Тонкости Таро. Символика, архетипы и скрытые смыслы - Наталья Торус
Ученик и последователь Жебелена – французский масон Эттейла – превзошел своего учителя и вошел в историю как самый первый таролог. Предприимчивый юноша быстро понял, что работу с картами можно поставить на коммерческую основу. Сперва он начал много и часто делать расклады для парижского бомонда, затем издал собственную колоду, которую щедро приправил масонской символикой. А потом и вовсе основал первую в мире школу Таро! Одной из его учениц стала Мария Ленорман (рис. 7) – впоследствии всемирно известная прорицательница. В числе ее клиентов были российский император Александр I, французская королева Мария-Антуанетта, писатель Оноре де Бальзак, революционер Робеспьер. Декабристам Мария Ленорман предсказала смерть через повешение, Жозефине – становление императрицей, а Наполеону – корону и последующий разгром армии. Кстати, по иронии судьбы, наполеоновские войны и Великая Французская революция прервали развитие традиции Таро почти на сто лет. Новый всплеск интереса к картам начался во второй половине XIX века. Говоря об этом периоде, обязательно нужно вспомнить двух французских оккультистов – Элифаса Леви и Папюса.
Рис. 7. Французская прорицательница Мария Ленорман
Французский врач Жерар Энкоссе писал под псевдонимом Папюс (рис. 8) и оставил после себя более четырехсот работ по Таро и другим эзотерическим системам. В дореволюционной России его книга «Практическая магия» была одной из самых популярных. Известно, что Папюс консультировал Николая II и его семью не только как медик, но и как оккультист. Энкоссе трижды посещал Российскую Империю (по личному приглашению царя) и проводил лекции по магии и мистике. В дневниках остались записи о том, что именитый француз проводил для венценосной четы спиритические сеансы и вызывал дух Александра III, а также делал расклады Таро. Карты предсказали неминуемую войну с Германией и возможную гибель царского дома. Императорская семья переписывалась с Жераром Энкоссе до самой его смерти в 1916 году. Любопытно, что и царь, и царица были глубоко верующими людьми: всегда посещали церковные службы, строго соблюдали посты, ежедневно читали молитвы. Но, судя по сохранившимся воспоминаниям, православие никак не противоречило их увлечению оккультизмом. Пользуясь такой благосклонностью, Папюс охотно популяризировал Таро и магию на землях Российском империи. Впрочем, подробнее о связи религии и эзотерики мы поговорим в следующей главе.
Рис. 8. Французский оккультист и масон Папюс
Другой французский оккультист, Элифас Леви (рис. 9), был аббатом католической церкви. В юности он проводил много времени в библиотеках при храмах и монастырях, где изучал всевозможную символику, мистицизм, иудаизм. Карьера духовника не сложилась, зато Леви стал заметной фигурой в эзотерике. Например, он проанализировал и доказал, что Старшие арканы совпадают по количеству с буквами иврита и связаны с ними по смыслу, а значит, Таро – это тоже оккультный алфавит и в нем тоже есть зашифрованные знания. Также Леви сопоставил карты Таро с Древом Жизни в Каббале и обосновал, что арканы – не просто набор пронумерованных картинок, а гармоничная система, при помощи которой можно исследовать глубину человеческой природы.
Во многом благодаря Элифасу Леви страстной тягой к эзотерике от французов заразились и британцы. В начале XX века, как грибы после дождя, по всему Туманному Альбиону стали возникать тайные общества и ордены, члены которых практиковали магические ритуалы и, разумеется, расклады Таро. В один из таких «закрытых клубов» вступил английский оккультист Артур Уэйт (рис. 10), который войдет в историю как создатель самой массовой и самой популярной колоды Таро. В 1909 году молодой британец задумал революционную колоду Таро, в которой впервые в истории абсолютно все 78 карт должны были иметь изображения с сюжетом. До колоды Уэйта только Старшие арканы имели на картинках персонажей, а на Младших картах изображались лишь обозначения мастей. Если аркан назывался «Шестерка мечей», то на карте просто рисовали шесть острых предметов. Сравните как этот аркан выглядел в Марсельском Таро и в колоде Уэйта.
Рис. 9. Французский оккультист и масон Элифас Леви
Трактовать бессюжетные карты было сложно, приходилось банально заучивать все значения. Зазубривать трактовки семидесяти восьми карт – сомнительное удовольствие. К тому же в разных сочетаниях один и тот же аркан может иметь совсем полярные значения! Поэтому Уэйт нашел гениальное решение: снабдить каждую карту (и Старшие, и Младшие арканы) определенным сюжетом. Так, чтобы можно было при раскладах использовать иллюстрации как подсказки, как источник возможных вариантов значения карты. Кстати, в выборе символов Артур Эдвард Уэйт во многом ориентировался на труды уже упомянутого оккультиста Элифаса Леви.
Рис. 10. Британский мистик, оккультист, масон Артур Уэйт
Итак, в 1910 году на свет появилась самая популярная колода Таро в мире. Существует более ста миллионов (!) копий колоды Артура Уэйта. В литературе она также фигурирует как «Таро Райдера-Уэйта» или «Таро Райдера-Уэйта-Смит». Уиллиам Райдер – молодец, он был первым издателем колоды. Артур Уэйт – гений, потому что придумал, как элегантно и эффективно трансформировать карты. Но очень часто незаслуженно забывают имя Памелы Смит – талантливой художницы, которая создала рисунки для всех карт новой колоды. Собственно, именно благодаря ей шекспировские герои и поселились на Младших арканах. Так что филологи могут с интересом почитать следующую главу, а остальные – смело переходить к разделу про тайны Ватикана.
Спектакль в стиле Таро
Итак, художница Памела Колман-Смит поселила героев Шекспира на карты культовой колоды Таро. Как так вышло? Почему именно Шекспир? Если не вдаваться в подробности, то кратко скажу: в возрасте 21 года Памела осталась круглой сиротой. Девушку приняла на воспитание тетя со стороны отца и по совместительству известная актриса Эллен Терри. Настолько известная, как сегодня, например, Анджелина Джоли. Вместе с театром юная Памела объездила разные страны – работала художником по костюмам и оформителем сцены, изготавливала афиши и плакаты, реквизит и театральные программки. В переводе на современный язык Памела создавала мерч для своей труппы.
Театральные программки в 1900 году являлись хорошим дополнительным источником дохода для артистов. Фотография тогда была дорогостоящей новинкой, а ее печать – трудоемким и сложным процессом. Более дешевый и быстрый вариант – рисунок. Памела иллюстрировала программки портретами харизматичных актеров и сценами из постановок. По сути, это были полноцветные презентации – спектаклей, исполнителей, костюмов
