Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.
Идите за пределы своих потребностей. Я не говорю вам боритесь с ними, примите их, наслаждайтесь ими покуда вы здесь. Зачем бороться? – наслаждайтесь. Не создавайте чувства вины, потому что чем больше вы чувствуете вины, тем больше подавления, и тем труднее вам будет двигаться дальше. Наслаждайтесь ими пока вы здесь. Если вы любите, занимаетесь сексом, наслаждайтесь им. Не чувствуйте вины и не думайте что вы грешник. Грешите качественно! Если вы уж грешите, то делайте это хорошо.
Я вспоминаю Лютера. Пекка Фортилер спросил Лютера, "Что мне делать? Я не могу прекратить грешить." Лютер сказал, "Грех сильнее тебя." Абсолютно верно. Я никогда не чувствовал особой симпатии к словам Лютера, но в этом я с ним совершенно согласен, грех сильнее. Если вы не можете остановиться, зачем тогда волноваться? Грех сильнее, потому что только в предельной ситуации становится возможной трансформация. Пока вы серединка на половинку, вы на это не способны.
Не будьте серединкой на половинку. Это единственная глупость, которую вы можете совершить. Только когда вы кипите на сто процентов, сможет образоваться пар. Но когда вы слегка теплые, вы остаетесь теплыми на протяжении многих, многих жизней, и ничего не происходит. Идите до предела. Если вы в сексе, идите в него тотально. Не создавайте никаких конфликтов, не отказывайте себе ни в чем. И тем временем продолжайте работать. Пусть секс остается сам по себе. Продолжайте работать над осознанностью. Медитируйте все больше и больше, и постепенно вы увидите, что та же энергия меняется, трансформируется.
Когда вы меняетесь, меняются и энергии, потому что энергии принадлежат вам. Когда ваша точка зрения меняется, энергия просто обязана изменить свой уровень. Когда ваш план бытия меняется, энергия с необходимостью следует за вами. Это ваша энергия.
Когда вы двигаетесь к центру, то со временем неожиданно поймете что секс исчезает, а сила любви растет. Вы становитесь все более и более любящим. Теперь любовь это не вожделение. Любовь больше не похожа на огонь, это прохладный свет. Секс имеет огненную природу, это пламя. Он подобен яркому солнцу. Любовь подобна спокойной луне, она светит, но очень прохладно, тихо. Любовь пронизана тишиной. Теперь постепенно, секс будет все более и более отдаляться, и та же энергия будет идти в любовь. Вы не будете чувствовать жажды. Скорее наоборот, вы будете чувствовать все большую наполненность, потому что любовь наполняет. Это высшая форма секса, и каждый раз когда вы идете выше, вы чувствуете все большее удовлетворение, потому что высшие формы связаны с более тонкими энергиями. Они не становятся больше, они становятся тоньше. Они наполняют вас удовлетворением, они дают вам больше. Тогда продолжайте расти в осознанности. Придет день и внезапно вы укоренены в центре, центрированы. Теперь любовь также принимает новое измерение, она становится состраданием.
В чем отличие? В сексе вы увлечены сами собой, остальные вас не заботят. Вы просто используете другого человека. Именно поэтому сексуальные партнеры постоянно враждуют, потому что внутри них есть чувство, "Другой использует меня." Сексуальные партнеры не могут прийти к гармонии. Они будут снова и снова сражаться, потому что женщина думает что мужчина ее использует, и она права! Никто из них не ошибается. И мужчина думает, что женщина использует его. А кто бы не использовал вас как средство, вы будете страдать, потому что это похоже на эксплуатацию. Мужчина заинтересован в своем сексе, женщина заинтересована в своем, и никто из них не двигается по направлению к другому. Нет никакого движения. Есть два эгоистичных человека, зацикленных на себе, использующих друг друга. Если им приходится говорить о любви, петь и писать стихи, то это не более чем обольщение, убеждение, но они не заинтересованы в другом. Как только мужчина использовал женщину, он отворачивается и засыпает, он кончил, попользовался и выбросил вон.
В Америке делают резиновых мужчин и женщин. Они отлично справляются с задачей. Резиновая женщина, если вы играете с ее грудью, ее грудь набухает, становится теплой. Вы можете заняться с ней любовью и она удовлетворит вас так же, как нормальная женщина, и даже лучше, потому что нет никакой борьбы, никакого конфликта. Когда вы кончили, ее можно выбросить и лечь спать. Именно это и делают все люди. Резиновая эта женщина, или обыкновенная, не имеет значения. А женщина продолжает использовать мужчину.
Когда бы вы не использовали другого как средства, это аморально. Другой это цель сама по себе, но другой становится целью только на второй стадии вашего бытия, когда вы любите. Тогда вы любите для других. Тогда вы не используете их. Тогда другой становится важен, приобретает значение. Другой становится целью сам по себе, или сама по себе. Вы признательны им. В любви невозможна никакая эксплуатация, вы помогаете другому. Это не торговая сделка. Вы радуетесь помогая, вы радуетесь делясь и вы благодарны за то, что другой дал вам возможность делится.
Любовь – тонкий феномен. Грубая сфера секса оставлена позади. Другой становится целью, но по-прежнему осталась потребность, тонкая, но потребность. Потому что когда вы любите человека, где-то остается легкое ожидание, что другой вас тоже будет любить, даже если вы этого не сознаете. Ожидание что другой должен любить вас следует как тень. Потребность быть любимым по-прежнему здесь, это лучше чем секс, но это все равно ожидание. И это ожидание будет вносить диссонанс в любовь. Она все еще неидеальна.
Сострадание – это высшее качество любви, высочайшая чистота. Теперь больше нет ожиданий. Другой больше не средство, другой это цель. И теперь вы не ожидаете ничего, вы просто даете все что можете дать. Ожидания полностью исчезли. Будда отдает тотально. Он продолжает делиться, он наслаждается этим. Теперь это стало состраданием – та же энергия и та же потребность на другом плане бытия. Вот почему секс покинул Будду, секс обратился в сострадание.
Четвертый вопрос:
Вы говорили о жизни Юнга и Фрейда, а я слышал что Янов никогда не использовал свой метод на себе, и он выглядит крайне амбициозным человеком. Можете ли вы прокомментировать его методы, и мог ли он вообще вылечить сам себя?
Это общая проблема для всех мыслителей Запада – они не используют свои методы на себе. На самом деле они натыкаются на эти методы не в ходе своего собственного духовного поиска. Они находят их в ходе работы со своими пациентами.
Фрейд наткнулся на психоанализ, и я говорю "наткнулся", потому что это произошло случайно. Он просто брел впотьмах. Он работал с пациентами, он был доктором и пытался помочь им. Постепенно он все лучше сознавал что во многих случаях проблема не в физическом состоянии пациентов, поэтому чем бы вы их не лечили, ничего не помогает. Тогда он заинтересовался гипнозом, потому что в некоторых случаях гипноз помогал. С гипноза и началась его работа. Многие годы он был гипнотизером, работая со своим учителем и помогая людям. Затем, постепенно он начал понимать что на самом деле гипноз не помогает. Не требовалось гипнотизировать человека, приводить его в бессознательное состояние. Пациент мог находиться в полном сознании, и начинал рассказывать все что приходит ему на ум, все что течет из подсознательного в сознательное, и если он продолжал говорить об этом, это приносило облегчение. Фрейд начал пробовать этот метод. Так и родился психоанализ – свободные ассоциации мыслей. Фрейд никогда не пробовал эти способы на себе. Он остался таким же как был, не достиг никакой зрелости.
То же самое было и с остальными и Янов не исключение. Он работал с пациентами и наткнулся на факт что если пациент проживает жизнь обратно вплоть до самой родовой травмы, когда ребенок рождается и впервые начинает кричать – это первичный крик – если человек пойдет назад до той самой точки, когда он покидает матку и делает свой первый вдох, то множество проблем решаются сами собой, все становится просто. Просто заново переживите этот момент и проблемы исчезнут. Он не пробовал свой метод на себе. Он не вылечился.
Фрейд был крайне амбициозен. О себе он думал как о пророке, открывшем великое мировое движение. И он был ревнив, как ревнивы все политические лидеры, он был подозрительным, шпионил за своими учениками и коллегами, постоянно опасался что кто-нибудь может помешать его движению, захватит власть, станет лидером, он непрерывно чего-то боялся.
И то же самое было с Юнгом. Если вы посмотрите в его глаза… Возьмите его портрет, это стоит того. За его очками скрываются хитрющие глаза, это лицо эгоиста. Янов крайне амбициозен и его новая книжка четко показывает эту амбициозность. Он случайно наткнулся на простенький метод, не на какую-то систему, просто на некий фрагмент, но думал что открыл всю истину. Теперь он думает что Первичная Терапия это все что нужно для мира, что она приведет всех и каждого к предельной нирване. Это глупо. Это амбициозно.
