Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
Сегодня самый популярный по всему миру шаманский инструмент – барабан, и обряд его изготовления – от начала до конца – не сравнится ни с каким другим опытом. Хотя большинство современных людей, интересующихся шаманизмом, не изготавливают свои барабаны «с нуля», о том, как это делается, можно узнать из множества книг или же посетив специальные курсы или семинары. Поэтому я не буду вдаваться в подробности. Однако подчеркну один важный момент: вне зависимости от того, какой инструмент вы делаете, нужно понимать, что он зазвучит только в том случае, если ваша связь с инструментом будет достаточна сильна.
Вибрацию энергии, исходящую от шкуры, которую вы лично сняли с животного, не заменит ничто. Свежевание туши животного требует определенных навыков – в отличие от собственно убийства, которое может совершить любой идиот – и, кроме того, это очень личный и непосредственный способ связи и почитания духа животного, на шкуре которого вы будете выстукивать ритм. Далее, когда я буду рассказывать вам о работе с оленем, я коснусь этой темы подробнее.
Практика 25: погремушка из тыквы
Тыква была столь важным даром природы для первобытных людей, что ее почитали как лоно, из которого все произошло. В человеческом сознании она – прародительница жизни, вмещающей в себя все природное и человеческое, – собственно людей, Вселенную и семена жизни. Качаясь на водах Мирового океана, тыква пересекла Атлантику и подарила свои семена Земле – задолго до того, как на ней появились люди. Во всех ранних культурах тыкву использовали как флягу, чашу, миску, тарелку и ложку. Благодаря ее плавучести ее использовали при строительстве рыбачьих лодок и плотов. Из тыквы делали лекарства, шаманские приношения, маски, обереги. Она же была и одним из первых музыкальных инструментов.
Погремушка из тыквы – очень мощный экошаманский инструмент, который изготовить достаточно легко. Его сила происходит из различных источников – как физических, так и метафизических. То, чем вы наполните тыкву, определит ее силу как инструмента в экошаманской работе.
Сухие зерна кукурузы (особенно если вы сами эту кукурузу выращивали) в погремушке будут петь о взаимосвязи земли и неба, дождя и солнца, плодородия и жизни. Речная галька (если вы ее не поленитесь собрать сами) будет петь голосом духа воды, а мелкие камешки из муравейника – воссоздавать уникальную энергию того места, где вы их взяли. Можно также использовать и зубы животных или клювы птиц, чтобы при посредстве вашей музыки они снова смогли запеть и летать.
Звук содержимого погремушки будет соответствовать энергии предметов, ее наполняющих: например, зерна риса или бобов будут мягкими, как дождь, галька или кристаллы – твердыми, как камень. Каждая погремушка будет не только звучать по-своему, но и нести уникальный заряд и специфическую ауру, потому что если вы наполняете тыкву тем, что для вас значимо, – инструмент оживает.
Важность этого момента переоценить невозможно. Погремушка, доставшаяся вам от кого-то, может стать магической в определенных обстоятельствах, но в экошаманских опытах и практиках лучше использовать инструмент, изготовленный самостоятельно и соединяющий вас с тем существом, дух которого заключен в нем.
Погремушку из тыквы сделать легко. На эту тему существует море специальной литературы. Главное помнить: важно не то, в каком стиле она будет выполнена, а каковы ваши отношения с духами тех существ, что поют посредством нее. Чем сильнее ваша связь с ними, тем лучшим помощником она станет для вас в экошаманской практике.
Практика 26: костяной свисток
Свисток – один из древнейших шаманских инструментов, что находили в пещерах каменного века по всему миру и в местах археологических раскопок различных эпох в Европе. Многие шаманские племена Центральной и Южной Америки сейчас, как и в древности, используют для вызова духов свистки из кости, дерева, тростника, раковин и рога животных.
Вдувая воздух в священный свисток или рожок, вы проникаете вглубь сознания и открываете то, что находится за границей поверхности. Уникальные звуки, извлекаемые из различных свистков, соединяют с природным миром и Космосом. Они обозначают начало и конец церемонии, прибытие паломников в священное место. Также их можно использовать для пробуждения энергии и Духа внутри и снаружи, для проявления почитания тех важных моментов, когда единство, жертва и обряд создают свое собственное пространство, а не просто включены в него.
На вершинах священных гор, в каньонах и долинах Святой земли, внутри церемониальных кругов воздух, проходящий сквозь кость и рог, разжигает огонь сознания, и звук становится частью священного пейзажа. Одиночный ли это поиск или поиск единомышленников – энергия звука инструмента в любом случае отражает стремление человеческой плоти соединиться с плотью мира.
Для свистка вам понадобится кость. Подойдут ножка дикой индейки или берцовая кость оленя. Снимите с нее мясо при помощи ножа и/или сварите, но не переварите и не пережарьте, иначе кость станет ломкой. Используйте максимально прямую кость, отпилив концы, как показано на рис. 1.
Затем шилом или другим крепким, острым и тонким инструментом просверлите ее. Отступите сантиметра три от конца, в который планируете дуть, и просверлите отверстие для воздуха. Это самый сложный момент. Вы можете использовать для этого дрель, шило, нож или что-то другое. Убедитесь, что дальняя от мундштука сторона отверстия скошена, как показано на рис. 2.
Теперь изготовьте пробку для мундштука, деревянную или корковую. Она не должна закрывать отверстие и мешать прохождению воздуха (рис. 3).
Продуйте отверстие, отрегулируйте силу звука с помощью пробки и приклейте ее на место. При желании вы можете обрезать мундштук наискось, как показано на рис. 4.
Вымочите кость в лимонном соке или отбелите.
Изготовление костяного свистка
Работа с оленями
Что касается материалов для изготовления экошаманских церемониальных инструментов и священных предметов, в США это прежде всего шкура белохвостого оленя. Даже если вы противник охоты или вегетарианец, это священное животное привлекает внимание всех людей, интересующихся шаманизмом и особенно экошаманизмом. Хотя оленина для меня – основное блюдо, я уважаю своих друзей-вегетарианцев, для которых отказ от мяса – часть образа жизни. Только в одних США ежегодно убивают миллионы оленей, и почти всех их убивают зря. Поэтому в такой ситуации уже не важно, едите вы мясо или нет. Вы можете помочь изменить эту трагическую ситуацию и одновременно с тем получить от оленя удивительные духовные и практические дары.
Для современных людей охота – это спорт. В одной только Пенсильвании ежегодно отстреливается свыше пятисот голов этих животных. И это без учета нелегальной охоты и гибели оленей в результате столкновений с автомобилями. В некоторых штатах ежегодно происходит более сорока тысяч таких столкновений – примерно каждые восемь минут.
Эти цифры ужасают, но хуже всего то, что животные погибают зря. Часто после их умерщвления используется только мясо, а остальная часть туши выбрасывается. Многие охотятся на оленей исключительно ради «трофейных» рогов, а мясо им не нужно. После столкновений с автотранспортом большинство животных погибает в придорожных кустах. Олень, когда-то священный, был объявлен чуть ли не городским «паразитом», объедающим декоративные растения, причиной аварий на дорогах и распространителем клещей.
В наше время власти штатов в сезон охоты нанимают охотников, использующих для отстрела технику «сеть и засов». Это значит, что животному сначала дают приманку, например, кукурузную муку, а затем накидывают на него сеть, и пока он пытается высвободиться, убивают специальным устройством, пробивающим череп.
Разумное управление стадами оленей – актуальная тема, поскольку ежегодно сотни миллионов долларов уходят на финансирование из-за того, что столкновения с оленями на шоссе уносят тысячи человеческих жизней. Множество обстоятельств обусловливает этот конфликт, и быстрых решений, конечно, не существует. Однако я думаю, что ситуация создана в первую очередь самими людьми.
В большинстве штатов систематически уничтожаются природные охотники на оленей – волки и пумы. Восстановление их популяций будет способствовать восстановлению природного баланса. Сплошная вырубка лесов приводит к обильному появлению молодых побегов, которыми питаются олени. Рачительное лесопользование – это не только разумная организация землепользования, но и средство снижения популяции оленей. Технологии ведения современного сельского хозяйства обеспечивают избыток пищи, и это только один из сотен факторов, указывающих на необходимость создания более приемлемой для людей и для природного мира системы производства продуктов питания. Рост количества автомобилей на магистралях способствует росту столкновений с оленями на дорогах.
