Зор Алеф - СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА

Группа «Б» — Экстериориальиый вампиризм, или заимствование Астросомом физически умершего Человека жизненной силы из Астросома живого Человека — с целью возобновления жизни в своем теле.

Группа «В» — Триединый вампиризм, или заимствование Астросомом живого Человека жизненной силы из Астросома другого живого Человека — с целью максимального продления своей физической жизни.

Первостепенную важность для Священной Терапевтики представляет не само явление вампиризма, но те изменения, которые оно вызывает в организме (психическом и физическом) жертвы — в качестве оккультного воздействия. Исходя из этого и рассмотрим каждую группу.

НАТУРАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Я видел лес распятий, постепенно превращающихся в деревья. Сначала мне показалось, что с ветвей стекали капли росы или дождя. Но, приблизившись, я понял, что это кровь. Вдруг весь лес начал извиваться и кровь заструилась с деревьев. Она сочилась из стволов. Красная, лилась она с ветвей. Я чувствовал, что слабею, что силы оставляют меня. Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь. Когда чаша наполнилась, он приблизился ко мне. «Пей!» — сказал он…

«Исповедь Лондонского Вампира», написано Д. Хейгом за день до казни[80]

Это вид вампиризма оккультным воздействием не является. Он сам по себе есть психосоматическая болезнь, которая подлежит лечению по методам Священной Терапевтики.

Натуральный вампиризм следует отнести к такой форме концентрированного невроза (протекающего, как «навязчивые идеи») или чаще — демонизма, которая создает в организме вампира состояние, по всем параметрам напоминающее наркоманию: несколько раз испытав вкус крови, Человек попадает в определенную зависимость от этих ощущений.

Одержимость как причина данной болезни — наиболее вероятна. «Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь."…Пей!" — сказал он».

При лечении натурального вампиризма следует пользоваться методами, которые употребляются при лечении одержимости. Один из них — экзорцизм, или изгнание демонов (естественно — при наличии объективных демонических субстанций в психическом организме больного). Конечно, все это актуально в том случае, если вампир, почувствовав свою болезнь, не успел совершить, как Джон Хейг, преступлений, а сознательно желает вылечиться — сам обращается за помощью. В противном случае актами натурального вампиризма должны заниматься правоохранительные органы, а не адепт Священной Терапевтики, так как явление это не может быть отнесено к разряду умопомешательства. В частности — вот один из парадоксов — даже медицинская комиссия признала Хейга вменяемым, поскольку была не в состоянии объяснить, откуда такое психическое состояние взялось…

Натуральный вампиризм относится к самой известной (все легенды о «длиннозубых мертвецах» эксплуатируют в основном это явление) и одновременно к самой нераспространенной форме вампирических явлений. Такое несоответствие объясняется крайней простотой данного вида, а также отсутствием каких-либо гиперфизических проявлений.

ЭКСТЕРИОРИАЛЬНЫЙ ВАМПИРИЗМ

В XII веке в Херефорде, по преданию, только что погребенный колдун вставал из могилы и называл вслух несколько имен соседей, которые затем в течение трех дней умирали. По приказу епископа тело колдуна обезглавили, окропили святой водой и вновь захоронили — после этого акта экзорцизма колдун уже не тревожил округу.

Но, думаю, если душа разлучается с телом оскверненная и замаранная, ибо всегда была в связи с телом, угождала ему и любила его, зачарованная телом, его страстями и наслаждениями настолько, что уже ничего не считала истинным, кроме телесного, — того, что можно осязать, увидеть, выпить, съесть или использовать для любовной утехи, а все смутное для глаза и незримое, но постигаемое разумом и философским рассуждением, приучилась ненавидеть, бояться и избегать, — как по-твоему, такая душа расстанется с телом чистою и обособленною в себе самой?

— Никогда!

— Я думаю, что она вся проникнута чем-то телесным: их срастили постоянное общение и связь с телом и долгие заботы о нем.

Термин «экстериориальный вампиризм» выводится из герметического термина «экстериоризация», который обозначает прекращение функций физического тела и начало самостоятельного существования Астросома и вложенного в него Духа.

Надо выделить два основных вида экстериоризации: временную и окончательную.

Состояние временной экстериоризации — это такое состояние, когда физическое тело Человека находится в полном бездействии (в состоянии, внешне близком к летаргии), предоставив Астросому выполнять все жизнерегулирующие функции. Состояние окончательной экстериоризации — это смерть, или полный разрыв Человека (Астросом и Дух) со своим физическим телом.

Если астрально рассматривать отделение человеческой души от тела, то мы увидим примерно следующее: Астросом, по форме точно воссоздающий физическое тело, медленно отделяется от него, но их будет соединять блестящая нить, толщина которой зависит от силы желания Человека не оставлять свое тело. Этот важнейший связующий элемент назовем флюидическим жгутом.

Само существование такого элемента было неоднократно теоретически и экспериментально доказано многими оккультистами. Мне удалось выявить реальность флюидического жгута следующим опытом.

Введя пациентку в состояние гипнотического транса, я насытил конденсатор ее отрицательным одическим флюидом, или AODом Астросома: во время насыщения Астросом пациентки непрерывно эманировал AOD, который поглощался конденсатором. Пробудив ее от транса, я начал зондировать конденсатор металлическим лезвием. Пациентка испытала соответствующие покалывания в левой половине тела, поскольку левая сторона отличается наибольшей концентрацией отрицательного флюида.

Этот эксперимент показывает, что между Астросомом Человека и его телом (в данном случае роль Астросома играет конденсатор, насыщенный его эманациями) может существовать гиперфизическая связь, или флюидический жгут (через который пациентка и воспринимала покалывания).

Можно выделить два вида флюидических жгутов F(ж): F(ж)АОБ и F(ж)Т — флюидический жгут «AOD» и флюидический жгут «терция».

F(ж)АОБ — это связь между телом и Астросомом, созданная сознательно из отрицательного флюида с целью поддержания жизни тела.

Это формула флюидического жгута вампира.

Р(ж)ТR — это бессознательные, нейтральные эманации Астросома, через некоторое время обреченные на разложение.

Предположим, умирает примитивный по своей природе Человек, не имеющий никаких стремлений и целей, кроме физического удовлетворения потребностей тела: есть, пить, спать, совершать половой акт, для которого не существует иных ценностей. С позиции духовности — это несуществующая личность. И попадая в миры, где полностью отсутствует всякая возможность к подобному образу жизни, этот «Человек» начинает испытывать муки собственного несуществования, следуя привычному биологическому (несуществующему теперь) инстинкту, память о котором сохранилась глубоко в подсознательном мышлении; он — стремится «жить» снова. То есть в его понятии — вернуться в свое оставленное тело. Это всепоглощающее желание вернуться к привычной жизни, символом которой является физическое тело, приобретает полную власть над его сознанием, что является главной причиной вампиризма; из материи этого желания и составлен флюидический жгут.

Если тело этого человека умирает вследствие истощения жизненного ресурса, а не в результате существенных физических повреждений (что исключает возможность вампирического акта), значит вампиру необходим еще какой-нибудь источник жизненной (астральной) энергии, чтобы с его помощью заставить заржавевший механизм тела заработать вновь.

Существует только один источник энергии, которую способно воспринять мертвое тело, — это энергия человеческого Астросома. То есть, чтобы вернуть к жизни свое тело, вампир должен в дополнение к энергоемкости собственного Астросома заимствовать жизненную силу из Астросома другого Человека. Следовательно, наиболее вероятно, что стать жертвами вампиризма как оккультного воздействия могут люди с преобладающим значением положительного полюса в Астросоме: физически здоровые и активные эмоционально, хотя и не духовные в полном смысле этого слова.

Вампир окружает Астросом жертвы своими отрицательными эманациями со всех сторон в форме шара. Эта форма наиболее удобна, поскольку обеспечивает одинаковое воздействие отрицательных эманаций на любую точку Астросома. Назовем эти эманации эманационным кольцом вампира (ЭКВ). Эманационное кольцо, взаимодействуя с положительным полюсом Астросома жертвы, в силу законов притяжения между отрицательным и положительным, абсорбирует жизненную силу в виде разрозненных флюидических потоков и, посылая ее в собственный Астросом (посредством процесса трансмутации, переработав в собственную информационную емкость вампира), поставляет в тело по флюидическому жгуту.