Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли - Погачник Марко
Сферический образ Экурны обозначается на территории как четко очерченные границы, которые, завиваясь, следуют на определенном рас стоянии за береговой полосой бывшего озера, превратившегося около двух тысяч лет назад в болото. «Определенное расстояние» относится точно к полосе суши, принадлежащей к бывшему берегу, за которым первоначально ухаживали в своем танце нимфы. Хотя водный характер ландшафта, а вместе с ним и танец нимф, был подавлен с разрушением области болот, это не относится к сфере влияния нимфы ландшафта.
В декабре 1993 года я более точно исследовал формы проявления этой нимфы ландшафта по поручению владелицы галереи Таи Брейц, назвавшей свою галерею в Любляне латинизированным именем Экурны - Equrna. Сначала я задал себе вопрос, возможно ли найти точки, в которых я смог бы установить контакт с ее живым присутствием. За этим стоит мое убеждение, что сущности, подобные Экурне, представляют собой совершенно реальное, существующее на протяжении тысячелетий существо, которое непрерывно, то есть и сегодня еще, выполняет свои задачи в определенном ландшафте. В различных культурах, которые населяли в течение времени пространство, отведенное нимфе ландшафта, сущности, подобные ей, призывались и почитались как божества, под тем или другим именем.
Мои занятия с элементарными существами привели меня к тому, чтобы выполнять свое поручение таким образом: я попросил кобольда, которого я встретил однажды вечером в парке перед президентским дворцом в Любляне, быть моим водителем. Эта встреча состоялась трогательным образом.
В феврале 1993 года, во время семинара в культурном центре Любляны, я вместе с участниками работал над гармонизацией особенно сильно блокированной акупунктурной точки в упомянутом парке. Прежде чем теперь отправиться на поиск возможных мест Экурны, я еще раз пошел к этой точке, чтобы посмотреть, достаточно ли глубоко подействовали наши усилия. У меня было чувство, что все было превосходно, и я порадовался хорошему излучению места, когда вдруг заметил кобольда, достававшего мне до бедра, который подошел ко мне.
Что поразило меня больше всего, было излучаемое кобольдом неописуемо глубокое чувство благодарности. В то время, как я внешне еще искал, чем я заслужил эту благодарность, мое сознание внутренне уже было занято тем, чтобы перевести для моего разума слова, сопровождавшие это чувство благодарности. Мне, как представителю группы, - а нас было, по меньшей мере 200 человек, - выражалась благодарность за работу по освобождению, которую мы совершили в парке. Теперь для сущностей парка настолько лучше жить здесь, что это невозможно описать.
Я серьезно отнесся к этому обстоятельству и выпрямился, чтобы торжественно принять слова благодарности перед дворцом президента. В этот момент мне пришла мысль, что я мог бы, не стесняясь, попросить кобольда в качестве ответной услуги показать мне места, в которых древние культуры поддерживали контакт с нимфой ландшафта Экурной. При этом я втайне надеялся больше узнать о ее сущности, когда найду те места, где ее почитали в течение веков.
Для кобольда моя просьба оказалась совершенно естественной, и мы сразу же отправились по дороге, которая вела к бывшему берегу болота: в своей левой руке, которая медленно качалась, как маятник, я ясно чувствовал его указания, по какому пути мне нужно идти. Иногда я бросал взгляд на кобольда рядом со мной, чтобы поподробнее рассмотреть его облик. При этом мне бросилось в глаза кое-что, что интересно для вопроса о «пространственном порядке» элементарного царства. Он даже вовсе не шел рядом со мной, а уютно сидел, подвернув правую ногу. Мне сразу же стало ясно, что только нам, людям, приходится перемещаться от одной точки в пространстве к другой путем телесных усилий. Кобольд просто находится в том же самом месте, в котором сфокусировано его сознание, в данном случае рядом со мной. Где был я, там, следовательно, был и он.
Мой сопровождающий показал мне всего три места, в которых я опознал места трех ранее Святых Рощ, посвященных нимфе ландшафта. Самое старое, по моему ощущению, место находится сегодня на окраине средневекового городского центра - точно там, где находится галерея, названная в честь Экурны.
Нимфа ландшафта Экурна в своем эфирном облике, парящая над областью болот Любляны.
Пока я шел по Любляне, кобольд уютно сидел на моей ноге.
В связи с более древними культурами она была намного более осязаема, чем в окружении античности, когда она была поднята на пьедестал местной богини.
Пример нимфы ландшафта Экурны показывает, что пространственный порядок элементарного мира знает два измерения. В случае связанного с пространством присутствия Экурны, я описывал первое измерение, я буду называть его эфирным измерением, как световую сферу, которая охватывает доверенную ей зону ландшафта. Второе измерение, астральное, раскрывалось через контакты нимфы с материальным уровнем, который определялся религиозными представлениями древних культур. Благодаря этому образовался сфокусированный на определенных местах, подобный человеческому образ нимфы, похожий на человеческий облик, который в рамках ее проявленности обнаруживал всю силу и красоту ее существа, то есть этот образ ни в коем случае не был только мыслеформой богини, возникшей в результате человеческих ритуалов.
В истинности ее проявления в астральном измерении я убедился благодаря тому, что через неделю, 8 декабря 1993 года, обратился к образу Экурны, с которым я познакомился в благословенном уголке около ручья Градашчица с просьбой показать мне энергетические места в ее зоне влияния внутри городской области Любляны. В ее присутствии, которое я ощущал на своем левом плече, я целый день бродил по городскому ландшафту Любляны. При этом она показала мне 15 энергетических мест, среди них также уже упомянутую «Капеллу Лурдской девы» в Раковнике, с присутствующей там нимфой источника. Многие из этих мест я смог внести как достойные охраны, в своею часть проекта Словенского института урбанизма, который посвящен вопросам качества жизни в Любляне. Так нимфа ландшафта не принадлежит только далекому прошлому, она точно так же живет в настоящем!
На примере Экурны стало ясно, что присутствие элементарных существ в эфирном измерении пространства касается также физической протяженности пространства, в котором мы, люди, находимся во время нашей инкарнации. Взаимодействия между обоими измерениями, которые можно обнаружить в витально-энергетической структуре места, я исследовал с художником и радиэстезистом Петером Штраусом на примере Херманнсдорфа, в Баварии.
Выше Херманнсдорфа, одного из центров содействия качеству жизни и искусству, основанного фондом Швайсфурта, находится низкий холм, на котором стоит старый улей. В ходе своих исследований я обнаружил, что холм представляет собой для окружающего ландшафта сакральное место, причем фокус пана находился с одной стороны, а фокус дэва ландшафта с другой стороны пчелиного улья. Мой коллега-радиэстезист обнаружил на месте обоих фокусов две ценных точки пересечения, на которых две сущности прикрепили свои фокусы. Фокус дэва находится на пересечении двух линий воды с правосторонним вращением[71], что указывает на их сакральное значение. Одна из двух линий воды проходит через пчелиный улей и через место воспринимавшегося мною пана этого ландшафта. Если рассматривать с точки зрения радиэстезии, его фокус можно доказать скрещением этих линий воды с так называемыми полосами роста. Под этим понимается полоса энергии, которая, как показывает опыт радиэстезистов, особенно стимулирует рост растений, здесь очевидно соответствие с ролью пана в ландшафте[72].
