Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1
2) У нас этотчасзовется "ЗавесыРазодрание". — В древних храмовых мистериях падение завесы (или ткани, закрывающей посвящаемому в высшие знания вход в сокровенное помещение храма, где его ожидал Иерофант) символизировало открытие сокровенной мудрости. Символ завесы означал также границу между физическим и Тонким планами бытия. Однако преодолеть эту границу (или "разодрать завесу") был в состоянии только последователь, выигравший битву со Стражем Порога, т. е. победивший свое низшее "Я", преодолевший негативные качества и кармические пережитки.
67.
1) Маловеры, желающие вложитьпальцывраныСвета… — Напоминание о евангельском примере Фомы Неверующего, заявившего, что не поверит в воскресение Христа, пока не увидит Его раны и не вложит в них персты (Ин., 20: 24–28).
2) Без этого познаниядуховногокакжепутниквойдетиприметТонкийЭфир, питающийтеловысшее? — Возможно, в данном случае выражение "Тонкий Эфир" служит обобщенным понятием тонкой материи высших планов бытия, а не только названием материи эфирного плана пространства.
78.
1) Фокус сердца, прителесномуплотнении… — В эзотерических учениях говорится, что первые человеческие расы имели эфирную, тонкоматериальную форму, а не плотноматериальные физические тела, как современное человечество. При появлении на Земле рас, обладавших плотными физическими телами, центр сердца должен был служить средством связи сознания людей с высшими планами Космоса, взаимодействие с которыми было затруднено воплощением духовной сущности человека в плотноматериальную физическую оболочку.
2) Но рассудок, какзнаете, устремилсякобособлениюитакимобразомзатруднилэволюцию. — Обособление и противопоставление рассудка (интеллекта) духовному началу, приведшее к уклонению человечества от пути духовной эволюции, было инспирировано инволюционными силами Черной ложи.
104.
1) Люди получили электричество, нодолжныбылиизолироватьсущностьэнергии… — Электричество считается в Живой Этике одной из высших энергий пространства, несущих в себе огненное начало.
164.
1) Не забудем, чтоправильнозапомнить: "Иэтопройдет". — По преданию, Соломон носил на пальце кольцо, на котором была вырезана надпись: "Все проходит". Это изречение, выражающее преходящий, бренный, непостоянный характер земного бытия, помогало великому правителю древности сохранять спокойствие и самообладание в трудные минуты жизни. Однажды Соломон был чем-то особенно огорчен и раздосадован. Потеряв самообладание, он сорвал с руки кольцо и швырнул его на пол. В этот момент на внутренней стороне кольца блеснула еще какая-то надпись, которой раньше царь не замечал. Заинтересовавшись, Соломон поднял с пола кольцо и на его внутренней стороне прочел: "И это пройдет".
166.
1) Можно пересчитать рупииисбитьсянасчетеанн… — Рупия — денежная единица в Индии и других странах Юго-Восточной Азии, более крупная, чем анна (анна равна 1/16 рупии).
174.
1) Пламенная пентаграмма естьщитвовремяборьбы. — Пентаграмма — пятиугольник, или пятиконечная звезда, символизирующая человеческий организм.
176.
1) Много сказано оВоинствеНебесном, обАрхистратигеМихаиле… — Архистратиг Михаил в христианском учении — предводитель Светлых Сил в борьбе с Князем мира сего.
182.
1) …когда воительница противостояласиламтемным… — Речь идет о Е.И. Рерих, неоднократно вступавшей в личное противоборство с силами тьмы на Тонком плане. В книге "Надземное" из серии Агни Йоги об этом говорится: "Урусвати знает участие в тонком теле среди земных битв. Может показаться удивительным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие употребляется против всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательно, с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия против невидимого тонкого тела. На этом можно видеть, насколько существенно сознательное действие.
На древних изображениях нередко можно видеть пространственных пособников в битве. Урусвати может свидетельствовать, насколько быстро и неуязвимо она летала между сражающимися. Можете представить, насколько часто Мы участвуем среди человеческих столкновений. Если для человеческого оружия Мы неуязвимы, то в пространстве могут быть рушения, направленные иерофантами тьмы. Такие незримые битвы — не сказка. Одно дело направить Луч из Башни, но совершенно другое — полет для единоборства в пространстве. Не поверят люди в такие единоборства. Но и в земном состоянии можно летать, а полеты в тонком теле уже удостоверены достаточно…" ("Надземное", 136).
190.
1) Также люди незнают, какнайтимерумеждувозмущениемдухаиравновесием. — Возмущением духа в Агни Йоге называется справедливое негодование человека на действия сил зла. В Учении подчеркивается, что возмущение духа не походит на раздражение, злобу и иные негативные эмоции, низводящие человека до уровня представителей инволюционных сил.
203.
1) …где лишь хатыкМатериМирабережет. — В одном из писем Е.И. Рерих писала: "Хатык есть тот священный шелковый шарф, который преподносится в знак уважения монголами и тибетцами всем духовным представителям и особо почитаемым лицам. В буддийских храмах все священные Изображения завешаны и завернуты в эти шелковые шарфы, длина которых от аршина до пяти, а ширина от четверти аршина до аршина. Цветом они бывают белые и желтые в Тибете и голубые и желтые в Монголии, иногда в них вотканы священные изображения и счастливые знаки. Хатык есть знак Покровительства и Помощи. На священных изображениях Тибета и Монголии, так называемых танках, часто можно видеть, как святой из Тонкого мира протягивает хатык грешнику в низшие сферы, и тот поднимается по нему" (Из письма Е.И. Рерих от 08.08.34).
219.
1) Спросите врача Л… — Скорее всего, речь идет о Ф.Д. Лукине, одном из сотрудников Рерихов в Риге, талантливом враче и председателе рижского рериховского общества. В своей медицинской практике Ф. Лукин использовал преимущественно гомеопатическую методику лечения, а также занимался научно-исследовательской работой, изучая основы древневосточной медицины, тесно связанные с учением Агни Йоги о духовно-энергетической природе человека.
247.
1) Хаос нынешний подобенскачкеХаосасПроявленным. — Хаосом в Агни Йоге называется несознательная, не охваченная творческим разумом Космоса часть природы; понятие Проявленного означает гармоничное, упорядоченное, разумное бытие. В понятия Хаоса и Проявленного вложено этическое значение; Хаос символизирует разрушительные, негативные тенденции как в природе, так и в обществе; Проявленное — позитивные, эволюционные, гармоничные аспекты бытия.
255.
1) Совершенно верно Урусватимыслитоведическихбогах, такмикрокосмподобенМакрокосму. — Ведические боги нередко олицетворяли природные стихии: Агни (огонь), Вайю (ветер), Сурья (Солнце), Варуна (Небо) и т. п. С одной стороны, ведические божества были наделены человеческими качествами, подобно богам Олимпа, с другой — они олицетворяли собой Макрокосмос, Вселенную. Известный постулат веданты "Джива есть Шива" (живое существо есть Бог) и учение о Божественной духовной природе всего сущего также выражают идею тождественности человека (микрокосма) Макрокосму (Космосу, божественной реальности).
261.
1) …дордже, также свастикауказываливращениеогнясердца. — Имеются в виду вихревые токи психической энергии, излучаемые тонкоматериальным центром сердца (анахата-чакрой), означающие высшую степень его открытия и трансмутации.
О символизме дордже и свастики Е.П. Блаватская писала в "Теософском словаре": "Дордже (тиб.) или Ваджра (санскр.) — букв.: алмазная палица, или скипетр. В индусских сочинениях — скипетр Индры, сходный с молниями Зевса, которым это божество, бог грома, поражает своих врагов. Но в мистическом буддизме это магический скипетр монахов-посвященных, заклинателей духов и адептов — символ обладания сиддхами, или сверхчеловеческими силами; этот скипетр во время определенных церемоний находился в руке жрецов и теургов" (Блаватская Е.П. Теософский словарь, с. 98).
Многие эзотерические источники отождествляют дордже с символом свастики. Как писала Е.П. Блаватская, для многих народов Азии свастика означает "десять тысяч истин". О графическом символизме этого знака в одном из писем Е.И. Рерих говорится: "Загнутые края по Солнцу означают поступательное движение, загнутые в обратную сторону — имеют значение задерживающее, последнее изображение принято у шаманов. У друидов был ритуал, во время которого все присутствующие двигались вокруг жертвенника или алтаря, именно, по направлению движения Солнца, тогда как сам Иерофант ходил против Солнца, символизируя этим свое превосходящее знание. Именно, только Иерофант может противостать великой силе, и такая напряженность может дать искры высшего знания. Видите, как все значения символов смешались и переплелись" (Из письма Е.И. Рерих от 01.10.37).
