Kniga-Online.club
» » » » А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства

А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства

Читать бесплатно А. Штерн - Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства. Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Даже психические влияния, как радость, боязнь, испуг, страх, действуют чрезвычайно сильно на нервы и вызывают не только непроизвольные движения тела, но способны производить чисто-материальные расстройства.

В особенности страх есть душевный акт, представляющейся в тесной связи с сильным развитием во всем теле положительного ода и бывающий потому причиной судорог, которые одически положительны.

Причина каждого болезненного явления есть расстройство одической деятельности в организме, предшествующее большею частью за несколько дней действительному появлению болезни и уже тогда замечаемое чувствительными.

Верное соотношение в организме положительного и отрицательного ода обусловливает здоровье: у здоровых людей преобладает од-негативность, свойственная животной жизни в несравненно сильнейшей степени, чем растительной. (Чем сильнее, чем полнее, чем деятельнее эта жизнь, тем выше подымается в ней негативность).

Итак, с цветущим здоровьем соединена величайшая одическая негативность (Рейхенбах).

Болезнь и недомогание склоняют, напротив того, к од-положительности. Однако в каждом человеческом индивидууме одические проявления различны, как различаются обонятельные и вкусовые впечатления. Поразительнее всего высказывается этот контраст у мертвых и живых.

У всех мертвых прекращается од-полярное напряжение, которое свойственно как кристаллам и магнитам, так и всему живущему; когда смерть разрывает оковы, то вместе с тем уничтожает и органическую жизнь. Это нить Ариадны, проводящая по лабиринту к жизни, болезни и смерти, ложные пути которого тщетно пробегали целые тысячелетия врачи.

Если погасает деятельность нервов, то берет перевесь «химический деятель», и происходящей до этого по определенным, присущим для органической жизни, законам процесс разложения происходит теперь по законам «неорганической» природы: материя продолжает существовать в другом роде и образе, и тело, под влиянием кислорода, разлагается на свои элементы.

Везде, где мы находим в природе недостаток, там замечаем и стремление к сглаживанию его. Везде природа стремится прежде к образованию, потом уже к уравнению противоположностей. По вечному закону ее, противоположные полюсы притягиваются; обменивая между собой таинственную силу, они как бы стараются дополнить друг друга. Так склоняется положительный полюс подвижного магнита к югу, к области южных сил, которые именно служат в этом случае дополнением того, чего не доставало полюсу магнита. Южный же полюс магнита образует в остроконечиях приближенных к нему кусков железа северный полюс; мужчину влечет к женщине, слабое к сильному и т. д.; этот же закон можно далее применить и к теории полового подбора Дарвина.

Магнетизирование есть ни что иное, как специальное применение одической динамики.

Д-р Месмер, с точки зрения естественных наук его времени, счел эту силу за магнетизм и назвал поэтому животным магнетизмом; но эта гипотеза основывалась тогда на наблюдениях, лишенных научного основания.

Причина того, что так называемый животный магнетизм до сего времени не принят в науке и оспариваем, лежит в том, что натуралисты ничего о нем не знали или не хотели знать, блистая своими именами и авторитетами, тогда как посвященные в него имели самый жалкий недостаток в основательных естественных знаниях. Здесь новый пример, нередко показываемый историей, как незнание может в продолжение целого столетия удерживать за собой победу над истиною. Одни знали животный магнетизм без естественных наук, другие – естественные науки без животного магнетизма. Наблюдения фон-Рейхенбаха, давшие так называемому животному магнетизму научное основание, распространили свет на многие темные места физиологии и патологии, нервной и мускульной деятельности, также и на психологию, устранив мистическую тьму, внесенную Месмером в этот способ лечения, которого блистательные успехи вызывали даже и тогда многих врачей к наблюдению и применению этой могущественной целебной силы.

Очень верно говорит фон-Рейхенбах: «Каждый физический деятель в обширном смысле должен быть предметом науки и тем важнейшим, чем глубже он проникает в животный организм. Именно таков в высокой степени од (v. Reicbenbach Der Sensitive Mensch, bei Cotta. 1854). Если то, что мы в настоящее время знаем об этом предмете, и не очень обширно, то, на основании разнообразного и могущественного влияния его на тело, должно предположить с большою вероятностью, что его распространение и важность в медицине неизмеримо увеличатся, когда не только перестанут мешать основательным научным исследованиям, но и деятельно поведут их вперед».

Весь человек окружен одической атмосферой, которая в темной комнате вытекает, как святящееся лучи, из некоторых частей тела, как, например, концов пальцев. Уже Делез в 1813 г. сделал эти наблюдения, которые он обнародовал в своем сочинении «Kritische Geschichte des thierisclien Magnetismus».

Он говорит: «есть жидкость, истекающая постоянно из человеческого тела и образующая вокруг нас атмосферу, которая, так как она не имеет определенного тока, не производит ощущаемого действия на близ находящиеся индивидуумы; но она может от воли получить определенное направление, и истекает тогда с силой, соответствующей энергии нашей воли. Движение ее похоже на движение лучей горящих тел, и она обладает в различных особах различными свойствами. Большинство людей ощущает, когда эта жидкость перетекает из тела и по воле магнетизера в них, чувство тепла или холода, а также, когда он проводит свою руку мимо их, даже не прикасаясь к ним. Многие особы впадают, когда они достаточно проникнуты этой жидкостью, в состояние сомнамбулизма и магнетического экстаза; в этом состоянии они видят магнетизера, окруженного жидкостью на подобие ореола, вытекающею светящимися потоками из его рта и носа, головы и рук. Она сообщает воде и другим веществам особенный вкус».

Тела животных и преимущественно людей оказываются на левом боку положительно, а на правом – отрицательно одическими. Если смотреть на близком расстоянии левым глазом в левый глаз чувствительного, то это будет ему неприятно, даже этим у него вызовется недомогание и невыносимо тоскливое чувство. То же самое происходит и в то время, когда смотрят правым глазом в правый же; если же глядеть правым глазом в левый или левым в правый, то он не заметит никакой перемены ощущения. Явление это тождественно с тем, какое мы замечаем у магнита: одноименные полюсы отталкиваются, тогда как неодноименные притягивают друг друга. К этому присоединяется непосредственно то обстоятельство, что ребенок в чреве матери обыкновенно лежит так, что голова, следовательно од-негативная часть тела, находится на левой од-положительной стороне матери, в то время, как туловище его обращено к правой стороне; следовательно и здесь мы видим неодноименное соединение, что мудрая природа рассчитала для блага ребенка и матери.

В человеческом теле полюсы расположены по бокам; между ними идущая одическая ось, положительный полюс которой находится в левом боку, называется осью ширины или боковою. В ней мы видим резче всего выраженный одический дуализм. Вторая, по силе ей следующая, ось есть ось толщины или поперечная; она обладает незначительной одической интенсивностью; положительный полюс ее находится в передней части, отрицательный – в спине человека. Третья ось – от головы к ногам, долевая, продольная; она обладает самою незначительною интенсивностью. Ноги – положительно, верхняя часть тела, голова – отрицательно-одические [10].

Следовательно, человек есть троекратное од-полярное существо: по ширине, поперек и по длине. Спереди, налево и внизу мы – од-положительны; назади, направо и вверху – од-отрицательны. Это относится также и к животным. Эти три главные оси заключают в себе еще множество подчиненных осей. Во время бдения одическая интенсивность сильнее в передней части головы, во время сна – в задней, так что деятельность, производимая одом, происходит днем в передней части головы, ночью же – в задней.

Предпослав это рассуждение мы разберем самое целесообразное действие магнетизирования. По опытам оказалось самым лучшим стать с больным с глазу на глаз и, опустив четыре пальца обеих рук и отклонив большой палец в сторону, положить обе руки на ось тела и в таком положении провести несколько раз от головы больного до пальцев ног, так, чтобы правая рука магнетизера проходила по левой стороне больного, левая же – по правой; при чем после проведения каждой черты руки смыкаются и у головы больного опять расходятся. Если не обратить на это внимание, то с чувствительными людьми, склонными к судорогам, сделаются судороги. Соретически-одическое влияние[11] черты, проведенной от ног к голове (обратный черты) – производит в большинстве случаев судороги, особенно посредством одноименных и од-положительных двигателей, ибо судорога есть од-положительность, подвигающаяся волнообразно от ног к голове. Подобные судороги легче всего прекращаются проведением черт над судорожными частями.

Перейти на страницу:

А. Штерн читать все книги автора по порядку

А. Штерн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства отзывы

Отзывы читателей о книге Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства, автор: А. Штерн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*