Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку? - Л. Кин
Как правило, сущности воспринимаются как находящиеся «где-то там», в то время как собственные картинки, кажется, окружают вас или находятся перед вами. В силу того что сущности сделаны из умственного материала другого человека (с добавлением вашего собственного), повлиять на них немного труднее. Как и любой другой ридж, они раскрывают свое содержание в виде картинок, но для того чтобы рассеять их, вам нужно действительно распознать их такими, какими они на самом деле являются, и дать им подтверждение как «чужеродным». Что заставляет некоторых из них бесследно растаять в воздухе… в то время как другие взаправду отвечают вам! Они содержат голосовые контуры и даже способны разумно отвечать на вопросы об инциденте, во время которого они были созданы, а в случае черной магии и о том, с какой целью они были созданы. Вы задаете сущности вопрос «Когда это было?» или «Кто там был?», и она дает ответ в виде вспыхивающих картинок, содержащих те подробности, про которые вы спрашивали.
Когда кто-то занимается каким-либо процессом вспоминания {рикола} или «терапией, основывающейся на допущении о реинкарнации», ему следует иметь в виду наличие сущностей, потому что получаемые этим человеком впечатления могут брать свое начало не в нем самом, а в какой-то сущности и, следовательно, на траке времени другого человека. Смешивание траков времени может привести к серьезным осложнениям в терапии любого вида. Простым примером этому служит страх, который обычно связан с привидениями – быть может, это страх, принадлежащий самому приведению, а мы не привыкли различать такие вещи.
Умственная энергия и ее источник
Мы сказали, что риджы и сущности создаются из умственной энергии. Что это такое? Откуда она исходит, как она производится? Чтобы легче было объяснить это, нам нужно ввести два термина: тэта и тэтан. «Тэта» значит мысль, сила мысли, мысленная энергия. Соответственно, дух, который мыслит, называется «тэтаном». (Буквенное сочетание «th», которое имеется в англоязычном наименовании греческой буквы «тэта» («theta»), вызывает в памяти начинающееся с того же буквосочетания английское слово «мысль» («thought»), а потому Хаббард избрал букву «тэта» как символ всего, что имеет отношение к мысли.)
«Тэтан» и «тэта» занимают здесь центральное положение, и мы должны подробно рассмотреть их. Каждое духовное существо считается тэтаном: вы – тэтан, я – тэтан, почти что каждый, кто оперирует человеческим телом, является тэтаном. Было бы ошибкой сказать «имеет тэтана», потому что слово «тэтан» относится к самому духу, а не к какой-то его части. Столь же ошибочным было бы предположить, будто всякий человек является тэтаном и что «человек» и тэтан – синонимы, ввиду того что слово «тэтан» относится только к духовной стороне, а человеком, как мы увидим, движут и управляют больше сил, нежели всего лишь один единственный тэтан. Мы придем к этому по ходу повествования в данной главе. Сейчас же достаточно знать, что тэтан – это бессмертное духовное существо, которое производит и использует энергию под названием «тэта», чтобы переводить свои мысли в действие.
Тэта проявляет себя двояко: во-первых, как чистая мысль или чистый концепт {понятие, идея} в виде постулатов; во-вторых, как «энергетизированная мысль» в виде «голосового мышления» и умственных образов-картинок. Умственные образы-картинки, плоды воображения, галлюцинации, фантазии, мечты – все это состоит из умственных массы и энергии, существующих в пространстве и времени. (Обычно это сокращенно называют умственным мэст.)
Одни картинки обладают большей массой, чем другие, они плотнее, тверже, крупнее и долговечнее других. В зависимости от того, какое количество внимания уделяет им тэтан, дело может дойти до крайности, когда картинки становятся более твердыми и реальными, чем непосредственные материя, энергия, пространство и время окружающей физической вселенной. В каковом случае человек считается психотиком. Он видит то, чего больше никто не видит, его личная реальность резко расходится с реальностью, общей для всех «нормальных» людей (то есть для большинства), и потому его называют безумным.
Это дает нам интересное представление о том, как образуется реальность. «Реальность – это согласие по поводу восприятий и данных в физической вселенной.» (Дн Акс 113.) Это предложение стоит написать трехметровыми светящимися неоновыми буквами. Реальный мир реален лишь постольку, поскольку реальности являются общими. Если кто-то соглашается только с самим собой и не согласен с большинством, его называют безумным. Это можно легко пронаблюдать. Просто пойдите на вечеринку, где веселье поддерживается, усугубляется и усиливается изысканным выбором спиртных напитков, а сами оставайтесь трезвым. Вскоре вы увидите, как реальности самым поразительным образом разъезжаются в разные стороны. И кто кого, интересно, тут должен назвать безумным?
Повторим, что тэта выказывает себя двояким образом – как чистая мысль (концепты, постулаты) и как энергетизированная мысль (картинки, намерения, сила воли). Например, демонская сущность является не чистой мыслью, а массой тэта-энергии, некогда созданной тэтаном. В противоположность ей, чистая мысль невидима.
Тэту обоих типов создает тэтан. Тэта создается тэтанами.
И тэтану также присущи два способа самопроявления. Например, привидение – это тэтан в его энергетизированной форме. Это бестелесный тэтан, испускающий энергетические импульсы, которые делают его узнаваемым. Его энергетические импульсы «закодированы» в виде эмоций, таких как страх, ужас или горе. Когда такое привидение занимается тем, что постоянно является в доме, оно обычно застряло в каком-то инциденте из прошлого, и у него имеется навязчивое стремление рассказывать всем об этом, по крайней мере тем людям, которые кажутся ему «восприимчивыми».
Человек обычно воспринимается как тело, на которое наложен некий рисунок эмоциональных вибраций. Даже при отсутствии тела можно опознать индивидуальную смесь энергетических вибраций, типичных для определенного человека. Если бы это было не так, то никто не узнавал бы людей из своей прошлой жизни при столкновении с ними в этой жизни! Нельзя было бы и многократно вступать в телепатические контакты с другими, будь они на этой планете или где-то еще, с телом или без, потому что невозможно было бы понять, имеешь ли ты дело каждый раз с тем же самым индивидуумом.
С другой стороны, тэтан как «чистая мысль», существо, которое является чистой мыслью без присоединенных к нему каких-либо энергий, было бы недоступно для телепатического восприятия. О
