Kniga-Online.club
» » » » Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО - Эккирала Кулапати Кришнамачарья

Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО - Эккирала Кулапати Кришнамачарья

Читать бесплатно Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО - Эккирала Кулапати Кришнамачарья. Жанр: Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
закрепиться во многих областях. Боевики доказали горожанам свою полезность, а с некоторыми местными семьями установили постоянные связи. Затем они стали обучать студентов своей секретной литературе, а также приучать к алкоголю, что делалось при помощи развёрнутой ими системы клубов. Вторым этапом стало внедрение красивых девушек, обученных танцам вольного свойства в ашраме Яваначарьи. Все они остры на язык, грациозны и искусны в музыках, танцах и поведении в обществе. В их сети и попались Гада и Шамба, и эти девушки вытянули из Двараки кучи золота. Данное золото пошло на организацию респектабельного общества, подрывающего государство. Была создана крепкая сеть из представителей разных слоёв общества. С их помощью Гада и Шамба уже смогли восстать против правительства и объявить независимость страны Палицы. Они были хорошо сведущи в чарвакской литературе и провели в системе образования множество реформ. Для разных классов Гада и Шамба подготовили учебники, целью которых стали сексуализация общества и насаждение неугомонного сумасбродства под именем культуры. Они основали школы, назначив туда подготовленных ими учителей. На учителей и учеников под видом помощи изобильно лились деньги, благодаря которым многие студенты примкнули к школе Чарваки. В качестве следующего шага были подготовлены и заброшены в Двараку и братский город Кусастхали дополнительные группы боевиков. Они распространяли своё влияние на некоторых глупцов из местной молодёжи, начинающих шумно требовать независимости для страны Палицы. Слово «независимость» использовалось для того, чтобы прикрывать насилие, которые они учиняли над бедными и беспомощными горожанами.

Затем они выбрали Экалавью военным министром. Однажды ночью он неожиданно вторгся в Двараку с армией, набранной из чужеземцев, командование которой состояло из военачальников смешанной крови. Баларама и Сатьяки собрали свои армии и, напав с разных направлений, дали отпор армии Экалавьи. Он потерпел поражение и был захвачен в плен вместе с некоторыми бунтовщиками, тогда как другие оказались потоплены в море, когда спасались на лодках. Экалавья с за вязанными глазами отправили в заключение в подвал маяка, стоявшего в море неподалёку от Двараки. Двоим пленным позволили убежать, чтобы вести о пленении Экалавьи достигли лидеров бунтовщиков. Узнав данные новости, Гада и Шамба послали к Кришне группу парламентёров. Эти десять человек прибыли в Двараку как раз тогда, когда Кришна прошёл по улицам города, и не смогли в тот же день встретиться с ним. Они ходили по Двараке и всё осматривали, и у них была возможность увидеть великолепие Кришны, обходящего улицы города. Парламентёры увидели, что всё там хорошо и жизнь в Двараке свободная и счастливая, что общественно-духовный порядок Кришны включает в себя истинное правление. В людях они не замечали ничего, кроме удовлетворения, и были поражены оборотом золотых монет в городе, который происходил без всяких ограничений. Всё это время за ними следили сотрудники разведки, и потому их перевозили экипажи Сатаники и Мадхувраты. Их хорошо разместили, оказав им честь, как гостям, но ограничили в передвижениях. Перед закатом парламентёров доставили на маяк и провели в зал на втором этаже. Там им некоторое время пришлось ждать, кого они не знали. Вскоре перед ними предстал Сатаника и объявил: «Теперь ваша жизнь в наших руках. Нетрудно было бы убить вас, но наш Господь всегда на стороне жизни. Будь вы всецело врагами, вас бы к этому времени уже не было. Мы даём вам полчаса. Хорошенько всё обдумайте и изложите свои предложения письменно, скрепив их подписями вот на данном листе. Если они будут приемлемыми для нас, мы окажем вам честь и согласимся. Постарайтесь понять доброту нашего Господа, который всегда наделяет свободой тех, кто находится в рабстве и ограничениях».

Через полчаса они пришли к решению и письменно его изложили: «Мы желаем настоящей независимости, счастья и мира. Мы гарантируем, что не будем пытаться добиться чего-либо сверх этого». Сатаника, получив от них подписанные листы, сказал: «Прибыв в Двараку в качестве переговорщиков, вы попытались скрыть свои личности и слиться с толпой. По уголовному кодексу Камандаки такие люди подлежат смерти через повешение. Но, как я думаю, вы помните, что в наших жилах течёт одна кровь, и это — присутствие Господа Сонмов. Наш Господь будет рад узнать о вашем законном решении. Мы представим вас ему должным образом, сообщив о вашем отношении, которое вас спасает. Мы берём ответственность за вашу безопасность, так что если вы хотите быть представленными перед Владыкой как желающие служить, дайте нам знать».

Они дали своё согласие, и в тот же день в одном из дворцов Кришны состоялось большое собрание. Все улицы Двараки сияли великолепием украшений предыдущей ночи и были полны народу, который стекался к главным воротам крепости. В дверях домов висели зелёные листья манго, а перед каждыми воротами были изображены священные узоры. Разноцветно одетые люди всех профессий шли процессиями с музыкой и танцами к этой крепости, где находилось великолепное семиэтажное здание, вмещавшее их всех. Оно называлось Вишвагарбха, то есть космический шар. На каждом из его этажей имелось по большому залу для собраний. Приятная музыка груб и барабанов, сопровождаемая нежным пением и звуками струнных инструментов, разносилась по всему зданию и растворялась в пространстве, чтобы рассеяться во всех направлениях. Всё великолепие крепости было посвящено присутствию Сарасвати, богини учения. В девяти вратах города стояли молодые люди, встречавшие всех входящих и желающих всем выходящим счастливого пути, принимая их с честью, как гостей. На всех семи этажах здания космического шара был одновременно подан обед.

Получив знак, Сатаника доставил десять парламентёров на лодках в Двараку. Их провели по улицам, усыпанным цветами, ко дворцу космического шара. Кришна со своими восемью царицами уже находился там на седьмом этаже. Сатаника провёл их прямо к нему и приказал поклониться в ноги Господу, затем представил их следующим образом: «О мой Владыка, не соблаговолите ли вы принять десять парламентёров от страны Палицы? Они представляют требования Гады и Шамбы освободить Экалавью. Ранее вы объявили Гаду и Шамбу врагами нации, а Экалавью — предателем. Эти переговорщики признали наши заявления. Мы нашли их поведение хорошим, и никакой вины за ними нет. Потому я представляю их на службу Владыке и свидетельствую об их характере. По моему мнению, они достойны вашей милости, и я выношу это на ваше усмотрение».

— Приветствую новых гостей, — ответил Кришна. — Сегодня вы мои гости. В силу вашей любви к своей стране я вверяю вам власть защищать закон против несправедливости. Сатьяки последует за вами с десятью армейскими подразделениями. И я приказываю вам с его помощью

Перейти на страницу:

Эккирала Кулапати Кришнамачарья читать все книги автора по порядку

Эккирала Кулапати Кришнамачарья - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО отзывы

Отзывы читателей о книге Эль Мория. Джуал Кхул. Майтрея. ДВЕ ЖИЗНИ. НАЧАЛО, автор: Эккирала Кулапати Кришнамачарья. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*