Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку? - Л. Кин
Энергия эфира
Следующее заявление, будучи очень ведическим по духу, было сделано западным ученым: «Давным-давно человек понял, что вся доступная ощущению материя происходит из невообразимо тонкой первичной субстанции, заполняющей все пространство – Акаши, или Светоносного Эфира, на который воздействует животворная прана, или созидающая сила, вызывая к существованию в нескончаемых циклах все вещи и явления. Первичная субстанция, увлекаемая на чудовищной скорости в бесконечно малые вихри, становится грубой материей, а когда указанная сила ослабевает, движение прекращается и материя исчезает, вновь обращаясь в первичную субстанцию»18.
Сказавший это Никола Тесла (1856–1943) не только заявил, но и экспериментально доказал, что вышеупомянутую силу, известную на Западе со времен Аристотеля как «эфир», можно улавливать и использовать. Он изобрел генераторы на эфирной тяге, которые могли бы приводить в движение автомобили, равно как и вызывать искусственные землетрясения и грозы, он нашел способы передачи электричества без медных проводов и опор. Одним словом, он поставил акашу на службу промышленности.
Согласно Тесле, если бы только эта повсеместно доступная космическая энергия использовалась, то никакого дефицита энергии и быть никогда не могло бы. Если прибегнуть к сравнению, то это похоже на ситуацию с человеком, который сидит на морском дне с кружкой в руках и не знает, как наполнить ее водой. Точно так же, как этот человек не ведает об окружающей его воде, люди, кажется, не догадываются о наличии вездесущей космической энергии.
Не удивительно, что сегодня официальная физика высмеивает труды Теслы, энергетические монополии скупили его патенты и упрятали их подальше, в то время как США и Россия исследуют эту проблему с целью разработать передовое оружие. И все же несмотря на все кампании по дезинформации на тему о Даровой Энергии, вытравить представление о такой возможности не удавалось никогда.
Однако догадку о том, что пространство не является пустым, а заполнено всепроникающим эфиром, и что между пространством и эфиром нельзя провести реальных различий, высказал еще один западный ученый. Это был Альберт Эйнштейн (1879–1955). Он смотрел на пространство скорее как на «нечто», чем на «ничто» (если употребить терминологию Хаббарда).
Молодым человеком Эйнштейн вместе с современной ему наукой верил в существование эфира. По заложенной Исааком Ньютоном (1690) и Кларком Максвеллом (1860) традиции, эфир считался средой, переносящей свет и силу через просторы космоса. В 1905 году Эйнштейн оставил эту идею и на протяжении одиннадцати лет до 1916 года полностью отрицал ее. Этот промежуток времени, в течение которого Эйнштейн разработал свою теорию относительности, оказался решающим для выбора того пути, по которому суждено было пойти физике. Теория относительности стала официальным кредо. Другие, более поздние высказывания Эйнштейна, в особенности те, что касались эфира, были проигнорированы.
В 1934 году, например, он сказал: «Физическое пространство и эфир – это всего лишь разные наименования одинаковых понятий; поля суть физические состояния пространства.» Он ни много, ни мало заявил, что пустого пространства нет, что пространство это полевая среда, которая на самом деле производит элементарные частицы – не так далеко от того, что сказано в древней Индии об акаше20.
Хотя официальная наука обычно не принимает во внимание эйнштейновское понятие об эфире, есть и отдельные исключения. Получивший в 1970 году Нобелевскую премию физик Ханнес Альфвен сказал на состоявшемся в 1982 году в немецком городе Констанце собрании нобелевских лауреатов, что межзвездное пространство не является пустым, как это обычно предполагалось, но что «вселенная на 99 % заполнена плазмой». Тем самым он вновь подчеркнул мысль, которую высказывали нобелевские лауреаты до него: Ленард в 1905 году, Штарк в 1919 году, Комптон в 1927 году, де Бройль в 1929 году, Дирак в 1933 году, Юкава в 1949 году. Идея эфира продолжила свое существование – в образе «нейтринного моря», «лучистой энергии», «первичной энергии», «тахионного поля», «энергии нулевой точки», «энергии гравитационного поля» или «энергии пространства»20.
Эфир, акаша, прана, ци – откуда берется эта энергия? Была ли она всегда? Произвели ли мы как тэтаны этот потенциал, или мы являемся его продуктом? Кто причиной всему этому? Чье сознание здесь работает, превращая потенциал материи в настоящую материю? Сознание Бога?
«Воистину так», ответил бы ведический мудрец, «можете называть это богом, но если быть более точным, то следовало бы сказать, что это атман. Атман источник всего этого.»
Пусть так – но кто или что этот атман? Атман – это вы или я или любой другой. Это санскритское слово для тэтана. Вывод: мы, взятые все вместе, созидаем наш мир – а после верим в то, что он реален. И в этом ошибка, потому что он таковым не является. Это майя – иллюзия, принимаемая за реальность.
Теперь после всей этой санскритской терминологии посмотрим, что есть у Хаббарда сказать по этому вопросу. Мы рассмотрим не что иное как «Факторы», тридцать формул, по которым возникли жизнь и вселенная.
От статики до мэст
По словарному определению, фактор это «некое обстоятельство, событие или воздействие, которое имеет тенденцию приводить к появлению какого-то результата». Саентологические Факторы – это описание обстоятельств, событий и воздействий, приводящих в результате к появлению вселенной. Любой вселенной, будь то умственной или физической. На разработку этих Факторов у Хаббарда ушло тридцать лет – с 1923 по 1953 год.
В Факторе 1 говорится, что до начала любой игры существует Причина, и что единственной целью Причины является создание следствия. На данном этапе Причина представляет собой всего лишь потенциал.
Эти слова не обязательно относятся к чему-то грандиозному, что
