Происхождение и эволюция человеческой цивилизации: Размышления Учителя об истории человечества, книга I - Рамта
Трудности, встающие на пути человека, объясняются его забывчивостью и невежеством относительно свое происхождения и предназначения. Путешественник, или зеркальное сознание, настолько отождествило себя с самым плотным и медленным планом бытия, что забыло о своем собственном бессмертии и божественности. Человечество стало чужим самому себе, Богу, который живет внутри нас и является нами, и стало искать помощь, смысл и искупление во внешних источниках. Поступая так, человечество отрицает свою собственную божественность и исключает шансы на выход из своего нынешнего положения. Важно отметить, что в рамтовской системе мышления материальный мир — самый плотный план бытия — и физическое тело никогда не упоминается как зло, нечто нежелательное или изначально противоположное добру. Дуалистичная интерпретация реальности, обычно встречаемая в гностических традициях — делающих особое ударение на борьбе добра и зла, плохого и хорошего, света и тьмы, греха и добродетели, — полностью отсутствует в рамтовской системе мышления. Что является нежелательным условием, так это пребывание в состоянии невежества и отрицания как нашей истинной природы, так и нашего предназначения. Абсурдно бороться за наши ограничения, тогда как мы, будучи сознанием и энергией, являемся теми, кто их создал. Путь к просветлению — это путешествие в эволюцию обратно к Нулевой Точке. Выполнив это задание, человек исполняет наказ познать непознанное и привнести в Пустоту свой опыт, чтобы он превратился в вечную мудрость.
Все дисциплины Великого Труда, составленные и используемые Рамтой, чтобы посвятить своих учеников в учения, смоделированы по образцу процесса самосозерцания Пустоты, давшего рождение сознанию и энергии, которые, в свою очередь, породили природу реальности.
В заключение отметим, что четыре краеугольных камня философии Рамты — это концепция Пустоты, концепция сознания и энергии, создающих семь уровней реальности, утверждение «Вы — Бог» и завет «познавать непознанное». В древних традициях и источниках находится много следов системы мысли Рамты, хотя в большинстве случаев все, что остается, — это лишь слабые отголоски, с трудом истолковываемые вследствие потери соответствующего исторического контекста. Вот некоторые из этих источников: философия древних египтян и фараона Эхнатона; описание Буддой самого себя как просветленного; представление о добродетели и бессмертии души у Сократа; концепция универсальных форм у Платона; жизнь и учение Иешуа бен Иосифа; труды Святого Апостола Фомы; «Гимн жемчужине»; гимн Божественному Слову в Евангелии от Иоанна; идеи Аполлония Тианского, Оригена, Мани, катаров и альбигойцев, Франциска Ассизского, мистиков иудаизма и христианства; сочинение Иоанна Креста «Восхождение на гору Кармель», где вершина горы соответствует макушке головы человеческого тела; произведения таких художников, как Микеланджело и Леонардо да Винчи; писания и мистический опыт Терезы Авильской; труды Луиса де Леона, гуманистов Эпохи Возрождения в Европе, розенкрейцеров, мастеров Дальнего Востока; и многие другие.
Учение Рамты дает нам уникальный ракурс, с которого мы можем по-новому взглянуть на тайну жизни. Они открывает нам пространство, где вопросы, не нашедшие ответа в философии, науке и религии, обретают новый смысл. Это учение способно расширить сферу человеческого опыта далеко за пределы, установленные на сегодня наукой и различными мировыми религиями. Рамтовская система мышления не является ни религией, ни интерпретацией реальности с философской точки зрения. Это истина, которая была приобретена и проверена на опыте представителем рода человеческого. В этом смысле она является знанием Рамты, наукой Рамты. И теперь, когда путь уже проложен, двери открыты для всех, кто желает исследовать его и совершить свое собственное путешествие в непознанное.
Хайме Ф. Леаль Анайа
Замечания к переводу
JZK Publishing, подразделение JZK, Inc, предлагает оригинальную версию и единственный источник текста, который может быть использован для последующего перевода на другие языки с его разрешения.
Мы бы хотели обратить внимание читателя, что передача учений Рамты в письменной форме является сложной и трудновыполнимой задачей. Одна из основных характеристик формата учений Рамты — это важность приобретения собственного опыта. Не всегда представляется возможным передать этот аспект учений в письменной форме так, как это можно было бы сделать, используя видео- или аудиоформат. JZK Publishing, подразделению JZK, Inc., доверено передать учение Рамты в форме, наиболее приближенной к его изначальному и истинному содержанию.
Вводное эссе к главе 1
Введение: Реальность — не что иное, как сон
Кто мы?
Истинное происхождение человечества
Критические размышления Рамты об истории человеческой цивилизации имеют своей целью показать трансцендентальную природу и происхождение человека. Рамта обращается к таким вопросам: кто мы? Откуда мы приходим? Его основной тезис в том, что мы — бессмертные Боги в состоянии эволюции с целью познания себя. Драма человеческой эволюции со времен Большого Взрыва и до наших дней, согласно Рамте, — это история Богов-творцов, исследующих свой абсолютный потенциал и реализующих его.
Размышления Рамты об истории отражают его собственный жизненный опыт, который привел его к просветлению. Он охотно признаёт, что его наблюдения — это его собственная, личная мудрость и истина. Он постоянно напоминает своим ученикам об уникальности своего подхода, не скрывая ее и не оставляя поводов для спекуляций. Чтобы ощутить все влияние его истории, важно изучить и понять его определение и использование таких терминов, как Бог, Боги, «Я», человек, эволюция, мудрость и истина.
Причина, по которой его история представляет со-бой такую ценность, в том, что она по-новому определяет природу человека, выявляя и освещая тайну человеческого существования. Обоснованность его послания прямо пропорциональна обоснованности его собственных заявлений о себе. Если он действительно является бессмертным мастером, который обрел просветление 35 000 лет назад по нашему летоисчислению, — значит,
