Кукловоды с небес. Кто заказывает музыку? - Л. Кин
О том, что это не просто какие-то ностальгические воспоминания о днях давно минувших, свидетельствует упомянутый выше эксперимент Ретэллак с «музыкальными растениями». Даже такую невероятную вещь как основанную на одном только резонансе транспортировку тяжелых строительных материалов совсем недавно – лет 50 назад, не больше – наблюдал в Тибете шведский врач Йарл. Монахи возводили стену перед входом в пещеру. Тонкость состояла в том, что пещера находилась позади уступа, а этот уступ располагался на отвесной скале на высоте 250 метров, и стену предстояло возвести на этом уступе. Добраться до уступа можно было не иначе как только по веревке, перекинутой через блок на вершине скалы. Именно так туда попадали монахи, но не их строительный материал – увесистые каменные блоки со стороной 1 метр в основании и высотой 1,5 метра. Для того чтобы поднять их, монахи использовали не блоки, а… музыку!
На ровной площадке в 250 метрах от подножия скалы была установлена неглубокая чаша, выдолбленная из цельного куска скальной породы. В эту чашу по одному укладывались строительные блоки, волоком доставлявшиеся на яках. В 63 метрах, теперь уже от чаши, собиралась группа монахов-музыкантов. Таким образом музыканты, чаша и скала оказывались на одной прямой. Использовались обычные при исполнении тибетской религиозной музыки инструменты. Позади музыкантов выстраивались четыре ряда священников. По сигналу музыканты начинали бить в барабаны и трубить в рога, священники затягивали свои мантры, и по прошествии примерно четырех минут строительный блок начинал слегка покачиваться, затем поднимался в воздух, возносился вверх по параболической кривой и по прошествии еще примерно трех минут опускался на уступ. Таким способом монахи транспортировали примерно по пять блоков за час.
Будучи настоящим и скептически настроенным западным ученым доктор Йарл захотел убедиться, что он не страдает от массового психоза, и заснял происходящее одновременно двумя независимыми камерами. Когда он передал отснятые пленки британскому ученому обществу, на которое он работал, ему сказали, что эти кадры считаются совершенно секретными и их придется упрятать под замок на 50 лет до 1990 года16.
Теперь, завершив наше небольшое эзотерическое путешествие по разным странам, мы можем уверенно заключить, что за всеми терминологическими различиями проступает знание как о достоверном факте о статике, тэтане, Генетической Сущности и явно бесконечном потенциале жизненной энергии.
А как же насчет физической энергии? Как насчет физической вселенной с ее солнцами, планетами, галактиками и обширными пространствами между ними? Что за энергия удерживает их вместе? Об этом в следующей главе.
1.3 Сотворение вселенной
Акаша * Энергия эфира * От статики до мэст * Нисходящая спираль * Демонтаж вселенной
Акаша
По воззрениям оккультистов, Бардона, Штайнера, Блаватской и общего для них первоисточника, Ведической философии, акаша есть наитончайшая из субстанций, не более чем потенциал и матерь четырех стихий. Преобразуясь, акаша сначала становится огнем, будучи огнем производит газы (воздух), те охлаждаясь сжижаются (вода), и наконец, благодаря дальнейшей конденсации превращаются в твердую материю (земля).
Оккультисты ассоциировали что-либо священное или богоподобное с акашей и ее четырьмя стихиями. И согласно Ветхому Завету, Бог действительно сотворил мир по тому же алхимическому рецепту – сначала дух Божий сделал свет (огонь), потом воду и землю. Однако в индийских терминах акаша означает просто «вездесущую энергию», или, если использовать выражение современной физики, «энергию пространства» (в отличие от праны, которая является «жизненной энергией».)
Давайте повторно рассмотрим этот космический процесс творения, но на этот раз в замедленном темпе: находящуюся в недеятельном, неподвластном восприятию состоянии чистого потенциала акашу также называют «пракрити». Пракрити, что можно перевести как «потенциал первичной материи», состоит из крошечных частиц, которым присущи качество и субстанциональность и которые, кажется, соотносимы с тэта-квантами Хаббарда. Они подразделяются на три категории, называемые «гунами». Пока пракрити остается чистым потенциалом, никакого «реального мира» нет. Только когда на пракрити воздействует сознание (пуруша), пракрити утрачивает свою потенциальность и принимает действительные формы и очертания. Частицы гуна собираются вместе и проявляются как огонь, воздух, вода и земля. Сознательная мысль, воздействующая на потенциал субстанции, порождает реальную субстанцию, такую как пространство, энергия и материя.
Таким образом, видимая, осязаемая вселенная, сколь бы реальной она ни казалась, на самом деле иллюзия (майя). Состоя из крошечных квантов энергии, она является непрерывно созидаемой вещью. Она реальна и нереальна. У ней не больше постоянства, чем у масляного пятна на воде. Но что интересно: хотя масляное пятно и не перестает все время изменяться, всем вроде бы известно, что оно собой представляет. Это потому, что его определение дается не по единичному случаю, а на основе обобщения многочисленных наблюдений. И опять мы видим, что «реальность – это соглашение».
Сходный принцип известен в физике Запада как «суперпозиция». Суперпозиция в основе своей означает, что любую данную вещь нельзя определить всего лишь как твердую, неизменную единицу, но только
