Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1
28.
1) Учитель хочет, чтобритмбылакселерандо… — Акселерандо (итал.) — ускорение.
38.
1) Изливая свет Благодати, Мыиврачи, исоздатели, ипокровителипонисходящейлинии. — Имеется в виду покровительство по отношению ко всему, находящемуся на низших уровнях космической эволюции.
2) Сперва мы видимвнешнийСвет, потомзнаемеговнутриилишьпослевозжженияфакеламожемизливатьСвет. — Факелом (т. е. источником света, огня) в данном случае, очевидно, названа духовная, огненная сущность человека, творческий потенциал высших центров его сознания.
42.
1) Сравнительно с настоящейбывшаявойнаничто. — Очевидно, имеется в виду предуказанный древними пророчествами Армагеддон — битва сил Добра и зла, о которой Е.И. Рерих писала: "Вы правы, что Армагеддон есть символ последней, решающей Битвы между Светом и тьмою. Битва Михаила Архангела с Драконом Тьмы. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении многих лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорее проснется к водительству Духа, там и начнется великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.
(…) Слово "Армагеддон" есть греческий эквивалент еврейского слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначали, конечно, великую Битву между силами Света и тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов как "Великий День Суда Божьего". Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл. 16 и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы и начало Новой эпохи, или Цикла, можно найти в точнейших вычислениях, египетских и индусских.
Названа эта битва символически, именно, в память страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог (т. е. армии антихриста, или безбожных) на горах Израиля. Причем Израиль не означает непременно еврей, но буквальный перевод этого слова — избранный. Потому и горы Израиля могут быть иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный — Обитель Светлой Иерархии и Иерусалим Земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех земных катаклизм оставалось нетронутым" (Из письма Е.И. Рерих от 30.03.36). См. также § 176 данной книги.
47.
1) Заметьте, Говорю неорассуждении, неомышлении, ноомысли, котораясметаетповерхностьСубстанциииндивидуальнымритмомитемтворитбеспредельно. — Вероятно, речь идет об Акаше, которую Е.П. Блаватская именует "Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной…". (Блаватская Е.П. Теософский словарь. См. также: "Тайная Доктрина", т. 1. Пролог).
54.
1) Совершенно верно: есливЧерномВекемысльбылаоколочеловекаилимагнетизмраспространялсянамалыерасстояния, товНовомВекемысльестьпространство! — Черный Век — эпоха Кали Юги. — В Живой Этике говорится, что в настоящую эпоху в связи с приходом в ауру Земли новых космических энергий психоэнергетические излучения человеческого сознания приобрели больший потенциал, что увеличило сферу их распространения в энергоинформационном поле планеты.
56.
1) Так и вашиогнисверкаютпомеренадобности — тоглазБрамы, токрылья, толучигортани, товседругиеглавныедвадцатьодиногонь… — Огнями в Живой Этике называются чакры, или центры сознания. Глазом Брамы в йоге называется Третий глаз, крыльями — центры плеч (также называемые в Агни Йоге лучами оплечий), лучами гортани — излучения вишудхи, или центра гортани. По поводу двадцати одного главного центра сознания Е.И. Рерих писала: "… всех чакр или огней 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика" (Из письма Е.И. Рерих от 12.04.35).
2) Мы оберегаем каждуючастицуэнергииЭлохимаиликаждуюУрукаюотОгняПространства. — Как пишет в "Теософском словаре" Е.П. Блаватская, Элохим представляет собой понятие, символизирующее семеричную силу Божества.
Урукая — тело света, тонкоматериальные оболочки высокоразвитых в духовном отношении людей.
61.
1) Нужно пережить час, называемый "ДракономПорога". — Драконом, или Стражем, Порога в эзотерических учениях называются негативные кармические накопления ученика, хранящиеся в подсознательных структурах его психики в виде неизжитых отрицательных черт характера, вожделений и т. п. мешающих духовному продвижению факторов. В определенный момент эти негативные кармические энергии активизируются и "выходят на поверхность" психики ученика, пытаясь овладеть его сознанием подобно живому существу, наделенному своей, отдельной от сознания ученика волей (что, вероятно, и дало название этому психологическому эффекту — Дракона, или Стража, Порога). В этот момент в душе человека начинается борьба между его позитивными духовными накоплениями и негативными кармическими пережитками, олицетворенными в образе Стража Порога. Окончательный выбор, какой тенденции — эволюционной или инволюционной — отдать предпочтение, принадлежит свободной воле ученика. Если напряжением духовных сил человек преодолевает в себе тягу к неизжитым отрицательным свойствам своей низшей натуры — путь ученичества продолжается, и победа над Драконом Порога открывает ему новую ступень совершенствования. Если же негативные накопления прошлого оказываются сильнее и порабощают сознание ученика, он может на несколько лет (а в случаях особо серьезных духовных падений — и на несколько последующих воплощений) лишиться возможности духовного восхождения.
Как говорится в Учении, встреча со Стражем Порога, т. е. с низшими сторонами своей натуры, предстоит не только людям, вставшим на путь духовного самосовершенствования, но и каждому человеку на Земле в момент его физической смерти и перехода на Тонкий план существования. От исхода внутренней борьбы между высшими и низшими накоплениями человека зависит то, в каких слоях пространства окажется его сознание-душа в перерыве между воплощениями, а также все его последующее существование в Тонком Мире.
О сути Стража Порога и драматичной духовной борьбе между низшим и высшим началами в душе человека в "Гранях Агни Йоги" говорится:
Т. 6, 147. "Страж Порога, или объективизация внутренней отрицательной сущности человека, не отпустит своего породителя до тех пор, пока этот последний не найдет в себе достаточно сил и решимости отбросить его, то есть победить свою низшую дуаду, являющуюся носительницей всех пороков, страстей, слабостей и свершений низшей природы человека. Эта борьба со Cтражем Порога полна драматизма, ибо человек должен в буквальном смысле вырвать из своей сущности часть самого себя и отбросить ее. А ведь он с ней так крепко сжился, он любил ее и потворствовал ей, он лелеял ее желания и склонности, он думал о них и вынашивал их в своем сознании. Как может теперь он с ними расстаться, когда не расставался всю жизнь, им позволяя глубоко внедриться в проводники. Борьба нелегка. И только понимание ужаса поражения и безысходности его результатов может дать силы себя преодолеть, и даже не себя, так как "Я" — это высшее, что есть в человеке, но свое низшее "Я", средоточие страстей и вожделений".
2) У нас этотчасзовется "ЗавесыРазодрание". — В древних храмовых мистериях падение завесы (или ткани, закрывающей посвящаемому в высшие знания вход в сокровенное помещение храма, где его ожидал Иерофант) символизировало открытие сокровенной мудрости. Символ завесы означал также границу между физическим и Тонким планами бытия. Однако преодолеть эту границу (или "разодрать завесу") был в состоянии только последователь, выигравший битву со Стражем Порога, т. е. победивший свое низшее "Я", преодолевший негативные качества и кармические пережитки.
