Владимир Лермонтов - Великий переход, или Будем счастливы по-новому. Книга-тренинг

Ибрагим был в ярости, но всё-таки мешок с золотом отдал мудрецу. Мудрец поставил мешок на черту царя, а из котомки достал птицу, которую посадил на свою борозду. Птица запела столь сладостно и необыкновенно, что всё внимание людей с мешка с золотом переключилось на пение чудесной птицы.

Ибрагим ещё сильнее побагровел от бешенства, ибо понял, что мудрец ещё раз уничтожил, умалил в данном случае, его мешок с золотом. После того как птица закончила петь, люди позабыли о мешке, ибо в их душах вибрировал сладкий звук переливов птичьего пения.

Мудрец забрал птицу и удалился в горы.

А мешок? Мешок и поныне стоит на черте Ибрагима – никто его не касается. Говорят, что изредка на борозду мудреца прилетает птица и поёт свои удивительные, волшебные песни.

Притча – это хорошо, красиво, но нас интересуют собственные «мозоли». Так что продолжим, мой друг, от них освобождаться.

Однажды руководитель группы самосовершенствования Михаил пригласил меня провести для его единомышленников занятие. Я согласился, хотя знал, что проводить семинар в коллективе людей, которые не только хорошо знают друг друга, но и находятся под влиянием авторитета руководителя – дело сложное и неблагодарное. Не нужно быть прозорливцем, чтобы угадать намерение Михаила, которому нужен был семинар не для того, чтобы действительно поработать самому или помочь своим людям осознать свою душу, а для того, чтобы повысить свой авторитет в глазах группы.

Семинар начался, но оказалось, что его в принципе невозможно провести: участники стеснялись высказываться от души в присутствии своего начальника. Михаил же чувствовал себя на коне и, торжествуя, обильно изрекал умные речи, что ещё больше подавляло окружающих.

В данной ситуации мы, согласуясь с разумом, имеем два выхода: либо бороться с Михаилом, либо отступить и признать свою несостоятельность в решении этой проблемы.

Очевидно, что люди ещё не знали о третьем пути, о том, что нужно стоять у стены и это будет равносильно действию мудреца, проведшего борозду рядом с чертой властителя. Единственное, в чём откровенно и единогласно признались участники семинара, так это в том, что чувствуют, будто их придавило камнем, плитой или что они упёрлись в стену и не способны сделать ни шагу вперёд. Завершился первый день семинара тем, что мы вышли на чёткое осознание состояния души – чувство придавленности плитой, закрепили это чувство. Я напутствовал их словами, что уходить от стены не следует, а нужно стоять возле неё.

Участники семинара покидали зал расстроенные и растерянные. Торжествовал только Михаил, который добился своей цели и успокоился. Всё его существо как бы говорило: «Видите, я такой сильный и мудрый, что даже Владимир ничего не способен сделать, – так что идите за мной, и я приведу вас к истине».

На второй день семинара пришли все, никто не «дал задний ход». Но это были уже другие люди, обновлённые, от их вчерашней придавленности не осталось и следа. Не осталось следа и от вчерашнего ликования Михаила. Напротив, было такое впечатление, что та плита, которую он взвалил на людей, теперь придавила его.

Группа принялась работать открыто, свободно, не озираясь на руководителя, которого теперь словно и не было вовсе. Семинар завершился восхитительно, было такое впечатление, что люди, как птицы, выпорхнули из клетки и стали веселиться и радоваться обретённой свободе.

Михаил ушёл в полной растерянности и непонимании, ЧТО произошло. Впоследствии группа развалилась, люди покинули Михаила. Ведь на самом деле они хотели это сделать давно, но боялись авторитета, боялись магической силы начальника.

Стены стенами, тупики тупиками, но иногда, мой добрый, устремлённый к счастью друг, нас посещает такое состояние отчаяния, душевной муки, невыразимой горечи, что жить не хочется и кажется, что только смерть способна избавить нас от страданий. В эти мгновения, в этот период невозможно ни о чём думать, ничего предпринимать, ибо всё существо человеческое превращается в сгусток боли, который, по-видимому, ещё чуть-чуть – и разорвёт сердце. Не действуют ни слова, ни уверения – вообще ничто.

Однако каким бы безнадёжным ни казалось это состояние, из него есть выход – упражнение, которое способно не только облегчить страдание, погасить боль, но и дать качественно новое видение жизни. Это упражнение обладает великой преображающей силой, открывающей глаза души, дарующей подлинное, Божественное видение жизни. Поэтому применять его можно не только в минуты острой душевной боли, но и в любое время, когда ты почувствуешь потребность пересмотреть свою жизнь, пожелаешь очистить свой взор от мглы умственных правил и установок, чтобы восстановить чистоту душевного видения мира и в конечном счете перевести поезд своей жизни с рельсов ума, на рельсы души.

Это упражнение может тебе показаться, мой добрый друг, шокирующим, но это только на первый взгляд. На самом деле оно возвращает нам подлинную радость и счастье душевной жизни, ибо, как сказал один из главных героев моей новой художественной книги «Мексиканец», «порой для того чтобы жить – нужно умереть. Иногда только смерть способна возродить нас к подлинной, Божественной жизни».

Итак, когда нам больно настолько, что не хочется жить, остаётся только одно – исполнить своё желание, т. е. шагнуть навстречу собственной смерти!

Упражнение «Жизнь прекрасна!»

Занимаешь своё царское место, закрываешь глаза, просишь Высшие силы о содействии в душевной работе. Затем открываешь глаза и на месте «творческого» стула творишь образ своей смерти. Проявленный образ описываешь вслух. Это может быть что угодно: и образ твоей могилы, и взор с небес или просто некий отрешённый от мирских забот и тревог взгляд на жизнь. Главное – постарайся увидеть в образе своей смерти всё, что есть вокруг, например: душистые цветы, величественные деревья, громко поющих птиц, гуляющий по полю ветерок, колышущий травы, приветливо искрящуюся вдалеке речку, порхающих бабочек, скользящие по синему небу облака, ласковое, лучистое солнышко и т. д.

Если образ не проявился сразу, откладываешь упражнение на неделю.

После этого ты обращаешься к образу с просьбой помочь в освобождении от боли, в открытии Божественного видения мира, в осознании того счастья, радости, любви, какими ты обладаешь сейчас. Также следует задать вопрос, чему пытается научить тебя желание умереть. Затем делаешь глубокий вдох, медленный выдох для отделения твоей реальности от мира образов и переходишь на «творческий» стул. Садишься, входишь в образ своей смерти и сразу начинаешь говорить то, что идёт до первой паузы. Но слова не так важны, как чувства, ибо чувства образа смерти – это луч света, ведущий к жизни, к той жизни, где всё станет на свои места, как изначально задумал Творец. Ведь мы, подавляя душу, извратили свой взор, заменили душевное видение мира на умственное – оттого столько боли и страданий в нашей жизни.

Главные чувства, которые должны прийти к тебе в образе, – это Божественная умиротворённость, небесный покой, неземная радость, вселенское счастье.

Очевидно, что признаком работы образа является смена чувств при переходе с рабочего на «творческий» стул. Если этого нет, значит, упражнение следует отложить до следующего раза.

После того как образ смерти выскажется или промолчит, ты возвращаешься на своё рабочее, царское место и осознаёшь, что ответил образ, проживаешь его чувства. Если есть желание, то можно продолжить диалог.

Затем благодаришь Высшие силы за помощь и проводишь сеанс медитации «Возрождение».

Желание умереть, как и любое негативное переживание, – учитель жизни от души, проводник к счастью, свободе, радости, любви. Набив до отказа свой ум правилами и установками, человек обрёк себя на страдания и мучения, которые порой перехлёстывают через край, так что и жить не хочется. Но на самом деле мы желаем не смерти, а жаждем иной жизни. Мы хотим умереть для жизни от ума и родиться для жизни от души.

Для исцеления от невыносимой душевной боли нет ничего более сильного, нежели созерцание своей настоящей жизни из образа своей будущей смерти. Образное проживание своей смерти даёт самый мощный преображающий, оживляющий, воскрешающий импульс для начала жизни по лучу души.

Ведь жизнь, когда она проживается от души, прекрасна и удивительна, полна чудес и радости, красоты и гармонии, и нет в ней места ни страданиям, ни боли.