Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха
Мы хотим поблагодарить Бхуриджану Прабху за удивительные касеты, которые он отправил Гурудеву чтобы помочь его выздоровлению. Также и Харидаса Прабху за прекрасный диск, который он сделал специально для Гурумахараджа от моей дорогой подруги Гауранги и ее отца. И еще спасибо большое Чинтамани, за то что она нашла время, будучи женой и работающей матерью двоих детей, которых нужно возить каждый день в школу, присматривать за сбором средств, связываться с преданными, переводить лакшми доктору еженедельно, за ее постоянные добрые письма, звонки в клинику, как раз когда мне так нужно было услышать теплый голос преданной, за выражение любви нашему дорогому Гурумахараджу в действии - СПАСИБО. ЧИНТАМАНИ ДАСИ КИ ДЖАЙА!!
И также важно поблагодарить Джаганатху Пандита прабху за то, что он постоянно оказывает такую поддержку своей жене. Мы знаем, что это ваши усилия и помощь Чинтамани сделали возможным выполнять ее служение. Вы постоянно показываете нам пример как быть командой грихастх.
СЛАВА НАШЕМУ ЛЮБИМОМУ ГУРУМАХАРАДЖУ СЛАВА УДИВИТЕЛЬНЫМ ВАЙШНАВАМ
Стремящиеся стать вашими слугами, С любовью, Экавира и Враджалила
Маха Вьяса Пуджа, Гита Нагари Дхама. Вступительное слово, 24 февраля 2005.
Основатель-ачарья ИСККОН Шрила Прабхупада Ки! Джайа!
Итак, вы готовы идти на войну? Я думаю, преданные вам не сказали. Гита Нагари это военный лагерь. Вы знаете, что вы новобранцы, или вы уже обучены, или как будто вы уже вступили в игру. Итак, смотрите как полубоги нам помогли. Вы все засыпаны (снегом), все вы – заключенные (смех.). Сюда непросто приехать, отсюда непросто уехать. Поэтому вам придется приспособиться, хотя бы на несколько дней.
Правда, я не похож на умирающего? (смех). Я немного сбавил в весе, немного набрал. Мы все при смерти. Просто кто-то скорей, кто-то позже. И даже если мы больны, это не обязательно заметно. Само тело – болезнь, в этом нет ничего нового. Тело – это болезнь. Материальный мир – очень запутанное место, полное разнообразных видов болезней.
И прежде чем сказать кое-что, нам могут потребоваться несколько переводчиков. Я думаю, преданные из Хорватии все немного говорят по-английски. Мне нужен русский переводчик. Махима Майи здесь? Да… Юга Дхарма и Вришни, она здесь, Вринда? Да, вам нужно подойти сюда и переводить одновременно. А кому-то из испаноговорящих преданных нужен перевод? Мы не хотим, чтобы вы поняли лишь 5% от моих слов. Испанцы? Даршан? Есть кто-то из Чили, Аргентины? Окей, мы думаем, к завтрашнему вечеру будут 300 преданных. Некоторые застряли в аэропорту. Некоторые планы отменились, и я думаю, многие преданные, особенно из России, не смогли получить визы. Возможно, кто-то из Аргентины тоже. Я вижу несколько своих духовных братьев и Джая Шри, моя духовная сестра, спасибо вам большое, что вы приехали, чтобы позаботиться о ваших племянницах и племянниках. Это очень мило с вашей стороны. Мы надеемся, вы поможете нам всем, чем можно, что вы уже и делаете своим прекрасным примером. Санкаршана.
Итак, я хочу сказать коротко, потому что у нас много всего запланировано на эти пару дней. Расписание должно быть вывешено и может быть многие из вас даже получили распечатку, или вам ее дадут немного позже.
Нам нужно напомнить себе, что наша основная книга – это Бхагавад-гита, Песнь Бога. Этот мир падам падам яд випадам, тут на каждом шагу опасности. Абрахма бхуванал локах, от высшего до низшего, материальные миры – обитель путаницы, бестолковости, место постоянной двойственности, рождения, смерти, болезней и конечно, старости. И мы понимаем эту майтхунья … – это тюрьма, оковы половой жизни, вожделения и жадности, которые ослепляют живые существа в этом мире и в этих телах. Мы также понимаем, что в этих самых телах, с теми же чувствами, у нас есть все возможности использовать их для бегства. Прабхупада сказал, что это человеческое рождение специально предназначено для того, чтобы умереть славной смертью, как Бхишмадева. И Бхишмадева умер на поле боя, так же как и наш Шрила Прабхупада.
Тамал Кришна Махараджа рассказывал, что Прабхупада часто говорил о том, что хочет уйти на покой, но он так и не ушел на покой вплоть до тех самых двух часов, когда он уже оставил эту планету. И почему же? Это потому, что практически до самого последнего момента его жизни в этом теле, которым он пользовался, он думал о нас всех. Он постоянно думал о том, как помочь, поделиться, предоставить содействие возможно большему количеству джив. Итак, это миссия, с которой мы все связаны. Это за пределами наших зон уюта и безопасности. Мы должны быть сострадательными ко всем живым существам. Мы должны постоянно жадно желать милости, лаульям. Мы должны взывать к Господу с этим жадным желанием.
Никто не превзошел этот телесный уровень без этого сильного желания. И трудно обрести это чрезвычайно сильное желание когда мы слишком механистичны в нашем преданном служении, когда наша шраддха, вера – слабая. Практически невозможно развить сильное желание без сильной и здоровой санги. Мы все сильно зависим от нашего окружения, как в прошлых жизнях, так и в этой, но особенно, в этой. И мы хотим стать жадными в поиске хорошего общения. Тадия вайшнава севана – чтобы обрести пыль, прибежище, милость, прасад – со стоп преданных. Кришна приходит посредством Своих преданных.
Кто-то из преданных уже упоминал, как Судама Випра, в самом начале Сознания Кришны, когда Прабхупада проповедовал на Западе всего года два, Судама спросил: «А что мы будем делать, когда Вы уйдете?». Как мы должны следовать Вам, как мы должны думать о Вас, как должно действовать Общество? И Прабхупада объяснил, как мы можем видеть его через его преданных. Это означает, что он призывает нас быть истинными преданными, носителями бхакти, быть возвышенными преданными, и таким образом мы сможем больше и больше воспринимать Прабхупаду посредством друг друга.
Так же как Кришна находится у каждого из нас в сердце, но в некоторых случаях кажется, что Он больше проявлен, потому что мы хотим Его найти. В остальных случаях – Кришна тоже там, но иногда человек при этом маявади, иногда атеист, иногда ракшаса. Тот же Кришна там, но Его немного сложнее найти. И так же как Кришна находится в сердце каждого, Его слова здесь, Его руководство здесь, и Его преданные здесь. Потому что преданные – это проявление милости Кришны, они носители этой милости.
И иногда мы собираемся вместе и воспринимаем друг друга как нечто, само собой разумеющееся, или мы встречаемся и делаем сознание Кришны больше похожим на религию, а не на войну по истреблению нашего вожделения и жадности, камы, лобхи и мы преуменьшаем тот факт, что на войне постоянно случается что-то чрезвычайное. Не существует более сенситивной области, чем поле боя. Поле боя предназначено для сражений и побед. Оно предназначено для истребления. Оно предназначено для риска. Нет другого такого места, где в людях так ярко проявляется все худшее и все лучшее, только на войне.
Арджуна вопрошает Кришну на поле боя, и Кришна отвечает. Почему Кришна выбрал такое место? Из всех разнообразных способов и мест, где Он мог бы говорить, почему Он выбрал именно это? Похоже, это ставит в тупик людей, которые просто благочестивы и религиозны, в гуне благости, посколько они могут смутиться и подумать: «Почему религия, философия, теология так связаны с войной?». И они предлагают разнооборазные аллегории, объясняя, что представляеет поле битвы Курукшетра. Но это была война. И это напоминанием нам, что поскольку мы приняли преданное служение, мы объявили войну майе. И Майа объявила войну нам.
