Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы - Марьяна Романова

Когда вы много внимания уделяете своему телу и его услаждению, в теле просыпается гибкость. Если вы занимаетесь своей гибкостью искусственно – это работает и в обратную сторону, повышаются «накопительные свойства» свадхистхана-чакры. Если вы планируете совершенствоваться в поле сексуальной магии, стоит обратить внимание на растяжки и выполнять такие комплексы ежедневно. Растяжка – это не обязательно сесть на продольный и поперечный шпагат, это значит всего лишь увеличивать свой потенциал гибкости по сравнению с тем, что вы имеете.

Очень интересный момент (и практика) по активации двух нижних центров. У каждой чакры есть активная точка – зона, где проще всего работать с энергиями центра, где проще всего зацепить вниманием и познать его свойства. Эти активные точки находятся вдоль позвоночника. Но четыре центра – свадхистхана, манипура, анахата и вишудха – имеют дополнительные активные точки. Называют их чакра кшетрам. Расположены они на передней поверхности тела – напротив основной активной точки.

Свадхистхана-кшетрам физически располагается на уровне лобковой кости на передней стороне тела – чуть выше полового органа, прямо напротив копчика. Можно визуализировать ее прямо на поверхности вашей кожи.

Вот как выполняется эта практика.

Сперва мы готовим к ней свое тело с помощью так называемой ашвини-мудры. Мы с вами привыкли, что все мудры представляют собою сложенные в определенном порядке пальцы, однако ашвини-мудра – это сексуально-магическая практика, которая очень похожа на мужской вариант упражнений Кегеля.

То есть ашвини-мудра – это ритмичное сокращение мышц ануса. Есть две техники выполнения мудры – быстрое и медленное сокращение. Сперва фокус внимания отдается только зоне, с которой вы работаете, но затем вы немного отпускаете свое внимание и начинаете замечать, что другие тазовые мышцы также вступают в действие. Держим четкий и быстрый ритм в этих сокращениях. При этом дышим спокойно – синхронизации с дыханием в этом упражнении не предполагается.

Медленное выполнение ашвини-мудры делается несколько иначе – на синхронизации с дыханием. На вдохе мышцы сокращаются, на выдохе – расслабляются. В конце вдоха – задержка дыхания и удержание мышц напряженными.

После этого можно приступать к работе с свадхистхана-кшетрам.

Энергетический шлейф этого упражнения – повышается ваша «светимость» и вы начинаете восприниматься более сексуально привлекательным человеком.

Сперва находим корневую опорную точку – муладхара-чакру. В расслаблении ее созерцаем.

Затем на позвоночнике ищем свадхистхана-чакру. Можно подключить ашвини-мудру и наблюдать за давлением, которое словно оказывается на активную точку свадхистханы в результате ваших мышечных сокращений. Продолжаем делать ашвини-мудру с фиксацией внимания на свадхистхане. Потом находим точку на передней поверхности тела. Уделяем все внимание ей. Чувствуем там биение пульса. Переключаем внимание – биение пульса в самой активной точке свадхистханы и в свадхистхана-кшетраме.

После того как вы подготовили свое тело к работе такого рода, в достаточной мере освободили его, очистили, раскрепостили, можно обратиться к Гекате с просьбой о повышении сексуальной светимости.

Ритуал «Подземный Дракон»

На алтаре: статуэтка или изображение Гекаты, вотивные дары (черные и серебряные свечи, белое вино, мясо, родниковая вода), земля с перекрестка трех дорог, ваш рабочий нож, красное яблоко, причастие – темное вино, в которое заранее добавляете острый перец.

Очищаете и освящаете ваше пространство тем способом, к которому вы более привычны.

Призываете богиню. Рабочим ножом чертите над алтарем ее знак. Произносите: «О ты, покровительница мертвых и странников, оседлавшая Луну! Призываю тебя из подземных глубин, заклинаю тебя проложить путь сквозь тело мое и даровать мне пламенного дракона!»

Дыхание Силы Гекаты – минимум сотня дыхательных циклов.

Поднимаетесь на ноги и девять раз оборачиваетесь вокруг своей оси. Затем отдаете свое тело змеиным волнообразным движениям. Важно не исполнять танец с красивым и продуманным рисунком, а просто отдать свое тело пространству, стать абсолютно пассивным в этих движениях, пусть тело «волнуется» само, а не под диктовку вашего разума. Должно возникнуть состояние расплавленного тела, которое сливается с пространством.

Рисуете рабочим ножом знак Гекаты на полу. Представляете, как он превращается в открывающийся портал. И в глубинах темной бездны под вашими ногами, аккурат под вашим копчиком, оказывается полная Луна – только черного цвета. Черное сияние. Далее представляете, как на вашем копчике открывается воронка, направленная вниз. При каждом вдохе начинаете подтягивать Луну к своему телу. Не торопитесь, телом почувствуйте ее приближение. А когда она подойдет вплотную, начинайте принимать ее в себя. Словно втягиваете черную горячую субстанцию копчиком. На каждом вдохе повторяйте имя Гекаты. Сперва не отслеживайте, как энергия ведет себя в вашем теле, – пусть распределяется свободно и естественно. А потом начинайте аккумулировать ее в области свадхистханы, низа живота. Почувствуйте, как это место набухает и нагревается. Затем ложитесь на спину, удобно и расслабленно. Наблюдайте за энергией, которую вы накачали. Придайте ей форму просыпающегося дракона. Пусть он поднимет голову, выдохнет огонь, расправит перепончатые крылья. И начинает движение вверх по позвоночнику. Это займет какое-то время. Задайте вектор движения, но не торопите дракона – пусть путь его займет столько времени, сколько требуется. Фокусируйте на этом свое внимание, пока дракон не выберется из макушки. После этого можно полежать какое-то время, растворившись в состоянии, а затем – поблагодарить духов, принявших участие в вашей работе искусства, и закрыть Храм. Все дары выносятся той же ночью на перекресток трех дорог.

Укрепление родовой защиты через канал Гекаты

И снова вернемся к теме защиты. Давайте поговорим о базовой защите, которая есть у каждого человека. И о том, как можно работать с этой защитой через канал Гекаты.

Первую, самую базовую и древнюю защиту, которую вы на себе несете, в магии романтично называют родовой защитой. Магия говорит с человеком на языке мифа, и если его не расшифровывать, то кажется, что родовая защита – это некие дружественные мертвые, которые стоят за вашей спиной и вас предупреждают или оберегают. Отчасти это связано с суевериями прощания – человеку трудно смириться с категорией «навсегда», а в западном полушарии – особенно трудно. На Востоке система отношений человека и рода, человека и смерти более подробно прописана – история с бардо, с постепенным освобождением духа от сканд. На Западе принято считать, что душа – это нечто цельное, это тот же человек, просто без тела. В восточной интерпретации душа состоит из разных частей: отдельно – накопленная за жизнь информация, отдельно – чувственный и духовный опыт, отдельно – та не имеющая прямого отношения к личности глубинная часть, которая и перерождается, крутясь в колесе сансары. Поэтому там и другие представления о том, что