Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?
Запад стал богатым, он обладает всеми технологиями для достижения богатства. Восток стал бедным, ужасно бедным, потому что не искал ничего, кроме одной вещи – внутренней сущности человека. Его богатство заключается в чем-то таком, чего нельзя увидеть, но ему знакомы высочайшие вершины блаженства, величайшие глубины тишины. Он познал вечность жизни. Он познал самое прекрасное цветение любви, сострадания, радости. Весь его гений был посвящен единственному поиску – вы можете называть его экстазом.
Медитация – это всего лишь техника для достижения состояния экстаза, состояния опьянения божественным. Это простая техника, но ум делает ее очень сложной. Ум вынужден делать ее очень сложной, потому что ум и медитация не могут сосуществовать. Медитация – это смерть ума. Естественно, ум противится любым вашим попыткам войти в медитацию. И если вы продолжаете, не слушая свой ум, то он оказывается достаточно умным и хитрым, чтобы указывать вам ложные направления и называть их медитацией.
Буквально сегодня мне рассказали об одном человеке, который на протяжении долгих лет был учеником Махариши Махеш Йоги. Теперь он медитирует здесь, но продолжает также делать медитации своего мастера Махариши Махеш Йоги. То, что Махариши Махеш Йоги называет трансцендентной медитацией, не является ни трансцендентной, ни медитацией. Это просто хитрость ума. В ней не хватает всего лишь одного – я рассказывал вам об обезьяне, – и тот человек, что присутствует здесь, должен помнить это – трансцендентная медитация работает, только если не думать об обезьяне. Так что завтра утром будьте осторожны! Любое воспоминание об обезьяне – и трансцендентная медитация теряет смысл.
На самом деле, зачем приходить сюда после восемнадцати лет с Махариши Махеш Йоги и выполнения трансцендентной медитации? Но ум так хитер, что он утешает себя: мол, это его мастер, Махариши Махеш Йоги, прислал его сюда. Но для чего ему отправлять вас сюда? Я не считаю, что он хоть что-то знает о медитации. То, чему Махариши Махеш Йоги учит под видом медитации, на Востоке уже много сотен лет известно почти каждому как психологический трюк. Этот трюк абсолютно безвреден. Напротив, он может дать вам немного отдыха, он может дать вам приятное ощущение, как будто бы вы приняли душ. Но это не медитация, потому что этот трюк не может вывести вас за пределы ума.
Никакое усилие, совершаемое умом, не может вывести вас за пределы ума. Это фундаментальное правило, которое необходимо запомнить. Так называемая трансцендентная медитация – это лишь пример. По всему Востоку подобные методы широко распространены, но они не ведут к просветлению. Они не дают пробужденного сознания, а это – единственный критерий, определяющий, верны они или нет. Дерево познается по плодам, а техника познается по тому, чего с ее помощью можно достичь.
Трансцендентная медитация – это представитель всех тех медитаций, которые предлагает вам ум, это хитрый способ увести вас в сторону. Ум остается в безопасности – не просто в безопасности, он даже становится сильнее. Все эти техники направлены на концентрацию. Вы концентрируетесь на одном слове, святом слове – имени Бога или какой-то мантре, – и повторяете его как можно быстрее, просто про себя. Чем быстрее вы сможете это сделать, тем лучше.
Скорость способствует двум вещам. Мантра или имя Бога – даже ваше собственное имя сгодится, это не имеет никакого отношения к Богу, – любое бессмысленное слово подойдет, потому что техника строится на чем-то другом. Она строится на быстром повторении, настолько быстром, что между повторами нет никаких промежутков. Так как нет промежутков, не могут возникнуть мысли; для мыслей необходимо пространство. Это первое – вы можете продолжать повторять это слово быстрее и быстрее, и если вы будете делать это на протяжении нескольких лет, то станете настоящим экспертом. Таким образом, первое, что делает эта техника, – она не дает никаким идеям ни малейшего шанса проникнуть в вашу голову. Второе, более фундаментальное воздействие – она создает невыносимую скуку. Все, что беспрерывно повторяется, будет создавать скуку, а скука – это основа самогипноза. Это очевидно. Когда вам становится скучно, вы начинаете погружаться в сон, хотя это не совсем сон, потому что он создается намеренно, отсюда и другое название – гипноз.
Гипноз означает сон с одним отличием: гипноз является намеренным. Сон приходит сам, спонтанно. Гипноз – это намеренный сон; вы создаете ситуацию, в которой он неизбежно случится. Этот намеренный сон несет большую пользу для здоровья – даже десять или пятнадцать минут, проведенные в состоянии гипноза, подарят вам хорошее расслабление, которое не могут дать часы обычного сна. И когда вы из него выйдете, то почувствуете себя очень свежими.
Я абсолютно согласен с тем, что если заниматься гипнозом лишь с целью расслабиться, с целью релаксации, то приходит ощущение свежести. Но это никогда не выведет вас за пределы ума. Как это может вывести вас за пределы ума, когда сам ум делает это повторение? Чтобы повторять какое-либо слово снова и снова, уму не нужно думать, повторение само по себе становится заменителем мыслей. И за счет этого ум погружается в глубокий сон – сон без сновидений, который дарит вам необычайную свежесть, обновление. Естественно, вы можете оказаться в заблуждении, думая, что это медитация, – вы можете продолжать заниматься этим всю свою жизнь. Это несет здоровье, это хорошо, это питает, но это не медитация.
Медитация начинается с отделения от ума, с того, что вы становитесь свидетелем. Это единственный способ отделиться от чего бы то ни было. Если вы смотрите на свет, естественно, вы ясно понимаете, что вы не свет, вы – тот, кто на него смотрит. Если вы смотрите на цветы, одно можно сказать точно: вы не цветок, вы наблюдатель.
Наблюдение – это ключ к медитации.
Наблюдайте свой ум.
Ничего не делайте – никакого повторения мантры, никакого повторения имени Бога. Просто наблюдайте все то, что делает ум. Не беспокойте его, не мешайте ему, не подавляйте его, не делайте со своей стороны вообще ничего. Просто будьте наблюдателем, и это чудо наблюдения и есть медитация. В процессе наблюдения ваш ум постепенно освобождается от мыслей, но вы не засыпаете, вы становитесь более бдительными, более осознанными.
Как только ваш ум станет совершенно пустым, вся ваша энергия превратится в пламя пробуждения. Это пламя – результат медитации. Поэтому можно сказать, что медитация – это еще одно название наблюдения, свидетельствования, созерцания – без какого-либо суждения, без оценки. Просто наблюдая, вы мгновенно оказываетесь вне ума.
Наблюдатель никогда не является частью ума. И по мере того, как наблюдатель становится все более и более укорененным и сильным, расстояние между наблюдателем и умом продолжает увеличиваться. Вскоре ум оказывается так далеко, что вы с трудом можете почувствовать его существование… Он как эхо в далеких долинах. И в конце концов исчезает даже эхо. Это исчезновение ума случается без вашего участия, вы не используете никакую силу для борьбы с умом – просто позволяете ему умереть своей смертью.
Как только ум полностью затихает, совершенно исчезает, вы нигде не можете его найти. И тогда вы впервые начинаете осознавать себя, потому что вся та энергия, которая была задействована умом, не обнаружив ума, обращается в саму себя.
Помните: энергия – это постоянное движение. Мы говорим, что вещи – это объекты, и, возможно, вы никогда не задумывались, почему мы называем вещи объектами (Здесь используется игра слов: «object» в английском языке имеет значение «объект» и «возражать». – Примеч. пер.). Они являются объектами, потому что задерживают вашу энергию, ваше сознание. Они загораживают ваш путь, они являются препятствиями. Но когда нет никакого объекта, все мысли, эмоции, настроения, все исчезает. Вы находитесь в совершенном молчании, в ничто – скорее, в ни-что, где вся энергия начинает поворачиваться к себе. Этот поворот энергии к источнику приносит неописуемый восторг.
На днях я цитировал Вильяма Блейка, однажды сказавшего, что «энергия – это восторг». Этот человек, хоть и не был мистиком, должно быть, испытал какой-то проблеск медитации. Когда медитация возвращается к своему собственному источнику, она взрывается в невыразимом восторге. Этот восторг, это предельное состояние и есть просветление.
Все, что помогает вам пройти через этот процесс медитации – дисциплина: возможно, это принятие ванны, поддержание чистоты и прохлады, сидение в расслабленной позе с закрытыми глазами, без чувства голода и без переедания, сидение в той позе, которая дает максимальное расслабление… взгляд на все тело, каждую его часть, выявление, нет ли нигде напряжения. Если есть какое-то напряжение, тогда поменяйте позу и расслабьте тело.
На Востоке было обнаружено, и обнаружено верно, что поза лотоса – в которой, как вы должны были видеть, сидят статуи Будды, она называется поза лотоса – и было обнаружено многие тысячи лет назад, что это самое расслабленное состояние тела. Но для людей с Запада, не привыкших сидеть на земле, поза лотоса – это кошмар! Так что избегайте ее, потому что на то, чтобы научиться сидеть в позе лотоса, нужно полгода; в этом нет необходимости. Если вы привыкли сидеть на стуле, вы можете найти такой способ, такое положение, какой-то такой стул, который поможет вашему телу освободиться от всех напряжений. Не важно, сидите вы на стуле, или в позе лотоса, или лежите на кровати. Сидеть предпочтительнее, так как это не позволит вам заснуть.
