Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 1
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, начнем с письма.
Дорогой друг.
Благодарю за интерес ко мне и моей работе. Я понимаю ваше вполне естественное человеческое желание перевести философию в повседневную жизнь и деятельность.
Однако идеи — это инструменты, они даны вам для собственного использования. Чем чаще вы пользуетесь этими ментальными средствами, тем лучше у вас получается развивать и применять собственные уникальные способности. В вашем мире наверняка есть те, к кому вы можете обратиться за помощью, — друзья и близкие или же врачи, психологи и экстрасенсы. В зависимости о того, «на чем вы стоите», любой из них может помочь вам.
Такая помощь не будет бесполезна, но я предлагаю вам несколько иные вещи. С глобальной точки зрения, одна из самых важных вещей, которые я хочу донести до вас всех, такова: «Вы — многомерная личность, и в вас хранится все знание о вас самих, о ваших задачах и проблемах, какое только может понадобиться. Другие могут по-своему помогать вам, и на определенных стадиях развития помощь необходима и полезна. Но моя задача — напомнить вам о том, какая невероятная сила кроется в вашем собственном существе, и вдохновить вас на ее использование».
Для этого я через Рубурта непрерывно передаю материалы Сета. Все книги, каждая по-своему, предназначены для этой цели. В моей новой книге «Природа личной реальности: Книга Сета» я рассказываю о методиках, которые помогут вам и тысячам других людей использовать предложенные идеи в обычной повседневной жизни, улучшить свою жизнь, понять и решить свои проблемы.
Сейчас вы можете так не считать, но мой величайший дар вам — подтверждение целостности вашего существа. Я говорю это потому, что осознаю ваш нынешний статус и все остальные части вашей личности.
У Рубурта очень ограничено время, ему приходится думать о многом. Я лично читал ваше письмо. Рубурт не может сам отвечать на все письма, это плохо скажется и на его, и на моей работе. Поэтому я пишу этот ответ, чтобы вы знали: я думаю о вас, я автоматически посылал вам энергию, когда это письмо было получено и когда отправлялся ответ на него. Эта энергия поможет вам высвободить собственные способности к познанию и исцелению, или поддержит в любой сфере, в какой это вам необходимо.
Такая энергия доступна всегда, независимо от того, пишете вы мне или нет. Вы постоянно располагаете подобной энергией. Если вы поверите мне, то поймете, что другие могут выступать только как посредники, связующее звено и в данном отношении не нужны. В вашей жизни энергия всегда доступна. Я просто даю вам то, что и так принадлежит вам.
Сет.
(«Спасибо».)
Минутку; кстати, это конец письма. Кому-то вы его захотите посылать, а кому-то нет. Некоторым вы захотите ответить сами.
(Пауза в 21:36. Мы решили включить это письмо в книгу Сета, потому что оно подчеркивает важность убеждений.)
Диктовка. Попробуйте провести простой эксперимент. Результаты будут очевидны. Вспомните печальное событие из своей жизни. Оно вызовет соответствующие чувства, а за ними потянутся по ассоциации воспоминания о других подобных событиях. На вас с новой свежестью нахлынут запахи, картины, слова, даже уже полузабытые.
Ваши мысли активируют соответствующие чувства. Однако помимо вашего ведома они также вызовут клеточные воспоминания, отпечатки стимулов, полученных во время этих событий. В каком-то смысле начнет «проигрываться» клеточная память, а со стороны тела целиком — воспоминания о его состоянии в тот момент. Если вы будете упорно придерживаться печальных мыслей, то восстановите такое состояние тела.
Теперь подумайте об одном из самых приятных событий, которые когда-либо с вами происходили, и произойдет обратное. Ассоциативные воспоминания будут приятными, и тело изменится соответственно.
Помните: ментальные воспоминания живые. Они — энергетические образования, собранные в невидимые структуры при помощи процессов, не менее реальных и сложных, чем организация любой группы клеток. Если сравнивать их с клетками, то, как правило, они живут меньше, хотя в определенных условиях это и не так. Но ваши мысли образуют такие же реальные структуры, как и ваши клетки. Их построение отличается только тем, что в вашем понимании они невещественны.
И мысли, и клетки обладают структурой, реагируют на стимулы и организуются согласно собственным свойствам. Мысли разрастаются ассоциативно. Они магнетически притягивают себе подобных. Словно некие странные микроскопические животные, они отгоняют «врагов», то есть другие мысли, угрожающие их существованию.
(Мимо нашего дома пронеслись два автомобиля с завывающими сиренами. Джейн они, казалось, не побеспокоили. С начала сеанса сирены непрерывно были слышны вдалеке.)
Используя эту аналогию, ваша ментальная и эмоциональная жизнь образует жизненные формы, состоящие из подобных структур. Они воздействуют непосредственно на клетки вашего физического тела.
Вернемся к Огастесу. Мы видим в одном человеке великолепный пример того, как якобы нефизические мысли и убеждения могут воздействовать на физический образ и изменять его. Можете сделать перерыв.
(21:55. Джейн быстро вышла из транса. Она высказала мысль, к которой все время возвращалась в последнее время, — что Сет в главе 8 довольно резко оборвал разговор об Огастесе и будет еще не раз возвращаться к нему в книге.
Я спросил о заглавии главы 8. Джейн думала, что оно прошло. Сейчас она его видела мельком и не могла уловить как следует. Сирены продолжали выть, напоминая охотящихся вдалеке животных. Слушая их, я взял книгу, которую вчера вечером забыл один из учеников экстрасенсорного класса. Она была о философии и религии в Индии. «Положи ее, — попросила Джейн, когда я начал ее листать. — Это один из случаев, когда Сет может многое сказать об этой книге». Имелось в виду, конечно же, что у нее открыто более одного канала.
Далее Джейн объяснила, что на ее взгляд книга была «скорее хитростью, чем откровенной ложью, но правда, которую вы в ней инстинктивно чувствуете, может заставить вас принять заметные искажения, которые в ней тоже есть...»
Сеанс так же быстро возобновлен в 22:14.)
Итак. Во-первых, Огастесу много раз говорили что-то вроде: «Ты слишком много думаешь. Ты должен заниматься делами, спортом, больше общаться». Частые замечания плюс другие условия его детства выработали в нем страх перед мыслительной деятельностью. Кроме того, он чувствовал себя недостойным — так могут ли его мысли быть ценными?
У него рано начали возникать агрессивные чувства, но в его семье не существовало приемлемых способов сбрасывать подобное напряжение. В результате они превратились в бурные вспышки жестокости, и Огастес стал еще сильнее стесняться своей недостойной природы. Какое-то время, будучи еще нормальным подростком, он из всех сил старался быть «хорошим». Это означало изгнание мыслей и импульсов, имеющих сексуальную природу, агрессивных или просто не принятых в обществе. На подавление этих частей внутренней личности он тратил много энергии. Однако запретные ментальные события не исчезали. Они становились более интенсивными и отделялись от его обычных «безопасных» мыслей.
Подобным образом Огастес создал ментальную структуру, которая следовала принципам, упомянутым мною до перерыва. В других обстоятельствах, обладая другими качествами, другой человек мог бы повредить себе физический орган, буквально нападая на него, не менее реально, чем это сделал бы вирус (с чувством). Но в силу своего темперамента и природы, а также врожденной, хоть и совершенно неразвитой креативности, Огастес сформировал структуру, а не уничтожил существующую.
В нормальном состоянии он принимал только убеждения, которых, как он считал, от него ожидали. Как уже говорилось (сеанс 628, глава 6), прежде, чем он достиг нынешнего состояния, был период, когда «мысли хорошего я» и «мысли плохого я» состязались за его внимание, а тело отчаянно пыталось реагировать на постоянные, чередующиеся и часто противоречивые концепции.
(Пауза.) В результате создалась ситуация, в которой конфликтующие наборы мыслей и чувств начали чередоваться, хотя большую часть времени Огастес сохранял целостность. Однако убеждения, которые он задвигал вглубь, по закону притяжения немедленно включались в другую ментальную структуру — тоже состоящую из идей и чувств, образующих своего рода невидимую клеточную организацию, обладающую всеми способностями к реакциям.
В обычном состоянии Огастес считал себя бессильным — потому что отказывал себе в естественных проявлениях агрессии — и чувствовал слабость. Эти убеждения активировали клеточную память тела, ослабляя его и мешая ему функционировать. Однако какое-то время оно было уравновешенным, хотя деятельность и приглушалась. Сохранялся баланс, который удовлетворял его потребностям.
