В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий

Ни поутру рано, ни поздно вечером, ни середь бела дня, ни середь темныя ночи, как на кулаке вода не держится, так и переполох на мне, рабе божией (имя рек), не держался бы!

Как серой гусь по воде плавает, а отряхнется – весь сух, так и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; как на мать на траве муравой роса сохнет, так и вы, переполохи, сохните, подсыхайте; как огонь от воды тухнет, так и вы, переполохи, тухните, потухайте!

Подете же вы, переполохи, за темные леса, за черные грязи, куда люди не ходят, на конях не ездят, собаки не бегают и вольны пташки не летают – в зеленый мох, в зыбучее болото, в провалище!

Во веки веков! Аминь!

Заговор от детской бессоницы

Знахарка, надев верхнее платье задом наперед, берет больного младенца на руки (или же взрослого за руку) и идет в поле, где, обратись к заре, произносит следующие слова трижды, при каждом разе отступая шаг назад и плюя через левое плечо на зарю:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Заря-заряница, заря, красная девица, возьми крыксы и плаксы, денны и полуденны, нощны и полунощны, часовы, получасовы, минутны и полуминутны от раба божия (имя рек)!

Затем, при троекратном поясном поклоне заре, знахарка говорит:

Заря-заряница, заря, красная девица!

Твое дитя плачет, пить, есть хочет, а мое дитя плачет, спать хочет; возьми свое бессонье, отдай нам свой сон по сей день, по сей час, по мой наговор, во веки веков! Аминь!

Могла я свое чадо сносить и спородить, могу я крыксы и плаксы отговорить! Аминь!

От бессонницы (полуночницы) младенца:

Встану я, раб божий, благословясь, пойду перекрестясь из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточну сторону.

Под восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и сине море Елена.

Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже:«Вояси ты, матушка заря утренняя Мария,и вечерняя Маремьяна,приди к нему, к рабу божию, ко младенцу,возьми ты у него полунощника и щекотунаиз ретивого сердца, изо всей плоти,из ясных очей, из черных бровей, изо всегочеловеческого составу,из каждой жилочки, из каждой косточки, изсемидесяти семи жилочек,из семидесяти семи суставчиков;понеси их за горы высоки,за леса дремучи, за моря широки, за реки глубоки,за болоты зыбучи, за грязи топучи,к щуке-белуге в зубы; понеси ее в сине море!»Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в море;заткнул и ключ в воду бросил!

Снести ребенка на погребицу и, став над ямой, трижды сказать, отплевываясь:

Кочеток серый, кочеток пестрый,кочеток красный,возьми крик рабы божией (имя рек)!

От болезни ребенка

Занемогшего младенца мыть в бане, произнося: Стану я, раб божий (имя рек), благословясь, выйду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротми; выйду я в чистое поле; помолюсь и поклонюсь на восточную сторону; под восточной стороной есть окиян-море; на окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедат и пожират у раба божия (имя рек) уроки, и прикосы, и грыжи, и баенны нечисти, чтобы ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу Во веки веков!

Аминь!

Будьте, мои слова, замком замкнуты, ключом заперты!

Примечание: этот заговор должен был сработать в любое время месяца: то есть ни тогда, когда месяц молодой, или старый, или на ущербе, ни тогда, когда его нет на небе.

При отнятии ребенка от груди

Накрывается стол, на столе ставятся разные яства и при них кладется березовый прутик, ребенка садят к столу и, смотря в окно через его голову, тихо говорят:

Как лес не тоскует по дереве,так ребенок не тосковал бы о грудях!

После этих слов замечают, что ребенок станет хватать из поставленного на столе, тем и надо его больше кормить; если схватит прутик, значит, должно этим средством принуждать ребенка, когдаон не ест чего-нибудь по капризу.

Заговор от порчи:

Господи, благослови, истинный Христос!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь! Портевщику, колдовщику, портевщице и колдовщице на синем море белой пены не прихлебать, морской глубины не измерить, небесной высоты не опознать, меня, раба божня (имя рек), ввек живучи, не испортить и никакой порчи не пустить: ни в буйную голову, ни в ретиво сердце горячее, ни в легкие, ни в печень, ни в грудь белую, ни в поясницу поперешную, ни в крыльца!

Запрусь же я, раб божий (имя рек), от портевщика и от колдовщика, от портевщицы и от колдовщицы и от всякого лихого человека крепким замком, железным ключом, и отпущу я, раб божий (имя рек), ключ этот в окиян-море; когда портевщик или колдовщик, портевщица или колдовщица на синем море белу пену прихлебают, морскую глубину опознают, всю небесну высоту измеряют – и тогда меня, раба божия (имя рек), не испортить во веки вечные! Аминь!

Встану благословясь, пойду перекрестясь из избы дверями, из сеней воротами в чистое поле, к синему морю; в окиян-море пуп морской; на том морском пупе – белый камень Олатырь; на белом камне Олатыре сидит белая птица; летала та белая птица по городам и пригородам, по селам и приселкам, по деревням и придеревням; залетела тая белая птица к рабу божиему (или рабе божией, имя рек) и садилась на буйную голову, на самое тимя; железным носом выклевывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крыльями отмахивала призоры и наговоры, и тяжкую немочь – из мозгу, с костей, из ясных очей, с буйной головы, с белого лица, с черных бровей, с ретива сердца, с белых рук, с резвых ног, из тридевяти жил становых, из всего стану человеческого; уносила та белая птица призоры и наговоры, и всякую немочь за синее море, под белый камень, под морской пуп!

Будьте вы, мои слова, крепки и тверды!

Ключ и замок во веки веков!

Аминь!

При болезни мочевого пузыря

Кто часто ночью мочится, тому советуют пойти в церковь и при входе приговаривать:

Добрый день!Вссыкаюсь,Зарекаюсь!

При лечении алкоголизма

Золототысячник – 1 часть; полынь горькая (трава) – 1 часть; чабрец – 1 часть. 15 г смеси на 200 г кипятка. Настоять, укутав, 2 часа, процедить.

Принимать по одной столовой ложке 4 раза при алкоголизме.

2. Клоп лесной, зеленый (водится на малине) издает резкий, неприятный запах. Поймать несколько клопов, настоять на водке. Дают пить человеку, страдающему алкоголизмом. Это вызывает у него отвращение к алкоголю.

Больному об этом не говорить.

3. В народе существует способ заставить пьяницу прекратить пьянство. Состоит он в том, что в стакан водки вливают столовую ложку отвара из корневища копытня. Пьяница об этом не должен знать. Такая смесь вызывает рвоту и якобы сильное отвращение к алкоголю. На некоторых пьяниц этот способ действует.

11. Осина, почки кора. Щепотку (1 столовую ложку с верхом) почек или коры осины на 500 г кипятка. Кипятить 10–15 минут. Настаивать 3 часа укутав. Принимать как чай по 1 чашке 3 раза в день, подсластив медом.

Настойка почек на водке или спирте. Принимать 20–40 капель 3 раза в день.

Хороший и надежный заговор от пьянства

Прежде чем произносить этот заговор, нужно сходить в баню, переменить белье, несколько дней попоститься, потом произнести:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Вино и хмель! Отступитесь от меня, раба Божьего (имя), на все времена, до гробовой доски.

Сгинь от меня, всякое желание к вину и ко всем спиртным напиткам. Уйди от меня, пьянство, в дремучий лес, где живут только лютые звери, да черные птицы. Возьми ты, ветер буйный, от меня желание и страсть пагубную к вину и отнеси ты ее за синее море, к злым людям и лихим человекам. Привяжись ты, моя страсть, к лихому человеку, который не делает людям добра, а приносит одно зло, как проклятое вино-зелье. Отвяжись и изыди от меня навсегдана все время моего живота. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».