Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни - Боб Фрисселл
Для того чтобы осуществить свою миссию, Друнвало пришлось принять облик обыкновенного взрослого человека и жить среди нас обычной жизнью, не раскрывая явно своей волшебной, сверхъестественной сущности. Облик обыкновенного человека действительно был необходим, чтобы успешно вступать в общение с как можно большим числом людей. Если у вас есть возможность принять участие в его семинаре, посмотреть видеозаписи его выступлений или услышать его, то, думаю, вы согласитесь: в нем и правда нет почти ничего необычного. По существу, он и есть обыкновенный человек — но в то же время он Мельхиседек. Объясняется это тем, что он — «вошедший». «Вошедший» — это существо из высшей пространственной действительности, которое по взаимному согласию заключило договор с обыкновенным человеком и заняло его тело и личность, чтобы исполнить свою задачу. Друнвало «вошел» в апреле 1972 года. Человек, чье тело он сейчас занимает, согласился уйти, за что был вознагражден скачком в ускорении духовной эволюции.
Друнвало говорит, что, когда он только вошел в это тело, он еще помнил большую часть из того, кто он на самом деле и что пережил. Однако очень скоро воспоминания его потускнели, и сегодня он, вообще говоря, мало чем отличается от обыкновенных людей, хотя и умеет переноситься в реальности высших пространств благодаря медитации и другим средствам. Истина же, тем не менее, заключается в том, что он существо из высших измерений, воспринимающее себя человеком, — и это ему известно.
А смысл того, о чем я буду говорить в этой книге, сводится к тому, что мы все — духовные существа из высших измерений, воспринимающие себя людьми, то есть живущие на третьем пространственном уровне. Мы просто забыли эту основополагающую истину в силу очень особых причин, связанных с историей этой планеты.
ТОТ
Друнвало в его работе очень помогала дружба с Тотом. Вознесенным Учителем, который пребывал на Земле буквально многие тысячи лет. В общей схеме мироустройства Вознесенный Мастер находится на уровне более низком, чем Мельхиседек. Мельхиседек является владыкой всей октавы, тогда как способности Вознесенного Мастера скромнее: он может силой воли регенерировать свое материальное тело и переходить в другое тело, сберегая воспоминания о прошлом существовании. Однако дружба с Тотом принесла Друнвало огромную пользу, поскольку, приняв нынешний человеческий облик, он утратил существенную часть памяти. Тот постоянно рассказывал Друнвало о многом, что было связано с его миссией; без такой помощи Друнвало об этом бы даже не подозревал. Правда, Друнвало поддерживал связь с двумя существами-ангелами, игравшими роль наставников и советчиков, но с ними он не мог общаться столь же регулярно, как с людьми. Поскольку Тот сам принимал деятельное участие в земных делах на разных этапах ее истории, он был прекрасно подготовлен к роли, так сказать, собрата Друнвало по оружию.
Тот жил в Атлантиде и был членом семейства, где принцип телесного бессмертия был известен к тому времени уже более ста тысяч лет. Вообще говоря. Тот был царем Атлантиды по имени Чикуэтет Арлих Вомалитес. После падения Атлантиды он вместе с другими Вознесенными Мастерами начал воссоздавать новую сеть Сознания Единства, которая сегодня является частью общей картины следующей фазы земной эволюции.
С появлением египетской цивилизации он, как уже упоминалось, принял образ Тота — египетского бога, которого связывали с магией, виртуоза изменения облика, способного принимать неисчислимое множество внешних форм. Изменение было неотъемлемой частью его естества. Говорили, что он — «разумность», сопровождающая остальных богов, и это означало, что он лишен собственных идей и мнений: он просто пробуждал их в других. Тот был богом разума во всей его безупречности; именно он дал египтянам письменность, чтобы завершить процесс перехода человеческой расы от первого уровня сознания ко второму.
Когда египетская цивилизация пришла в упадок, Тот стал известен как греческий бог Гермес. В Греции он был посланцем богов, но на самом деле это практически совпадало по смыслу с тем, что он символизировал в Египте. Он был посредником, самим источником принципа общения, духом, благодаря которому боги могли обмениваться сведениями друг с другом и с людьми.
Гермес был известен как бог, пребывавший на перекрестках — в местах, далеких от городов, на скрещении путей, где встречались путешественники из разных стран. Он обитал на нейтральных территориях, в необжитых землях, промежуточных пространствах. Где бы ни происходило превращение чего-то в нечто иное, где бы ни возникал разрыв между сущностями вещей, — например, на границе между подземным миром и Землей, между жизнью и смертью, — там неизменно был и Гермес. Кроме того, он был великим учителем и посвящал в мистерии, поскольку посвящение всегда и всюду подразумевает переход от одного состояния бытия к другому.
Одним из самых прославленных посвященных был греческий философ Пифагор, известный любому старшекласснику по теореме Пифагора о катетах и гипотенузе треугольника. Пифагор был другом и учеником Гермеса/Тота, а его занятия геометрией были, по существу, частью изучения Сакральной Геометрии, которую он, разумеется, постигал благодаря Тоту.
Основы западной музыки, архитектуры и изящных искусств уходят своими корнями в пифагорейскую школу — таким образом, существует прямая связь между участием Тота в жизни людей и вершинами нашей культуры.
Тот продолжал жить на Земле на протяжении всей истории Запада вплоть до совсем недавнего времени — 4 мая 1991 года. С 1 ноября 1984 и до даты ухода Тот пребывал в прямом общении с Друнвало. Как я уже говорил, во многом благодаря этому общению, Друнвало удалось сберечь большую часть своих знаний несмотря на утраченные воспоминания о своем естестве. (Другим способом, посредством которого Друнвало сберегал связь со своими высшими знаниями, было, при необходимости, периодическое общение с двумя ангелоподобными существами.)
ВОСХОЖДЕНИЕ ВОЗНЕСЕННЫХ МАСТЕРОВ
Перед своим уходом в 1991 году Тот рассказал Друнвало, что прежде Вознесенные Мастера полагали, будто вся планета взойдет к четвертому измерению годом раньше. Основанием для такого мнения были соображения, возникшие в ту пору, когда разворачивалась «Буря в пустыне», первая война в Персидском заливе. В последние недели августа 1990 года они
