Бхагаван Раджниш (Ошо) - Глубочайшее доверие к жизни
Именно об этом постоянно говорится в сутрах Иккью: Будда не может помочь. Любая помощь будет неправильной помощью, потому что помощь только поддержит вашу неправильную жизнь.
«Ошо, дай мне что-нибудь. Мне тяжело. Я умру или сойду с ума».
Ты не можешь умереть, это я могу сказать наверняка – никто никогда не умирал. Ты не можешь умереть, потому что смерть невозможна. Смерти нет. Все есть жизнь – просто жизнь постоянно меняет формы.
Когда ребенок рождается, выходит из материнского лона, он думает: «Я умираю» – и это естественно. Девять месяцев ребенок жил определенным образом, а теперь вся его жизнь нарушается. Разве он может подумать, что у него будет новая жизнь? Ребенок думает: «Наверное, это смерть».
Ты точно в такой же ситуации. Сейчас тебя вынимают из лона – лона общества, лона религий, лона концепций, абстракций, философий. Я вынимаю тебя из лона, в котором ты до сих пор жил. Это трудно, тяжело. Выходя из материнского лона, ребенок думает, что умирает. Рождение кажется ему смертью.
И когда однажды ты действительно будешь умирать – наступит старость, и придет смерть, – неужели ты думаешь, что это будет смерть? Это снова будет новое рождение. Каждая смерть – это новое рождение, а каждое рождение вначале кажется смертью. Но все это жизнь. Просто жизнь меняет свои формы, она постоянно переходит из одной формы в другую. Одна форма умирает, и жизнь перескакивает в другую форму.
Жизнь – это вечное пламя.
Ты не можешь умереть, не волнуйся – еще никто никогда не умирал. Смерть – это миф.
Ты говоришь: «Я умру или сойду с ума».
Во-первых, ты не можешь умереть, потому что смерти нет. И ты не можешь сойти с ума, потому что ты уже сумасшедший. К этому больше нечего добавить. Человек, такой, каким он обычно бывает, сумасшедший. Какое еще безумие может с тобой случиться?
Попробуй как-нибудь посидеть молча в своей комнате в течение часа и записывать все, что будет приходить тебе в голову, – записывай все подряд, не выбирая. Пиши все, что бы ни приходило – важное, неважное, логичное, нелогичное, абсурдное, бессмысленное, вздорное, – просто пиши все подряд. И ты удивишься: через час, когда ты посмотришь на свои записи, ты подумаешь: «Это какой-то бред сумасшедшего».
Мы постоянно подавляем свой ум. Мы боимся – если мы заглянем в него, то увидим, что он безумен.
Я слышал…
Одна женщина играла на фисгармонии и пела. И ее голос был таким мерзким и противным, что сосед никак не мог заснуть – а было уже поздно, два часа ночи. Тогда он встал, постучал в ее дверь и сказал: «Перестаньте, в конце концов! А не то я сойду с ума».
Женщина открыла дверь и сказала: «О чем вы говорите? Я закончила играть час тому назад!»
Этот человек уже сошел с ума!
Человек, такой, какой он есть, уже сумасшедший. Ты не можешь сойти с ума – не бойся сумасшествия. Если ты позволишь себе умереть, то впервые за всю свою жизнь станешь психически нормальным. Потому что эго сумасшедшее, эго – это безумие. И эго боится умереть – это оно зовет на помощь.
Ты попал в очень опасную компанию, Веданта. Здесь помощь не оказывают, здесь помощи только лишают. Я отнимаю все ваши костыли. Я знаю, что если убрать костыли, вы сами сможете стоять, потому что изначально вы не калеки, это общество превратило вас в калек. И общество обеспечило вас всевозможными костылями, вы живете с ними уже так долго, что не можете представить себя без них. Естественно, когда отнимаешь у калеки костыли, он начинает задыхаться, ему кажется, что он умирает.
Ты на правильном пути. Каждый раз, когда это с кем-нибудь здесь происходит, я счастлив, потому что я знаю, что момент настал: если вам хватит смелости пройти через это, вы родитесь заново.
А ты говоришь: «Пожалуйста, помоги мне».
На днях в одной из сутр Иккью говорилось, что помощь невозможна по трем причинам. Во-первых, вам не нужна помощь – на самом деле, вся та помощь, которую вам до сих пор оказывали, лишь причиняла вам вред. Никто не позволял вам быть самостоятельными, вам постоянно помогали со всех сторон – ваша мать, ваш отец, ваши учителя, ваши священники. Еще до того, как возникала проблема, вам давали ответы и оказывали всевозможную помощь. В этом обществе вас все время окружают советчики – все помогают вам, совершенно не беспокоясь о том, нужна вам их помощь или нет. Они продолжают помогать, они хронически помешаны на помощи. Все эти так называемые социальные служащие – самые вредные и опасные люди в мире. Они причинят невидимый вред: они помогают вам, дают хорошие советы, воспитывают в вас характер, учат нравственности и так далее – и тем самым лишают вас возможности роста. Они делают вас фальшивыми, искусственными, они делают вас ненатуральными.
И когда вы попадаете в руки мастера, этот процесс нужно обратить вспять. Нужно лишить вас всякой помощи. Вы должны остаться в таком глубоком одиночестве, чтобы вы были вынуждены расти, чтобы вы были вынуждены принять вызов жизни. Тогда в ответ на этот вызов энергия придет в движение, она начнет обретать форму, целостность.
Вы не замечали, что, когда вы сталкиваетесь с трудностями, у вас появляется сила? Когда вы проходите через серьезное испытание, ваше существо обретает стальную прочность. А это величайшее испытание, которое только может выпасть на вашу долю, – встреча с мастером, пребывание рядом с мастером.
Вам не нужна помощь.
Во-вторых, мастер ничего не может навязывать. Он не будет навязывать даже то, что считается правильным, потому что навязывание все делает неправильным. Вы должны взять сами: мастер – это наличие. Вы можете взять то, что вам нужно, и столько, сколько нужно, вы можете пить, можете есть, можете переваривать мастера – но со стороны мастера не может быть предпринято никаких активных действий. Мастер – это пассивное присутствие.
Когда человек активен, он становится жестоким и насильственным. Он начинает калечить вас, он за всем следит и превращается в нечто вроде полицейского. Он во все вмешивается: вы должны есть то и не должны есть это, вы должны ложиться спать во столько-то, а вставать во столько-то – он начинает вмешиваться в вашу жизнь. Он становится авторитарным, превращается в диктатора, и он лишает вас свободы. Во имя великих ценностей он калечит и обездвиживает вас.
Настоящий мастер – это лишь присутствие. Вы можете извлечь из него пользу, но это зависит только от вас. Он доступен – вы можете взять или не брать, но со стороны мастера не может быть произведено никаких активных действий.
В-третьих, все, что вы считаете своими неприятностями, своими проблемами, своими заботами, – лишь иллюзии. Вы достигли большого умения в создании иллюзий. И основная иллюзия – это эго. Как только появляется эта иллюзия, она порождает многие другие иллюзии.
Вы не умираете – умирает лишь эго. А вы думаете: «Я умираю». Подумайте сами, как вы можете умереть? Ведь вы никогда не рождались! Вы помните момент, когда вы родились? Вы знаете, что такое рождение? Если вы родились, вы должны это помнить – вас не было, а потом вы вдруг появились – но разве вы это помните? Те, кто глубже всех погрузился во внутреннюю работу, все в один голос заявляют, что вы не рождались. Рождения не было, как же вы можете умереть? Вы не рождались и не умрете.
Иккью называет это «великим лекарством». Помощь не нужна. Максимум, что вам нужно, это пробуждение – не конкретная, определенная помощь, а лишь пробуждение. И в этом случае присутствие мастера служит будильником.
Вот почему я постоянно кричу, неважно, слушаете вы или нет. Я постоянно зову вас. Однажды, несмотря на сон, сами того не желая, вы можете услышать. И в тот же миг вы откроете глаза, и все кошмары, от которых вы страдали, исчезнут.
Ощущение, что ты тонешь, задыхаешься, – это лишь страшный сон, ночной кошмар.
Запомните: человек просыпается только тогда, когда кошмар достигает пика, не раньше. Вы замечали? Иногда, когда вас мучает ночной кошмар, наступает такой момент, когда кошмар становится настолько ужасным, что от самого этого ужаса сон нарушается: вы вдруг просыпаетесь. Ваш сон может выносить только определенную степень кошмара, он может адаптироваться и приспособиться только к определенной степени мучений. Как только мучения превышают допустимую сном степень, сон прерывается – он прекращается сам собой.
Вас преследуют тигры, и вы бежите. Местность неровная, гористая, вы падаете, истекаете кровью и уже теряете силы. Вы бежите в гору, и тигры подбираются все ближе, вы уже слышите их рычание, они все ближе, ближе… и вдруг они набрасываются на вас. Один прыгает вам на грудь и начинает рвать вас на части – в этот самый момент сон рассеивается, и вы открываете глаза. Пот льется градом, сердце колотится, все тело дрожит, но тигра нет, вы просто держите в руках свою подушку.
Я сижу возле вас, бодрствуя, и наблюдаю ваши мучения. Как вы думаете, должен я вам сострадать? А вы ужасно страдаете, этот тигр вот-вот вас убьет – должен ли я принести револьвер или еще что-нибудь сделать? Я убью вас, если принесу револьвер, – чтобы убить тигра, мне придется убить вас, потому что это ваш сон, тигр не настоящий. Поэтому я просто забавляюсь.
