптомов.
В любом случае, почти не делается попыток понять лежащие в основе проблемы. Можно сказать, что социальное деление только усиливает давление, и людей с похожими убеждениями содержат вместе, что только усиливает основные причины.
Больные неосознанно передают врачу свою силу здоровых действий. Врачи принимают ее, потому что разделяют ту же систему убеждений, поэтому очевидно, что медицина нуждается в пациентах не меньше, чем больной — в больнице. Общество, как вы его знаете, не понимает природу агрессии и считает ее насилием. Тюрьмы и полицейские нуждаются в преступниках не меньше, чем преступники в них, потому что они действуют в одной системе убеждений. Все они принимают насилие как поведение и средство выживания. (Пауза.) Если вы не понимаете, что сами создаете свою реальность, то можете приписывать все положительные результаты воплощенному богу, а существование дьявола помогает вам объяснить нежелательную реальность. Поэтому церкви современного западного общества необходим не только бог, но и дьявол.
Естественная агрессия — просто сила действовать.
Можете сделать перерыв.
(22:00–22:21.)
Ваше собственное отношение к этим вопросам многое расскажет вам о себе и о влиянии вашей личной реальности.
Если вы приравниваете силу к молодости, то будете изолировать пожилых, переводя на них свое отвергнутое бессилие. Они будут восприниматься как угроза вашему благополучию. Если вы соглашаетесь с тем, что насилие — это сила, то вы будете мстительно наказывать преступников, потому что жизнь будет казаться вам силовой борьбой, и будете концентрироваться на актах насилия, о которых читаете. Это может внести в вашу собственную жизнь такие аспекты, что вы сами столкнетесь с насилием, тем самым подкрепляя свое убеждение. (Пауза.) Если вы принимаете базовую идею о том, что зло сильнее добра, то ваши полезные действия не дадут особых результатов из-за вашей собственной структуры — вы приписываете им небольшую силу действия.
С этими убеждениями связано множество второстепенных. Они все могут действовать так, что вы лишаете себя использования собственных способностей, что заставляет вас проецировать их вовне, на других.
Например, если вы принимаете идею о том, что знание — это «зло», с таким убеждением все ваши попытки учиться окажутся бесполезными или будут вызывать дискомфорт. Вы не поверите никакому знанию, которое придет к вам легко, потому что считаете, что должны заплатить, покаяться за получение любой мудрости. Фундаментальное изучение Библии часто приводит к таким выводам, что становится запретным само стремление к знаниям, а ведь оно основано на встроенном биологическом импульсе.
Тогда вам приходится проецировать мудрость на других и отказываться от нее в себе или же столкнуться с противоречием личных ценностей.
(Длинная пауза в 22:36.) Монахи, священники и религиозные организации веками были отделены от остального человечества. Их одновременно и почитали, и боялись, любили и ненавидели. Их знаниям завидовали, но относились к ним с суеверным ужасом.
Вудуист и целитель, шаман и жрец — всех их уважали и при этом несколько побаивались, признавая их силу и знания. Тот, кто лечит, и тот, кто проклинает, — оба символизируют для многих силу знаний. Для тех, кто увлекается фундаментальными идеями в религиозной трактовке, пугающей будет сила религии. Естественная агрессия считается злом и изолируется внутри личности — при этом ее видят повсюду вовне. Точка.
(Пауза.) Некоторые проводят искусственное разделение в собственной жизни, когда в каких-то сферах действовать безопасно, а в других — опасно. Например, если вы верите, что богатство есть зло, то автоматически лишаете себя всех способностей, которые могут сделать вас богатым. Таланты, которые сами по себе считаются хорошими, могут подавляться, потому что их реализация может привести к успеху в финансовой сфере.
(22:46.) То есть ваши убеждения имеют большое значение в том, как вы обращаетесь с силой собственных действий.
Использование вашей собственной энергии создает вам тесные отношения с источником вашей силы. Для исцеления требуется огромная естественная агрессия, импульсы энергии, роста и жизненной силы. Чем более бессильным вы себе кажетесь, тем менее вы способны использовать собственные целительские возможности. Тогда вы вынуждены проецировать их вовне на врача, целителя или другого внешнего носителя. Если ваша вера во врача «срабатывает» и вы избавляетесь от симптомов, то вы чувствуете физическое облегчение. Однако это может сильнее подорвать вашу веру в себя. Если вы не предпринимаете результативных попыток разобраться с собственными проблемами, то симптомы просто вернутся другим способом, и вам придется повторять все сначала. Вы можете потерять веру в своего врача, но сохранить доверие к медикам в целом — и бегать от одного к другому.
Но тело обладает внутренней цельностью, а болезнь часто является естественным признаком дисбаланса, физическим сообщением, к которому надо прислушаться и провести соответствующие внутренние изменения.
