В. Сафонов - Невероятное
Жизнь мне представляется как конечная форма бытия материи. Трехступенчатого бытия: аморфного, кристаллического, белкового. Аморфное тяготеет к кристаллическому, кристалл — к тому, что мы называем жизнью со всеми атрибутами (ростом, обменом веществ, способностью к воспроизводству себе подобных, эволюционному совершенствованию).
Ну а поскольку венец всего живого, совершенство жизни — Человек — обрел в ходе своего эволюционного развития еще и мышление, то уместно предположить, что белковая форма существования не является конечной.
Почему должна показаться нелепой мысль о том, что за нашим мышлением, сознанием не может стоять еще одно состояние, но уже не подчиненное явлениям простого физического распада, который неизбежен при любой из известных нам форм жизни на белковой основе?
Согласиться с таким предположением, разумеется, трудно, да и непривычно. Но разве можно ставить точку после индивидуального Я только потому, что телесная оболочка, в которой оно пребывает, подвержена старению, умиранию и распаду на составные элементы, возвращающиеся в свою стихию, — воздух, землю, воду.
Ни один физиолог, ни один патологоанатом не нашел и не найдет в мозге живого или мертвого человека центр, координирующий его работу. Однако он, этот центр, не вне, а внутри нас, но где — неизвестно.
Почему надо признавать только эволюцию тела, но отказывать в ней сознанию? Оккультисты, пользуясь различными «откровениями», полученными свыше или от просвещенных (адептов), насчитывают до семи ступеней потустороннего развития бестелесной души, семь сфер небесных — чистилище и прочие подсобные «помещения» перед райскими кущами или адским пеклом, преисподней. Я был бы рад и одной послекончинной ступени: все-таки хоть какое-то, а бытие духа.
Поэтому, если существует хотя бы одна форма бестелесного бытия, становятся понятны и библейские чудеса, включая вознесение Христа, и временами связные сообщения духов на спиритических сеансах, и ноосфера Тейяра де Шардена, и мыслящее биополе Закладного, и собственные озарения, и «поле всезнания», и многое другое.
Если это так, то академической науке предстоит мучительный пересмотр своих привычных представлений о материи и ее бытии в различных фазах и даже возврат к экспериментам спиритов XIX века, но уже во всеоружии знаний века двадцатого.
Что же, поживем и, если доживем, увидим, а пока надо перейти к более насущному: собственному представлению о назначении «мыслящего аппарата» каждого индивидуума в масштабах Земли и Космоса.
Если мысль не что иное, как выдох порции углекислого газа, то говорить не о чем. Энергия, затраченная мозгом на мыслеобразование, рассеивается в атмосфере, и на этом все заканчивается.
Снова приходится возвращаться к исследователю первобытного мышления Б. Уорфу, к его словам: «мысль связывает все, охватывает всю Вселенную», «мысль, как и всякая другая сила, всегда оставляет следы своего воздействия».
Да, действительно, мысль оставляет следы своего воздействия — это я знаю, в этом меня убедила моя практика оказания целительной помощи на расстоянии.
А вот в том, что она (мысль) «охватывает всю Вселенную», надо разобраться. По Тейяру де Шардену, она вроде бы все охватьюает и вместе с тем остается на планете, образуя этакий «слой коллективного творчества» из крупинок индивидуального. Сам же слой является, в свою очередь, крупинкой в бесконечной Вселенной. Словом, и так, и сяк — человеку при этом отводится роль трудолюбивой пчелы в коллективном труде по созданию подобного слоя. Правда, имеется мною приведенная оговорка Тейяра де Шардена, так сказать, о роли личности в истории. Но это дано только особым личностям, элите.
Тот же философ, противореча себе, говорит, что наш дух обладает способностью открывать впереди себя бесконечные горизонты, имея надежду достичь какой-то своей стороной высшего совершенства.
Вот это уже обнадеживающее предположение. Не пчела, не муравей, чье творчество растворяется в коллективном труде, а предприниматель, стремящийся достичь «высшего совершенства».
В моем представлении назначение каждого человека кроме выполнения им задачи продления рода заключается именно в реализации своих способностей, своего таланта, того, что может быть достигнуто только индивидуальным, а не коллективным творчеством. Среда — это только почва для растений, которые приспособлены для максимального по дальности рассеивания семян.
Совершенно очевидно, что такое стремление к возможно большему захвату пространства (увеличению радиуса распространения) присуще и животным, и человеку.
Из всех возможных доказательств лучшим и самым убедительным является собственный опыт. Опыт моей жизни показывает, что по мере углубления в область неизвестного стали обнаруживаться способности, которыми некогда обладали и пользовались в повседневной жизни наши далекие предки: интуиция во всех ее проявлениях, видение будущего и дальновидение, управление своей биоэнергетикой, бессловесный и бесконтактный прием и передача мыслей и желаний. Появилась, кроме того, твердая уверенность в том, что в мире все устроено не так просто и понятно, как раньше казалось. Накопились наблюдения, свидетельствующие о наличии некоего «поля всезнания», к которому можно подключиться для получения необходимой информации в самых различных областях науки, техники и т. п. Наконец, в собственном организме начали вырисовываться контуры так называемых биологических часов, стрелки которых можно перевести вспять и добиться обратимости физиологических процессов. На этот счет уже есть записи и даже их рабочее название — «Секрет графа Сен-Жермена» (если помните, была такая загадочная личность в XVIII столетии). Он обладал, по его словам, «эликсиром бессмертия». Может быть, когда-нибудь позже, когда предположения станут уверенностью, я поделюсь и этими мыслями, а пока надо не упустить нить Ариадны в этом запутанном лабиринте самых различных, трудностыкуемых размышлений.
Можно предположить, что в каждого нормального человека Природа (или Господь Бог) заложила стремление подняться выше общего усредненного уровня знаний и опыта. Этот рывок в высоту можно сравнить с полетом высотных зондов разных калибров. Одни летят выше, другие ниже. И те, и другие возвращаются на Землю, принося подчас новую информацию о том, что делается на высоте. Но некоторые тонут в пучинах океана или просто теряются в лесах и болотах вместе с той информацией, которую они собрали там, куда до них никто не добирался.
Что-то похожее происходит и с человеческими судьбами. Вначале — взлет (он может быть в силу зависящих или не зависящих от индивидуума причин удачным или неудачным), достижение апогея, затем снижение и падение.
Траектория жизни человека от рождения до смерти строго индивидуальна и, вероятно, неповторима, как все в человеке. Едва ли это говорит в пользу «гармонизированной общности сознаний» Тейяра де Шардена. Скорее, каждая жизнь — это крупинка песка в пустыне, чем капля в океане.
Самолечение собственной биоэнергией. Можно ли повернуть стрелку биологических часов? Итог
Это совсем не мюнхаузенщина и не модная сейчас психотерапия, которая стала одной из врачебных специальностей, Самолечение биоэнергией — вполне реальная возможность вытянуть себя из «болота» самых различных болезней. Я это утверждаю, исходя из собственного опыта. Метод прост и доступен каждому, кто захочет проверить его на собственном недуге. Это, разумеется, не панацея от всех бед, но действует при многих заболеваниях. Я не претендую на авторство данного метода, так как в основе его — правила хатха-йоги и один из приемов лечебного магнетизма. Словом, комбинация и того, и другого с учетом новейших представлений физиологов о работе клеток легких.
Любое заболевание приводит к комплексным изменениям в организме. Это старая истина, не требующая доказательств. Одно из изменений — нарушение баланса энергии. Я уже говорил, что по моему представлению любое заболевание или травма нарушает баланс энергии в общем биомагнитном «каркасе» организма, что и позволяет проводить биодиагностику, и надо сказать — это нарушение сохраняется пожизненно!
Методика самолечения отличается от лечения других людей. Самолечение ограничивается поверхностью своего тела. Если при лечении других людей лечащий отдает часть своей энергии, как донор кровь, то при самолечении приходится рассчитывать на собственные силы, точнее, на свой запас энергии, пополняемый с каждым вдохом.
Постараюсь обойтись без изрядно затертого понятия «прана». Мне природа этой праны представляется более прозаичной, легко объяснимой простой физиологией, а не какими-то космически-астральными силами.
Самолечение посредством перераспределения своей биоэнергии не требует никаких особых талантов и прирожденных способностей. Так, если биомагнетизмом (биорадиацией, месмеризмом) могут заниматься только те, кто отвечает десяти упомянутым мной требованиям, то перераспределять свою энергию с лечебными целями может любой человек, мало-мальски знакомый с анатомией. Значит, этот метод могут применять все, кто истинно нуждается в действенном средстве против недугов, не поддающихся лечению имеющимися у медицины средствами. Поэтому тех, кого это касается, попрошу вдумчиво отнестись к сказанному ниже.
