Kniga-Online.club
» » » » В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий

В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий

Читать бесплатно В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Настоять 14 дней в темном шкафу. Принимать 100 г во время приступа и лечь в постель. Считается, что после трех приемов приступы прекращаются.

7. 1 чайную ложку сухих листьев трифели на стакан кипятка. Настять, укутав, 1,5 часа, процедить. Принимать по 1/3 —1/2 стакана 3 раза в день за 20 минут до еды.

8. Хмель, шишки. 25 г шишек хмеля на 2 стакана кипятка. Настоять, укутав 1,5 часа, процедить. Принимать во время приступа 50 г, вечером 50 г. На следующий день также принять утром и вечером по 50 г, даже если приступа и не было. Принимать 3 дня лежа в постели и после приема хорошо укутаться. Приступы быстро проходят. В течении 2–3 дней будет некоторая тяжесть в голове, которая скоро проходит.

9. 20 свежих липких листьев сирени заварить 1 стаканом кипятка. Настоять, укутав 1,5 часа, процедить. Принимать по 100 г 2 раза в день, утром натощак, за 1 час до еды и вечером на ночь после еды в постели. Принимать 10 дней. Самая застарелая малярия и лихорадка пройдет довольно быстро. Можно принимать и 3 раза в день по 100 г до еды.

10. 100 г свежих молодых листьев сирени засыпать в бутыль, залить 1 литром водки. Настоять в темном шкафу 14 дней. Принимать 1 чайную ложку до приступа. Малярия и лихорадка пройдут безвозвратно.

Лекарство это очень горькое. Сохраняется долго. Можно принимать по 50 капель 3 раза в день.

10. 20 штук свежих зеленых листьев сирени промыть и заложить в литровую бутыль. Туда же 2 г свежей горькой полыни и влить 1 г эвкалиптового масла. Залить литром водки. Настоять 14 дней в темном шкафу. Принимать по 1 маленькой рюмке перед приступом малярии, раз в день.

Если болезнь не поддается, то принимать по рюмке 2–3 раза в день до еды.

11. Во время лихорадки и малярии пьют отвар из следующих лекарственных растений: 2 столовых ложки мелко порезанного корня дикой розы (шиповника) и 1 ложку корня ясеня кипятят в одном литре воды. В этот очень горячий отвар высыпают по 1 ложечке бобовника и цветов ромашки и 1 столовую ложку центаврии; размешивают, накрывают крышкой и в теплой духовке парят полчаса. Выпивают весь этот приготовленный отвар в 5 приемов за день, принимая его на протяжении 7 —10 дней. Для улучшения вкуса пьют вприкуску с сахаром или медом.

Хороший заговор от лихорадки

Господи, благослови, истинный Христос!Во имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь!Во граде Ефесте на лобном месте, под листом, под манистом стояли три гробницы; в первой гробнице – во второй гробнице – в третьей гробнице – ходил святой Симон по матушке сырой земле; встретились с Симоном двенадцать дев: беспоясые, простоволосые, пологрудые, беззастежные; стал их святой Симон спрашивать: «Чьего вы роду-племени?» – «А мы роду Иродова!» – Михаил-архангел, Гавриил-хранитель, святой Симон;«Куда вы, двенадцать дев, ходили?» – «А мы ходили по матушке сырой земле, раба божия (имя рек) искали, тело знобили, жилы сушили, кости крушили, раба божия (имя рек) смерти предавали!»Пошел святой Симон в лес дремучий, срезал двенадцать прутьев, и стал он их наказывать, а они его уговаривать: «Святой Симон, не бей нас и не тирань, а мы раба божия (имя рек) от лютой смерти избавим и оставим до скончания века!»Аминь. Аминь. Аминь.Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, раб божий (имя рек), тебе говорю: встань!

* * *

Встану я, раб божий (имя рек), благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в вороты путем-дорогой к синему окиану-морю.

У этого окиана-моря стоит древо карколист; на этом древе карколисте – Козьма и Демьян, Лука и Павел, великие помощники; прибегаю к вам, раб божий (имя рек), прошу, великие помощники: Козьма и Демьян, Лука и Павел, сказать мне: для чего-де выходят из моря-окиана женщины простоволосые, для чего они по миру ходят, отбивают ото сна, от еды, сосут кровь, тянут жилы, как червь, точут черную печень, пилами пилят желтые кости и суставы? Здесь вам не житье-жилище, не прохладище; ступайте вы в болота, в глубокие озера, за быстрые реки и темны боры: там для вас кровати поставлены тесовые, перины пуховые, подушки пересные; там яства сахарные, напитки медовые; там будет вам житье, жилище – прохладище по-сей час, по сей день! Слово мое, раба божьего (имя рек), крепко, крепко, крепко!

* * *

Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:

Вот вам, двенадцать сестер, хлеб, соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня!

Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.

* * *

Ворожея приходит к больному три раза по зорям, выводит больного на зорю и, смотря на воду в сосуде, говорит:

Заря-зарница, красная девица, избавь раба божия (имя рек) от матухи, от знобухи, от летучки, от жетучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц!

Потом ворожея крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и наконец умывает его наговоренною водою.

* * *

На горах афонских стоит дуб мокрецкий, под тек дубом стоят тринадесять старцев со старцем Пафнутием Идут к ним двенадесять девиц простоволосых, простопоясных, и говорит старец Пафнутий со старцами: «Кто к нам идет?» И говорят ему двенадесять девиц: «Мы царя Ирода дочери, идем на весь мир кости знобить, тело мучить». И говорит старец Пафнутий своим старцам: «Сломайте по три прута, станем их бить по три зари утренних, по три зари вечерниих». Взмолились двенадесять дев тринадесяти старцам со старцем Пафнутием. И не отвечав ли на их мольбы. И начали их старцы охаживать, говорят «Ой вы, двенадесять девиц! Вы трясуницы, водяницы, pacслабленные, и живите на воде– студенице, в мир не ходите кости не знобите, тела не мучьте». Побежали двенадесят девиц к воде– студенице трясуницами, водяницами, рас слабленными.Заговариваю я раба (имя) от иссушения лихорадкщ Будьте вы прокляты, двенадесять девиц в тартарары!Отойдите от раба (имя) в леса темные, в дерева сухие.

Зубная боль

1. Шалфей заваривают и теплым полощут больное место, стараясь возможно дольше держать его на больном участке десны. Проделывать это приходится часто: от 3 до 5 раз в течение четверти – получаса, после чего боль стихает.

2. В ухо кладут корешок подорожника и держат до исчезновения зубной боли, через полчаса, час боль проходит.

3. Запястье руки с внутренней стороны натирают чесноком. Далее мелко накрошив чеснок, привязывают его к пульсу (положить на запястье тряпочку), туго забинтовав руку. Когда зубная боль ощущается на правой стороне, то чеснок прикладывают к пульсу левой руки, и наоборот.

4. При зубной боли применяется настойка корня аира болотного. Для этого готовят следующее лекарство: на пол-литра водки в 60 градусов берут 10,0 г мелкого порошка корневища аира, взбалтывают, бутылку закупоривают пробкой, пробку обвязывают шпагатом. Бутылку в стоячем положении обкладывают тестом и пекут, как хлеб. Получается как бы водочный отвар аира, рюмку которого забирают в рот и держат на больном зубе.

5. При невыносимой зубной боли берут чайничек, всыпают в него горящие угли и на них насыпают семена или листья белены. Чайничек закрывают, носик его подводят к больному зубу и слегка втягивают в рот дым (не вдыхая его). Зубная боль при этом утихает.

6. Капля сока, выжатая из корневища дудника и впущенная в дупло больного зуба, утоляет боль. Того же достигают путем жевания корня дудника.

7. При зубных флюсах как горячее полоскание из отвара коры дуба и напара в этом отваре листьев шалфея.

8. Считают, что спиртовая настойка душицы, введенная в дупло больного зуба, успокаивает зубную боль.

9. Для прекращения дурного запаха изо рта и для укрепления десен прибегают к полосканию рта крепким напаром зверобоя, а некоторые для этого пользуются просто водным настоем из него.

10. При флюсах, заболеваниях десен и горла хороша смесь из двух отваров: – из шалфея (5,0 г на 1 стакан воды – кипятится 10 минут) и дубовой коры (5,0 г на 1 стакан воды). Оба отвара процеживаются и смешиваются. Полощут горячим.

Заговоры от зубной боли

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь!Встану я, раб божий (имя рек), благословясь,пойду я перекрестясь и всем святым помолясьиз дверей на двор, со двора в ворота, из ворот вчистое поле,в восточную сторону; в восточной стороне:на небе месяц, в дубе червяк, в море камень;покамест сии три брата не сойдутся вкупе,не будут на том камне пить и гулять,до той поры и у меня, раба божия (имя рек),зубы не болели бы!Как во гробе мертвец лежит, окостеневши иомертвевши,так бы и у меня, раба божия (имя рек), зубызакостенели и омертвели:с сего дня, с сей минуты, с сего часа – на веки веков!Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Подойти к рябине и погрызть ее несколько раз, приговаривая: Рябина, рябина, вылечи мои зубы, а не вылечишь – всю тебя изгрызу!

Перейти на страницу:

В. Южин читать все книги автора по порядку

В. Южин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий отзывы

Отзывы читателей о книге Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий, автор: В. Южин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*